我們的隊(duì)伍向太陽
“向前向前向前！我們的隊(duì)伍向太陽，腳踏著祖國的大地，背負(fù)著民族的希望，我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量……”
著名學(xué)者曹聚仁在一篇文章中寫道：“有人問我，紅軍（解放軍）和國民黨軍隊(duì)有什么不同？我說，這就一言難盡了，最簡單說來，紅軍是一個(gè)愛唱歌的軍隊(duì)?！?/p>
曹聚仁獨(dú)具慧眼，一語道出人民軍隊(duì)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)：愛唱歌。的確如此，人民軍隊(duì)“是一支不可戰(zhàn)勝的力量”，同時(shí)也是“一個(gè)愛唱歌的軍隊(duì)”。這支隊(duì)伍中的每一個(gè)官兵都會(huì)唱歌，歌唱理想信念，歌唱美好生活，在歌聲中抒發(fā)革命軍人的家國情懷。
艱難的長征也沒有打斷戰(zhàn)士們的歌聲。親歷長征的楊定華在《雪山草地行軍記》中寫道：“草地行軍……饑寒交迫，困難萬狀，餓、凍、病死之人，日有所見。然而戰(zhàn)士們精神上仍然是很快活的。由于草地行軍隊(duì)形比較緊湊，在行軍途中一聞得休息號(hào)音，各人就地坐下，歌聲四起……”
到達(dá)陜北后，革命歌聲更加嘹亮。部隊(duì)列隊(duì)與集會(huì)，都有革命歌聲：會(huì)前唱、會(huì)后唱，你唱、我唱、拉歌唱，飯前唱、勞動(dòng)唱、行軍唱、休息時(shí)唱，個(gè)人唱、集體大合唱。革命者走到哪兒，歌聲就響起在哪兒。
美國記者艾格尼斯·史沫特萊在跟隨紅軍活動(dòng)時(shí)看到一個(gè)讓她驚訝的事情：打了一天仗，戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)沒有飯吃。小米倒是能買到，但是部隊(duì)沒有錢付款，指揮員不允許不付款就把小米拿走。在這個(gè)饑餓的夜晚，指揮員對(duì)他的戰(zhàn)士們講解“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”中有“不拿群眾一針一線”的規(guī)定。更讓史沫特萊吃驚的是，這支饑餓的隊(duì)伍用嘹亮的歌聲唱著《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》度過了這個(gè)晚上。史沫特萊說，“他們的歌聲像弦樂交響曲”。
梁漱溟1938年1月訪問延安。他在《訪問延安》中寫道：“愛唱歌，愛開會(huì)，亦是他們一種的風(fēng)氣。天色微明，從被窩中坐起，便哼啊抑揚(yáng)，此唱彼和，仿佛一切勞苦都由此忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召流通?！背璧膫鹘y(tǒng)從延安傳播到各革命根據(jù)地、游擊區(qū)和敵占區(qū)。每個(gè)革命軍人都會(huì)唱幾首乃至幾十首歌曲。
一路征塵，一路浩歌。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，有自己唱不完的歌。子弟兵騎馬挎槍走天下，歌聲所到處，播下革命的種子，傳播革命的道理。在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，八路軍高唱《大刀進(jìn)行曲》《八路軍進(jìn)行曲》，前赴后繼地與日本侵略者血戰(zhàn)。陳毅親自寫下《新四軍軍歌》的歌詞，激勵(lì)部隊(duì)發(fā)揚(yáng)“鐵軍”精神，與敵人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”《游擊隊(duì)之歌》回蕩在敵后抗日根據(jù)地。曾到訪延安的美國軍官卡爾遜，切身感受到共產(chǎn)黨軍隊(duì)的鐵血精神。他跟著八路軍學(xué)到了游擊戰(zhàn)術(shù)。在與中國共產(chǎn)黨人分手時(shí)，他流著眼淚唱的是《游擊隊(duì)之歌》。
那時(shí)，每支部隊(duì)都有自己的歌，各個(gè)兵種都有自己的歌：《抗日軍政大學(xué)校歌》《留守兵團(tuán)軍歌》《坦克進(jìn)行曲》《騎兵進(jìn)行曲》……平時(shí)有歌聲，節(jié)日更有歌唱：《慶祝十月革命節(jié)》《五一紀(jì)念歌》《八一紀(jì)念歌》《慶祝三八婦女節(jié)歌》……具體的軍事行動(dòng)也有歌：《行軍歌》《夜行軍》《攻城歌》《換槍歌》《打傘兵》《石雷歌》《造雷歌》《露營歌》《練兵歌》《運(yùn)軍糧》《做軍裝》……部隊(duì)有詞曲創(chuàng)作人員、有教唱歌曲人員，還安排了專門的教歌、唱歌時(shí)間。在嘹亮的歌聲中，心中有信仰，腳下有力量，這樣的隊(duì)伍不可抵擋！
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，民間流傳著一個(gè)民諺：“日本鬼子抱窩，國民黨吃喝，八路軍唱歌?！闭f的是，日本侵略者在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中躲在碉堡里，不敢輕易出門；國民黨大員吃吃喝喝，醉生夢(mèng)死；“小米加步槍”的八路軍充滿著革命樂觀主義精神，走到哪兒唱到哪兒。
勝負(fù)之征，歌聲有兆。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，有軍歌，有戰(zhàn)歌，有頌歌，有揭露和控訴舊社會(huì)的歌，有同仇敵愾之歌，還有瓦解敵人的歌，走一路唱一路，一路歌聲嘹亮。人民軍隊(duì)高唱?jiǎng)P歌打勝仗，敵人則陷入“四面楚歌”，正應(yīng)了《出塞》中的那句詩——“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)”。
1949年4月，渡江戰(zhàn)役即將開始。一天，鄧小平對(duì)宣傳科長史超說：“部隊(duì)都快打過長江去了，連個(gè)過江的歌都還聽不見，你這個(gè)宣傳科長怎么當(dāng)?shù)模 笔烦卩囆∑降亩卮傧?，?chuàng)作了歌曲《打過長江去，解放全中國》。人民解放軍踏著鏗鏘的旋律走向解放全中國的勝利。
“斗爭擴(kuò)大到哪里/我們的歌聲就要飛揚(yáng)到哪里/因?yàn)槎窢幗K止了/歌，還要駕著勝利/到未來那邊……我們的歌聲/好比世界上最響亮的銅號(hào)長鳴/河流山野要被它全部都占領(lǐng)/那些舊日的苦楚一齊驚恐逃遁/唱吧，同志！大聲歌唱起來/這充滿愛與恨的大地啊/是歌者的舞臺(tái)/火熱的舞臺(tái)/火熱的地球?qū)⒁谖覀兊母杪曋蟹D(zhuǎn)過來”。詩人朱子奇的《歌——獻(xiàn)給唱歌的同志》道出了革命歌曲的力量。
“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江……”抗美援朝戰(zhàn)爭中，我軍官兵高唱《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》，義無反顧地走向保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《我是一個(gè)兵》《打靶歸來》等一大批軍旅歌曲響徹軍營內(nèi)外。這支部隊(duì)在歌聲中犧牲奉獻(xiàn)，在歌聲中發(fā)展壯大，具有一往無前的精神，壓倒一切敵人而絕不被敵人所屈服！
唱歌，是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗文化的一部分。歌曲就是形象，歌曲就是力量，歌曲就是戰(zhàn)斗力。作家王蒙說：“共產(chǎn)黨有革命歌曲鼓舞士氣，國民黨沒歌可唱?！钡拇_如此。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)擁有眾多特色鮮明的戰(zhàn)斗歌曲。革命隊(duì)伍中的每個(gè)指戰(zhàn)員，都洋溢著高唱戰(zhàn)歌的革命樂觀主義精神。
如今，從《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》到《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》等軍旅歌曲，每天唱響在軍營，激勵(lì)著全軍將士在強(qiáng)軍之路上奮勇前行。一支威武雄壯的部隊(duì)，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，正走向她燦爛輝煌的百歲生日。
