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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《尋龍傳說(shuō)》:瘟疫肆虐下的女性覺(jué)醒
來(lái)源:文藝報(bào) | 李萌  2021年04月16日08:56

《尋龍傳說(shuō)》海報(bào)

年幼的拉雅與父親在一起

2021年上映的迪士尼動(dòng)畫(huà)電影《尋龍傳說(shuō)》描繪了一個(gè)瘟疫肆虐下的世界。無(wú)論是瘟疫與當(dāng)今疫情大背景之間的聯(lián)系,還是影片中所描述的東南亞文化“拼盤”,都令人對(duì)這部電影充滿了好奇。

在故事中,擬人化的瘟疫莊魔像野火一般在人類世界蔓延。一經(jīng)莊魔觸碰,人類即可化為石頭,瘟疫所到之處生靈涂炭。這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)著,直到六條神龍將法術(shù)注入一顆龍珠。最終龍珠壓住了莊魔,守護(hù)人類不受瘟疫侵犯。此后人類世界相互斗爭(zhēng),分為龍心、龍牙、龍脊、龍爪和龍尾五個(gè)部落,龍珠由龍心部落保管。作為龍心部落的公主,少女拉雅和父親一起等待其他部落的到來(lái),并用美味的食物招待大家。因?yàn)槔泡p信了龍牙部落的納瑪莉公主,導(dǎo)致龍珠在各部落的哄搶中被摔碎。莊魔被釋放出來(lái),人類世界再次被災(zāi)難所席卷。

觀眾對(duì)《尋龍傳說(shuō)》的評(píng)價(jià)褒貶不一。“褒”的地方主要是在疫情肆虐的時(shí)代背景下,終于看到迪士尼用“信任”凝聚了全人類;“貶”的聲音則主要集中于大團(tuán)圓的劇情過(guò)于老套等等。無(wú)論是瘟疫的背景、女性拯救世界的設(shè)定還是基于東南亞文化的世界觀,《尋龍傳說(shuō)》留給筆者最深的印象可能是以下兩個(gè):

第一是對(duì)女性力量崛起的曖昧表述。主人公拉雅和世界上最后一條龍(女性)希蘇成立了拯救世界組合,她們的障礙是拉雅曾經(jīng)的“塑料姐妹花”閨蜜、龍牙部落的納瑪莉公主。故事對(duì)女性的描繪構(gòu)成了一組矛盾,無(wú)論是拉雅、希蘇還是納瑪莉,她們無(wú)疑是拯救世界的關(guān)鍵部分。但影片除了對(duì)女性力量的贊揚(yáng),也對(duì)她們的行為有所非議。首先是拉雅錯(cuò)信了納瑪莉,坦誠(chéng)和信任卻換來(lái)了對(duì)方向自己捅刀子。在影片的后半部分,納瑪莉想說(shuō)服母親將龍珠的碎片歸還,而這位龍牙部落的首領(lǐng)則認(rèn)為現(xiàn)在歸還碎片無(wú)法獲得全世界的諒解。

以上這些描寫(xiě)多多少少地構(gòu)成了面對(duì)女性態(tài)度上的一種曖昧。在近年來(lái)的動(dòng)畫(huà)電影中,公主從等待救助的弱女子逐漸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代女性,這一點(diǎn)似乎已成趨勢(shì)。在《尋龍傳說(shuō)》中女性的地位確實(shí)得到了提升,但她們身上的弱點(diǎn)也隨之暴露。影片中的世界最終是由女性拯救的,但功過(guò)是非似乎又不是那么簡(jiǎn)單明了。

第二是男性角色在整個(gè)影片中的消隱。拉雅的父親班加酋長(zhǎng)是一位典型的現(xiàn)代家庭中的成年男性。他對(duì)女兒恩威并施、訓(xùn)練有加,沒(méi)有擺出任何父親權(quán)威的架子,能夠放下身段與女兒一起嬉笑打鬧。哪怕是拉雅闖下大禍導(dǎo)致龍珠破碎,父親也沒(méi)有責(zé)怪拉雅半句。這位影片中唯一的成年男性在開(kāi)場(chǎng)10分鐘后就被莊魔“石化”了,自此男性角色開(kāi)始隱入幕后。如果說(shuō)在開(kāi)場(chǎng)時(shí),其他龍族部落還出現(xiàn)過(guò)男性首領(lǐng),那么在主干情節(jié)中男性則徹底隱退。龍尾部落再無(wú)一人,龍爪部落已由女性主宰,龍牙部落幾乎是一個(gè)母系社會(huì)。擁有諸多魁梧戰(zhàn)士的龍脊部落卻在莊魔的攻擊下全軍覆沒(méi),只剩下一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的彪形大漢。當(dāng)我們終于看到一個(gè)為拉雅和希蘇撐船的男性時(shí),這一角色卻是以少年男孩而非成年男性的身份出場(chǎng)的。

此外還有一點(diǎn),就是影片中折射出的現(xiàn)代社會(huì)焦慮。面對(duì)莊魔的攻擊和有限的資源,人類的窮奢極欲被淋漓盡致地暴露出來(lái)。因?yàn)橐M(jìn)行搶奪,人類之間相互猜忌,彼此的信任也就此坍塌。盡管《尋龍傳說(shuō)》中拯救世界的是女性和人類之間的信任,但使人類聯(lián)合起來(lái)的卻是那個(gè)即將毀滅世界的莊魔。

《尋龍傳說(shuō)》對(duì)女性力量崛起、男性角色消隱以及現(xiàn)代社會(huì)焦慮的描繪,都引發(fā)了觀影結(jié)束后更深層次的思考。如果只限于影片本身進(jìn)行討論,實(shí)際上影片在故事敘述和視覺(jué)設(shè)計(jì)上都頗為出色,能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)暢快淋漓的體驗(yàn)。不過(guò)既然《尋龍傳說(shuō)》以瘟疫為背景,以女性群體為主角,恐怕就不得不令人進(jìn)行更進(jìn)一步的思考。