《藍格瑩瑩的彩》：那片陜北高原的天
《藍格瑩瑩的彩》，王曉一著，未來出版社2020年10月第一版，28.00元
《藍格瑩瑩的彩》是王曉一的最新力作，字里行間里傾注著作家的溫暖情懷，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作品描繪了農村留守兒童的心靈精神成長空間，雕塑別樣的童年時光，閃現(xiàn)質樸清新之美，是一部直面中國現(xiàn)實，書寫陜北高原留守兒童生存狀態(tài)的現(xiàn)實性、引人深思的作品。
作家把目光投向陜北高原上的圪梁村，為讀者娓娓講述了發(fā)生在陜北高原上的圪梁村的故事。鮑家祖孫三代人在時代的變遷中體味著不同的生活滋味。爺爺鮑雀因眼盲遭遺棄，被養(yǎng)父收養(yǎng)、吃百家飯長大，以說書謀生；爸爸鮑谷因生活所迫只得輟學，牽扶著盲眼的鮑雀四處游走說書，苦苦討生；孫子鮑榆林是留守兒童，雖生活優(yōu)裕，卻不得不與父親常年分離……
故事在兩條線索中展開。一條線索是鮑濤的爸爸鮑五子會“輕功”，在城市靠做“蜘蛛人”打工掙錢，但不慎失足而死。得知這樣殘酷的現(xiàn)實后，小學二年級學生鮑榆林因見識過五子叔飛檐走壁的“輕功”，不相信他會在空中失足，于是圍繞五子叔之死探尋原因。另一條是鮑谷將兒子轉到城里重點小學長虹小學歷經的復雜過程。
通過兩條線索組織的復式結構，作家試圖把這部小說寫成三代人成長和命運的縮影。小說中的第一代人是鮑雀，他的童年充滿了艱難和心酸；小說中的第二代人是鮑谷、鮑五子、鮑六子等，他們是在城市打工打拼的一代；小說中的第三代人是鮑濤、鮑榆林、鮑秀秀等兒童群體，他們是當代農村中具有“細膩的牽掛、懂事的期待”的留守兒童，讓我們看到了生活的希望。
作家用樸素的文字、平實的筆法，為讀者打開了一幅栩栩如生的人物群像畫卷。這些人物形象，也是一個濃縮著陜北高原民俗文化精神的血肉符號。在故事情節(jié)結構的設計上，作品從鮑五子死因的探尋、鮑榆林轉學的周折說起，故事一波三折，起承轉合有板有眼，引發(fā)讀者的閱讀意趣。同時，作者力圖向讀者呈現(xiàn)出一個鮮活生動、觸手可及的陜北高原世界，展現(xiàn)著筆下人物與民風民俗自然天成渾然一體的豐富面貌。作品穿越歷史時空，為讀者塑造了命運迥異的三代人物群像，他們因為經歷了不同時代、不同成長環(huán)境，所以才有不同的人生經歷，不同的命運運行軌跡；在跌宕起伏的故事中，讀者跟隨故事的節(jié)奏，一步一步地走進陜北高原、山水草木，解讀陜北高原上圪梁村這塊土地上一代又一代人經受的艱辛，以及改革開放后的幸福生活和命運的巨大改變，他們的生活中曾經出現(xiàn)的苦難、痛苦、沮喪、迷茫、掙扎、喜悅、豪爽、真誠。
作家專注于捕捉表現(xiàn)陜北地域文化的特色，從小說書名、內容到結構，巧妙地運用“藍格瑩瑩的彩”五個字貫通起來。書名為何是《藍格瑩瑩的彩》？ 在引言中，作家如是說：“每每透過氣來的時候，他們總是挺起腰、直起背，仰視著遼遠的天宇；望著那浩瀚的湛藍，他們都會情不自禁地說，藍格瑩瑩的彩……”
作品具有一種特殊的藝術魅力，這種魅力來自于作家對陜北高原農村生活的了解、對留守兒童生活狀態(tài)和心理情態(tài)的準確把握和生動再現(xiàn)。作家在作品中，用細膩靈動的文學語言描寫風景，用聲情并茂的民歌表現(xiàn)細節(jié)，用濃厚綿長的情感營造氛圍，用靈巧獨特的方言彰顯地方文化的魅力?？偠灾?，作品展現(xiàn)了兒童富有童趣的生活，同時也深度描摹了兒童生活的苦痛、堅韌和成長。作家用有質感的文字描繪著陜北高原這塊神奇土地上的民俗民風，讀來引人入勝。
