戲劇節(jié)：藝術正在融入城市生活
隨著新冠肺炎疫情得到控制，國內(nèi)社會文化生活已全面恢復，其中也包括以戲劇展演、藝術研討為主的戲劇節(jié)。2021年上半年，全國各地花樣繁多的戲劇節(jié)紛紛拉開帷幕，在北京，有第六屆原創(chuàng)話劇邀請展、第五屆天橋·華人春天藝術節(jié)、亞洲戲劇院校大學生戲劇節(jié)，上海方面則有豫園戲劇節(jié)、大學生話劇節(jié)、首屆長三角城市戲劇節(jié)等，其他城市如南京、成都、西安等，也分別舉辦了自己的城市戲劇節(jié)。近十年來，戲劇節(jié)如雨后春筍，層出不窮。除了城市主題戲劇節(jié)，其他如青年戲劇節(jié)、兒童戲劇節(jié)、女性戲劇節(jié)也都先后舉辦。戲劇從單純的舞臺演出發(fā)展為城市節(jié)慶，不僅使劇院舞臺的藝術天地活色生香，生機盎然，更將藝術融入城市，激活城市文化，成為地方經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的助燃劑。
1、作品告別高冷使觀眾從小眾成為大眾
就戲劇而言，傳播學的第三人效果理論，很有適用之處。在接觸戲劇之前，人們往往有一種刻板印象，認為戲劇古典、高冷、小眾，不會被普通人接受。戲劇節(jié)使這種成見不攻自破。過去只有在明星演唱會或者春運出現(xiàn)的“搶票攻略”“搶票入口”“擺好搶票姿勢”等火爆詞語，現(xiàn)在卻與戲劇節(jié)有了深度關聯(lián)。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，過去七屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)演出近600場，吸引游客和觀眾達100多萬人次。數(shù)據(jù)也顯示，2020年深圳南山戲劇節(jié)日均2萬余人參與觀演。如果說數(shù)據(jù)不一定真實反映戲劇與戲劇節(jié)接受度的話，劇場內(nèi)外活躍的青年人就足以表明，戲劇可能真的“高”，但一定不“冷”。盡管新技術媒介為年輕人提供了諸如動漫、游戲、網(wǎng)絡文學等多種文化娛樂選擇，但戲劇一樣能被消費者所追捧。
今天在手機屏幕前埋頭搶票的年輕人可能無法想象，國內(nèi)最早的文化藝術觀演主要來自政府的文化投入，甚至是文化慰問。比如早期的中國戲劇節(jié)、中國藝術節(jié)，就是由文化部、中國戲劇家協(xié)會等政府和官方組織主導、由地方政府承辦的。來源的單一必定會限制內(nèi)容的想象力。劇目傳統(tǒng)、劇情老套、說教味濃等，都造成了藝術與觀眾的隔離。近年來，多種力量都積極參與戲劇節(jié)的組織，除了政府的文化投入，民間戲劇機構(gòu)和戲劇創(chuàng)作人也與社會資本合作，推動戲劇節(jié)的舉辦。遍地開花的戲劇節(jié)更像是一個競技場，文化意蘊、藝術想象甚至娛樂的趣味性都成為競技的領域。西昌大涼山戲劇節(jié)立足民族風情，在高山草甸間歌詠吟唱，烏鎮(zhèn)、南山等沿海地區(qū)的戲劇節(jié)則更具有開放性，從傳統(tǒng)經(jīng)典到先鋒作品，古今中外，兼收并蓄，推動戲劇藝術的共享、交流與創(chuàng)新。
戲劇評論家馮貝克的話，表達了人們對戲劇節(jié)的觀感：“不一定是最好的戲，但一定是在某一個方面非常特別?！币浴疤貏e”的戲促進戲劇的豐富性，既是社會各方舉辦戲劇節(jié)的目的，也應該是社會各界包括青年群體接受、喜愛戲劇和戲劇節(jié)的原因。
2、打破劇場局限讓戲劇與城市相得益彰
戲劇節(jié)并不意味著一批戲劇作品在劇院里扎堆演出，它必須是城市的“節(jié)日”，需要市民的廣泛參與。戲劇節(jié)需要建構(gòu)新型的城市公共空間，除了常規(guī)的舞臺表演，還會經(jīng)常走出劇場，走向街頭，在城市中表演。在此過程中，讓市民隨時隨地觀看精彩的戲劇演出，還有機會參與到戲劇之中，或者聆聽戲劇大師創(chuàng)作談、演后談，通過親身參與感受藝術，提升藝術鑒賞力。
街頭表演直接聯(lián)結(jié)戲劇與城市。國外三大戲劇節(jié)中，法國阿維尼翁戲劇節(jié)的街頭表演最負盛名，其“讓戲劇發(fā)生在城市的每一個角落”的理念，影響深遠。在中國，2016年德陽三星堆戲劇節(jié)也提出“城市在哪、劇場就在哪”的構(gòu)想，組委會允諾劇組可以選擇城市的任意空間如湖畔、樹林、公交車、工廠等作為演出場所，希望戲劇節(jié)成為“改變城市”的社會學實驗。比較起來，烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)“古鎮(zhèn)嘉年華”的室外表演內(nèi)容和形式都更加豐富多樣。以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的自然空間為舞臺，“古鎮(zhèn)嘉年華”在木屋、石橋、小巷、烏篷船等場景中展演傳統(tǒng)曲藝、前衛(wèi)戲劇、多媒體科技影像、空間裝置藝術、音樂、舞蹈，完全拆除了藝術與生活之間的隔離墻，城市空間整體上充滿了藝術品位和美學張力。
融入城市生活，對戲劇來說，也是回歸藝術的價值、實現(xiàn)自我拯救的有效途徑?；厮輵騽∑鹪?，從超自然的祭祀到公共節(jié)日，戲劇從來就不是與民眾隔絕的自我欣賞、自娛自樂。藝術的基本功能在于凝聚集體共識，促進集體協(xié)作。舉辦戲劇節(jié)，實際上也在推動戲劇回歸現(xiàn)實，修復戲劇藝術與社會實踐的親緣關系。戲劇節(jié)積聚人氣，帶動周邊產(chǎn)業(yè)，以經(jīng)濟發(fā)展反哺社會。一個戲劇節(jié)就讓大涼山地區(qū)的旅游業(yè)、餐飲業(yè)、服務業(yè)蓬勃發(fā)展，強勁助力鄉(xiāng)村振興，鞏固脫貧成果。同時，戲劇節(jié)也從城市生活中獲得溫度和靈韻，互動劇、青年競演等新的藝術形式使當代藝術充滿活力。尤其是隨著大量原創(chuàng)戲劇的出現(xiàn)，人們普遍關心的就業(yè)、教育等現(xiàn)實問題也在藝術中得到了不同程度的反映。
3、利用現(xiàn)代科技讓戲劇多元呈現(xiàn)
當然，戲劇節(jié)的快速發(fā)展也產(chǎn)生了庸俗化的傾向，主要是過度追求經(jīng)濟回報、個別劇目水準不夠等。而后疫情時代也限制了戲劇的現(xiàn)場交流，如本年度柏林戲劇節(jié)上頗受好評的四部戲劇，就無法按計劃參加國內(nèi)的戲劇節(jié)，只能播放現(xiàn)場影像。戲劇節(jié)因此不得不重新面對與電影、電視劇等媒介化藝術同質(zhì)競爭的老問題。面對這一情況，戲劇節(jié)至少可以做兩方面的調(diào)整。
首先，充分利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、多機位攝像等數(shù)字技術，提高云演出的視聽效果。AR技術融合虛擬與現(xiàn)實，讓無法以實體呈現(xiàn)的場景、道具、人物或特效以虛擬方式呈現(xiàn)，讓真人演員與虛擬演員同臺、真人表演與虛擬道具或特效互動，增強演出的表現(xiàn)力。實際上，疫情對親身在場的限制并不只是消極的，它也促發(fā)了以非親身在場、非真人表演完成藝術表現(xiàn)的想象。文藝晚會已就此做了有益嘗試，戲劇表演也完全可以做出類似的改進。其次，嘗試藝術跨界，強化戲劇與相關藝術的聯(lián)動，以更多樣化的藝術形式增強藝術表現(xiàn)力。據(jù)了解，即將開幕的阿那亞戲劇節(jié)就設計了多個以海岸為表達載體的藝術形式，用各種空間探討人與藝術的聯(lián)系。16個以經(jīng)典戲劇命名的“戲劇房子”會以建筑的形式重生，戲劇、建筑與海岸組合成全新的藝術表達。盡管目前還不能對這種新表達的效果做出判斷，但藝術的活力本就潛藏于勇敢的嘗試之中。
不久前，國際著名女演員海倫·米倫為本年度的世界戲劇日寫下了“只要人類存在，優(yōu)美的戲劇藝術就不會消亡”的獻詞。其實，在中國，戲劇正蓬勃發(fā)展，煥發(fā)著無限生機。
（作者：王金禮，系福建師范大學馬克思主義與當代媒介研究中心研究員、傳播學院教授；程博，系福建師范大學傳播學院研究生）
