科幻研究系列沙龍第一期成功舉辦
2021年4月18日晚，由中國(guó)科幻學(xué)會(huì)籌委會(huì)組織的科幻研究系列沙龍第一期在線上舉行。本期沙龍題目為“一個(gè)新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域的誕生——漫議《中國(guó)科幻文學(xué)沉思錄》”，以中國(guó)科幻研究奠基人吳巖教授的新書為話題，展開對(duì)其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和研究方法的討論。來自海內(nèi)外的近七十位專家學(xué)者與科幻愛好者共同參與了本次活動(dòng)。
本次活動(dòng)分為上下半場(chǎng)。上半場(chǎng)為嘉賓專題報(bào)告，下半場(chǎng)為自由討論。西安交通大學(xué)中文系王瑤擔(dān)任活動(dòng)主持人。在開場(chǎng)環(huán)節(jié)，王瑤簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)科幻學(xué)會(huì)籌委會(huì)的建立，科幻研究系列沙龍的主旨與未來計(jì)劃，以及吳巖教授與《中國(guó)科幻文學(xué)沉思錄》一書的相關(guān)信息。
上半場(chǎng)嘉賓專題報(bào)告環(huán)節(jié)，來自重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院的李廣益、清華大學(xué)中文系賈立元、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院姜振宇分別做了報(bào)告。
李廣益提出，吳巖開設(shè)全國(guó)唯一的科幻課程和碩士學(xué)位點(diǎn)，為科幻研究后來者建起了“新手村”，而《中國(guó)科幻文學(xué)沉思錄》則是一份已經(jīng)標(biāo)識(shí)出若干基本路線的“藏寶圖”。吳巖以其親歷中國(guó)科幻四十年的見聞與思考，為我們提供了一種寶貴的內(nèi)在視角。譬如《沉思錄》中的《論鄭文光的科幻文學(xué)創(chuàng)作》一文，梳理了鄭文光一生的嘗試探索與成敗得失，并指出鄭文光的重要貢獻(xiàn)在于“科學(xué)建構(gòu)”與“文學(xué)建構(gòu)”之間的平衡和再平衡；另一篇論述劉慈欣的文章（未收入《沉思錄》）則將劉慈欣的科幻創(chuàng)作界定為“新古典主義”，一方面指認(rèn)了劉慈欣與美國(guó)科幻“黃金時(shí)代”的關(guān)聯(lián)，另一方面又指出他在敘事手法、人物形象、情感線索等多個(gè)層面的創(chuàng)新。這些論斷得益于并體現(xiàn)了吳巖作為科幻研究學(xué)者與作家的雙重身份與其獨(dú)到的內(nèi)在視角。
賈立元在報(bào)告中追憶了自己的求學(xué)經(jīng)歷，以及吳巖作為良師益友對(duì)自己的幫助和提點(diǎn)。他指出，吳巖長(zhǎng)期在一個(gè)近乎空白的的學(xué)術(shù)領(lǐng)域里進(jìn)行開創(chuàng)性工作，因此不得不同時(shí)在多個(gè)研究方向上同時(shí)發(fā)力?！冻了间洝氛w現(xiàn)出這種工作方法的特點(diǎn)，其中收錄的文章既涉及科幻理論研究，也涉及中國(guó)科幻史的梳理、資料整理與文獻(xiàn)發(fā)掘，同時(shí)還包括對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)問題的回應(yīng)。與此同時(shí)，吳巖跨學(xué)科的研究視角與知識(shí)背景，特別是從心理學(xué)、管理學(xué)和教育學(xué)角度展開的研究，為科幻研究打開了廣闊視野。與之相比，近年來一些研究者的論文雖然題目宏大，卻多只針對(duì)某幾部文本匆忙發(fā)表結(jié)論，缺乏對(duì)中國(guó)科幻發(fā)展脈絡(luò)的把握和積淀。
姜振宇首先從吳巖青少年時(shí)寫給葉永烈的一封信談起，指出中國(guó)科幻界最難能可貴的就是一代又一代人之間薪火相傳?？苹醚芯繌倪^去地位邊緣不被學(xué)院體制認(rèn)可，到如今隊(duì)伍日漸壯大，吳巖作為承上啟下者，在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。作為吳巖培養(yǎng)出的中國(guó)第一位科幻研究博士，姜振宇強(qiáng)調(diào)科幻研究對(duì)自己而言，首先是作為一種體驗(yàn)，隨后才作為一種研究領(lǐng)域。最后姜振宇也指出，《沉思錄》雖然提出了科幻研究的一系列重要問題，如想象、古典主義等，但討論分析不夠深入，還有待后來者繼續(xù)展開。
在上半場(chǎng)最后的回應(yīng)環(huán)節(jié)，吳巖首先分享了自己近兩年與隱居海外的50-70年代重要科幻作家肖建亨重新建立聯(lián)系的故事，其中有許多感人至深的細(xì)節(jié)。無論在中國(guó)還是外國(guó)，科幻愛好者都像一個(gè)充滿凝聚力的大家庭，正是通過這種傳承，讓科幻之火生生不息。吳巖還指出，科幻作為一種想象力的文學(xué)，是科幻作家用文學(xué)書寫來表達(dá)自己感受到的技術(shù)變化對(duì)人類的影響。中國(guó)科幻學(xué)會(huì)籌委會(huì)應(yīng)該在創(chuàng)作與批評(píng)兩方面都繼續(xù)做出規(guī)劃，以促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的繁榮。與此同時(shí)，吳巖也提到自己研究的不足之處，希望能聽到更多中肯的批評(píng)聲音。他還指出，正如三位報(bào)告人所說，當(dāng)前科幻文學(xué)研究存在部分大而空的、重復(fù)性的研究，青年研究者應(yīng)當(dāng)在前人工作的基礎(chǔ)上多積累，才能做出新東西。
在下半場(chǎng)討論中，來自南京工業(yè)大學(xué)機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院的付昌義指出，吳老師作為一位跨界學(xué)者，走出了書齋，關(guān)心科幻創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而科幻研究者的預(yù)見性與洞察力也能夠?yàn)楫a(chǎn)業(yè)指引方向。北華大學(xué)外國(guó)語學(xué)院的郭偉指出，《沉思錄》一書涉及理論、批評(píng)與文學(xué)史三方面，論評(píng)史互證。吳巖的心理學(xué)知識(shí)背景為其科幻研究提供了一個(gè)文學(xué)外部的視角，比如對(duì)“內(nèi)隱”的概念使用，正體現(xiàn)出這方面特點(diǎn)?？苹醚芯空呷S、王侃瑜、呂廣釗、范軼倫等分別針對(duì)科幻在學(xué)院體制中的合法性，中國(guó)科幻本土性與西方文學(xué)理論之間的張力等問題發(fā)表了看法。本次活動(dòng)在全體參與者的線上合影中圓滿落幕。
