定格走向新生的歷史時(shí)刻 ——藝術(shù)視野中的解放軍入城式
北平解放（中國(guó)畫(huà)）
伴隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的鏗鏘步伐，一座座城市宣告解放，人民解放軍陸續(xù)舉行了盛大的入城式，展現(xiàn)其高昂的士氣，迎接新中國(guó)的誕生。與此同時(shí)，出現(xiàn)了一批以解放軍入城式為主題的美術(shù)作品。新中國(guó)成立后，不少美術(shù)工作者持續(xù)從不同視角、以各種形式詮釋這一主題，其中以對(duì)北平、南京、上海三座城市歡慶解放的描繪最具代表性。
采用不同繪畫(huà)方式
1949年1月31日，大年初三，北平和平解放，古都獲得新生。2月3日，正月初六，人民解放軍舉辦盛大的進(jìn)駐北平入城式。以北平和平解放為主題，前后有3位美術(shù)工作者創(chuàng)作的3件作品，堪稱經(jīng)典之作：一是董希文1949年創(chuàng)作的水粉畫(huà)《北平入城式》；二是趙域1957年創(chuàng)作的油畫(huà)《古城之春》；三是葉淺予1959年創(chuàng)作的工筆畫(huà)《北平解放》。
3位創(chuàng)作者表現(xiàn)的事件是相同的，對(duì)象的時(shí)空關(guān)系也是一致的，但采取的繪畫(huà)方式不同，所設(shè)置的情境也有所差別。如董希文設(shè)置的情境是“歡迎”——采用交織的構(gòu)圖，表現(xiàn)了扭著秧歌、打著腰鼓的群眾迎接部隊(duì)，并將部隊(duì)彩車簇?fù)碓谥虚g的場(chǎng)景；趙域設(shè)置的情境是“進(jìn)駐”——利用略帶透視縮減關(guān)系的橫向線，展現(xiàn)了坦克部隊(duì)的入城場(chǎng)景，同時(shí)描繪了路邊市民獻(xiàn)花的情節(jié)；葉淺予設(shè)置的情境是“喜慶”——紅旗招展，各種人物揮舞的手勢(shì)成為最突出的身體語(yǔ)言，一切都沉浸在喜悅與歡樂(lè)的海洋中。
這三種不同的情境設(shè)置，與創(chuàng)作者的觀察視角及自身經(jīng)歷有關(guān)。趙域曾在《東北畫(huà)報(bào)》從事革命美術(shù)工作。這樣的經(jīng)歷使他對(duì)入城式的感受不同于董希文與葉淺予，其敘事主體是人民解放軍。董希文和葉淺予均在國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校（中央美術(shù)學(xué)院前身）任教，都在北平解放時(shí)參加了慶?；顒?dòng)，同時(shí)，兩人也都是北平居民，所以其敘事主體自然就圍繞迎接解放的北平市民展開(kāi)。
相對(duì)而言，董希文的作品更有現(xiàn)場(chǎng)感。在他筆下，上午10點(diǎn)入城式開(kāi)始時(shí)升上天空的四顆照明彈，像禮花一樣綻放。董希文更多描繪了當(dāng)時(shí)的心情，其采用的平涂色塊的裝飾畫(huà)法，帶有民間美術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)言的象征性因素比較突出，這與幾年前他在敦煌的藝術(shù)經(jīng)歷有關(guān)，與繪畫(huà)民族化的思想觀念有關(guān)。
葉淺予的作品給人以從容大度之感，畫(huà)面空間進(jìn)一步打開(kāi)。從天壇祈年殿至長(zhǎng)安街牌樓，人群極為密集，卻被畫(huà)家安排得井然有序。秧歌隊(duì)、大學(xué)生的歡迎隊(duì)伍、爭(zhēng)先恐后上前與人民解放軍握手的市民等，每個(gè)人物都生動(dòng)活潑而有趣，體現(xiàn)出葉淺予敏銳的觀察能力與嫻熟的造型能力。穿插在人群中的地標(biāo)性建筑，則象征著古都幸免于戰(zhàn)火的難能可貴。
突出不同表現(xiàn)主題
1949年4月23日，人民解放軍解放南京。革命的紅旗飄揚(yáng)在曾經(jīng)的“總統(tǒng)府”上空，中國(guó)歷史由此翻開(kāi)新篇章。
1957年，楊建侯創(chuàng)作了油畫(huà)《解放南京》。畫(huà)面上，南京“總統(tǒng)府”硝煙彌漫，人民解放軍的坦克部隊(duì)迎面駛來(lái)，被歡迎的人群包圍著。其繪畫(huà)主題是“握手”：一位市民代表正和一位解放軍首長(zhǎng)握手，而四周群眾也爭(zhēng)先恐后地與站在炮塔上的戰(zhàn)士握手。“握手”是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，最初的含義是表示“友好”，手中“沒(méi)有武器”，也意為“和”或“合”，這里表示“祝賀”“感謝”及“相互鼓勵(lì)”。這些情節(jié)都是畫(huà)家設(shè)計(jì)的，也合乎情理。在這里，市民成了城市的主體象征。
1977年，中國(guó)人民革命軍事博物館約請(qǐng)陳逸飛、魏景山合作完成油畫(huà)《占領(lǐng)總統(tǒng)府》，其繪畫(huà)主題則是“占領(lǐng)”，突出表現(xiàn)解放軍戰(zhàn)士沖進(jìn)“總統(tǒng)府”，登上門樓，升起紅旗的歷史瞬間。這件表現(xiàn)革命歷史題材的經(jīng)典之作，以高視點(diǎn)、大視野，聚焦紅旗升起的那一刻，氣勢(shì)磅礴，渲染出革命勝利的喜悅氛圍。藝術(shù)家的造型能力非常強(qiáng)，對(duì)每一位人物的觀看角度都反復(fù)推敲，每一個(gè)細(xì)節(jié)都相當(dāng)考究。所以，畫(huà)面中的每個(gè)人物都表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，每個(gè)動(dòng)作都有相應(yīng)的情節(jié)支撐，可以展開(kāi)敘事，引發(fā)想象，帶領(lǐng)觀者深入到作品中。創(chuàng)作者還適當(dāng)運(yùn)用了象征手法，如被扯下的敵人旗幟，飄落在“總統(tǒng)府”門樓邊沿，象征著國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。而站在門樓頂端的戰(zhàn)士，猶如一座紀(jì)念碑式的群雕，被定格在這一歷史瞬間。
對(duì)“總統(tǒng)府”門樓上“扯旗”與“升旗”的表現(xiàn)，使得畫(huà)面極具儀式感。這一情節(jié)初見(jiàn)于新華社隨軍記者鄒健東拍攝的照片。在陳逸飛、魏景山的筆下，這一歷史畫(huà)面得到藝術(shù)性再現(xiàn)，人物動(dòng)作被重新組織，情節(jié)也有了變化。為了完成創(chuàng)作，兩位畫(huà)家深入部隊(duì)、走訪老戰(zhàn)士、實(shí)地考察南京“總統(tǒng)府”、制作雕塑小稿……力求以寫(xiě)實(shí)的手法還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)展開(kāi)想象、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)升華。最終，作品以俯視的視角再現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景，讓觀者仿佛置身于歷史現(xiàn)場(chǎng)。
再現(xiàn)不同歷史瞬間
1949年5月27日，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地、當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的城市上海宣告解放。這天清晨，上海市民打開(kāi)家門時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)雨后濕漉漉的街道上，整齊地睡滿了和衣而臥的解放軍戰(zhàn)士。嚴(yán)守軍紀(jì)，不入民宅，是人民解放軍送給上海人民的“見(jiàn)面禮”。
1979年，上海油畫(huà)雕塑創(chuàng)作室（現(xiàn)上海油畫(huà)雕塑院）副主任肖峰與他的妻子宋韌，用畫(huà)筆藝術(shù)地再現(xiàn)了這份“見(jiàn)面禮”，共同創(chuàng)作了油畫(huà)《拂曉》。畫(huà)面中，陳毅同志在黎明前的上海街頭巡視，一則展現(xiàn)了部隊(duì)嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律的情況，二則體現(xiàn)了人民軍隊(duì)新型的官兵關(guān)系。這一切，都可以從人物的表情及動(dòng)作中一一讀出。這里，創(chuàng)作視角變化了，不是描繪人民解放軍的勝利，而是表現(xiàn)人民解放軍入城后與這座城市的關(guān)系。肖峰和宋韌以寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)語(yǔ)言，提煉情節(jié)，塑造典型人物形象，突出了“人民軍隊(duì)愛(ài)人民，人民軍隊(duì)人民愛(ài)”的情感描繪。
盛大的上海入城式于1949年7月6日舉行，走在隊(duì)伍前面的有坦克部隊(duì)、炮兵部隊(duì)、騎兵團(tuán)等等。在歡慶隊(duì)伍中，新安旅行團(tuán)的腰鼓隊(duì)表演尤為精彩，鮮紅的綢帶伴隨鼓槌上下飛舞，激昂的腰鼓聲響徹城市上空。這種陜北農(nóng)村最常見(jiàn)的歡慶形式，將勝利的喜悅傳遞到南方各大城市。但在繪畫(huà)上，以“歡慶鑼鼓”作為主導(dǎo)性情節(jié)來(lái)表現(xiàn)入城式的作品并不多，目前可見(jiàn)的有1949年黃志堅(jiān)創(chuàng)作的、表現(xiàn)廣州入城式的中國(guó)畫(huà)《腰鼓》等。
1956年，蔡振華和陳煙橋合作完成套色木刻版畫(huà)《解放上?！?。作品表現(xiàn)了接受檢閱的坦克、車載大炮隊(duì)伍經(jīng)過(guò)上海市區(qū)時(shí)，人民群眾夾道歡迎的情景。街道兩旁紅旗招展，男女老少歡欣鼓舞，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈歡騰。創(chuàng)作者以市民向戰(zhàn)士們獻(xiàn)花作為主要情節(jié)，體現(xiàn)了軍民魚(yú)水深情。此外，陳樹(shù)東油畫(huà)《入城式》也是一件表現(xiàn)慶祝解放的優(yōu)秀作品。創(chuàng)作者在畫(huà)作標(biāo)題中沒(méi)有點(diǎn)明具體城市名稱，并在創(chuàng)作中采取了朦朧、模糊、印象式的處理手法，表現(xiàn)出入城式的宏大場(chǎng)面和熱烈氛圍。這件作品的成功之處在于其繪畫(huà)性——突出顏料材質(zhì)與圖像的斑駁，以渾厚而蒼茫的視覺(jué)感受回應(yīng)那段歷史。
品味這些紅色美術(shù)經(jīng)典，不僅可以讓我們感受藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特魅力，了解主題創(chuàng)作的多向性與藝術(shù)形式的豐富性，更讓我們?cè)诰唧w的情景中聆聽(tīng)歷史的聲音，汲取精神的力量。
