中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“任何一個(gè)作家，他在創(chuàng)作的時(shí)候，都不可能脫離自己的社會(huì)，不可能擺脫自己的時(shí)代。以美國(guó)作家哈珀·李為例，他在寫(xiě)《殺死一只反舌鳥(niǎo)》的時(shí)候，是處在1960年代那個(gè)美國(guó)種族歧視很?chē)?yán)重的時(shí)代，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，沒(méi)有可能去超脫那個(gè)時(shí)代?！敝袊?guó)著名翻譯家李繼宏就當(dāng)下“取消文化”愈演愈烈，《殺死一只反舌鳥(niǎo)》（注：本書(shū)有譯者將“反舌鳥(niǎo)”譯為“知更鳥(niǎo)”，李繼宏認(rèn)為這不符合現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)譯名，故此糾正）被移出英國(guó)中學(xué)教材這一時(shí)事熱點(diǎn)接受北京青年報(bào)記者采訪時(shí)如是說(shuō)。

歐美多部文學(xué)名著遭封禁

據(jù)英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》近期報(bào)道，愛(ài)丁堡一所中學(xué)將《殺死一只反舌鳥(niǎo)》從必讀書(shū)目當(dāng)中刪去，主要原因是該書(shū)宣揚(yáng)“白人救世主”觀念，與此同時(shí)，“黑鬼”（Nigger）一詞在書(shū)中的使用次數(shù)更是超過(guò)40次，帶有明顯的種族不平等色彩。

同樣因種族歧視問(wèn)題遭到封禁的作品還有約翰·斯坦貝克的《人鼠之間》，學(xué)校老師認(rèn)為，這本書(shū)對(duì)黑人的描寫(xiě)早已過(guò)時(shí)。在封禁一些作品的同時(shí)，校方也將在書(shū)單中加入另一些現(xiàn)代作品。

愛(ài)丁堡利伯頓高中校長(zhǎng)斯蒂芬·凱利則對(duì)這樣的做法表示反對(duì)，他認(rèn)為，我們確實(shí)要“反對(duì)種族主義文化，反對(duì)以白人為中心”，但課程多元化也很有必要。老師們可以將《殺死一只反舌鳥(niǎo)》和《人鼠之間》作為“白人中心敘事”的例子，幫助學(xué)生更深入地了解何為種族主義。

作家創(chuàng)作擺脫不了社會(huì)環(huán)境

李繼宏曾任英國(guó)伯明翰大學(xué)莎士比亞研究所訪問(wèn)學(xué)者、美國(guó)加州大學(xué)爾灣分校英文系客座研究員，譯有“李繼宏世界名著新譯”叢書(shū)，對(duì)歐美文學(xué)有很深的研究。針對(duì)上述因種族歧視內(nèi)容陷入爭(zhēng)議、歐美多部文學(xué)作品遭刪除或封禁的現(xiàn)象，李繼宏表示，任何一個(gè)作家，他在創(chuàng)作的時(shí)候都不可能脫離自己的社會(huì)，不可能擺脫自己的時(shí)代。那么以美國(guó)作家哈珀·李為例，他在寫(xiě)《殺死一只反舌鳥(niǎo)》的時(shí)候，是處在1960年代那個(gè)美國(guó)種族歧視很?chē)?yán)重的時(shí)代，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，沒(méi)有可能去超脫那個(gè)時(shí)代。

李繼宏稱，在這樣的社會(huì)背景下，哈珀·李所能做的就是在《殺死一只反舌鳥(niǎo)》小說(shuō)中塑造一個(gè)白人救世主的形象出來(lái)，即一個(gè)白人律師，愿意主持公道，愿意把公平公正當(dāng)作一個(gè)超越種族的更高的理念來(lái)執(zhí)行，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下是很具有進(jìn)步意義的。這也是他的這部小說(shuō)為什么在美國(guó)和英國(guó)一直很受歡迎，甚至?xí)涣腥雽W(xué)校指定閱讀書(shū)目的一個(gè)很重要原因。

作品評(píng)價(jià)要隨著時(shí)代變化而變化

在李繼宏看來(lái)，這些“取消文化”或許有些矯枉過(guò)正，“但是這‘矯枉’必須‘過(guò)正’，這是為了根除‘白人至上’主義，在這個(gè)過(guò)程中，他們采取的一些措施也許值得商榷，但是從我的角度來(lái)看應(yīng)該是去支持的。”

不過(guò)李繼宏同時(shí)也認(rèn)為，這并不代表那些作品本身有問(wèn)題?！氨热?，‘黑鬼’（Nigger）一詞在《殺死一只反舌鳥(niǎo)》書(shū)中的使用次數(shù)超過(guò)40次，這個(gè)在現(xiàn)在的語(yǔ)境里面肯定是不允許的，但是它本身是一個(gè)歷史文獻(xiàn)，不是現(xiàn)在的作家寫(xiě)的。所以如果從文學(xué)學(xué)術(shù)的角度上來(lái)看，作者這么寫(xiě)是沒(méi)有問(wèn)題的，是不應(yīng)該被反對(duì)的?！?/p>

李繼宏強(qiáng)調(diào)稱，我們對(duì)一個(gè)藝術(shù)作品、文學(xué)作品的評(píng)價(jià)要隨著社會(huì)形式和時(shí)代的變化而變化，要學(xué)會(huì)一個(gè)比較的視角，既回到歷史現(xiàn)場(chǎng)去理解作者為什么要這樣寫(xiě)，也要站在現(xiàn)在的角度，用現(xiàn)在的價(jià)值觀對(duì)這個(gè)作品作重新的判斷與評(píng)價(jià)。