童年場(chǎng)景是你生命中最重要的那一部分？
從自我的生命體察到文學(xué)寫作，從關(guān)注少女群體到培育少女作家，韋伶一直有著自覺鮮明的主張。在其新作“綠人姐姐的綠色傳奇系列”里，我們可以看到，她在大自然的觸摸與回歸中，思考著生命的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。山林、江河、暗綠的顏色、濕漉漉的空氣、月夜星空、門前的那棵大樹等，是韋伶童年生活的實(shí)際場(chǎng)景，也成為她生命感受的重要部分——一再尋找、不斷書寫的記憶場(chǎng)景與想象場(chǎng)景。
關(guān)于韋伶童年與自然的聯(lián)結(jié)，班馬在《綠人姐姐傳奇》一書中有生動(dòng)有趣的解說——她住在大重慶之中的“山村”：那里有山城、有江畔，有一處是韋伶常來常往的山坳，“空氣里有一種大西南的山氣，石階上和石欄上全是青苔，總有一種濕漉漉的感覺”，她還有一群要好的女伴，她們?cè)趬紊咸?，在頭上插花，在腿上畫畫，在樹下私語……后來這些童年場(chǎng)景成為《女孩的神秘信物》《幽秘花園》《山鬼之謎》《綠人家園》里的故事場(chǎng)景?！毒G人姐姐傳奇》還記述了韋伶一次次停駐于巫峽的情結(jié)，探訪七女塘秘境時(shí)的儀式感，包括在月夜樹下自在的舞蹈，對(duì)樹屋莫名的留戀等。在班馬眼睛里、鏡頭中、文字里，讀者可以感受到韋伶老師與自然的聯(lián)結(jié)，以及極富自然氣息的氣質(zhì)特點(diǎn)。
李一茗博士曾在一篇文章中闡述：從認(rèn)知的角度看，自然聯(lián)結(jié)包含個(gè)體對(duì)自然、對(duì)自我以及自我與自然關(guān)系的觀點(diǎn)與態(tài)度；從情感的角度看，包含個(gè)體在自然中的感受以及對(duì)自然的情感依戀，諸如個(gè)體在自然環(huán)境中感同身受的熟悉性、舒服程度以及置身于自然的愿望等。這些在韋伶的現(xiàn)實(shí)生活追求與文學(xué)創(chuàng)作中都有顯著表現(xiàn)，例如“把心中漲滿的與云彩、山巒、草坡、鳥蟲的對(duì)話變成文字，實(shí)實(shí)在在地?cái)R放、藏匿在那個(gè)軟面抄小本子中”，一種“想住在植物之中”的執(zhí)著念頭，一種“抓著大地”和“從地上生長(zhǎng)”的家園感。
回溯韋伶的童年生活，她的成長(zhǎng)與寫作，以及她和班馬本質(zhì)上趨同的精神追求與文學(xué)主張，就不難理解她與自然聯(lián)結(jié)原因。如研究所述，“與自然聯(lián)結(jié)的各種前因，包括之前習(xí)得的自然和環(huán)境知識(shí)，與自然相處的經(jīng)驗(yàn)，文化背景，以及身邊人對(duì)環(huán)境的態(tài)度和行為等，都可能從認(rèn)知和情感兩條路徑促進(jìn)人與自然的聯(lián)結(jié)”。在“綠人姐姐的綠色傳奇系列”之《綠人家園》《山鬼之謎》《幽秘花園》《女孩的神秘信物》里，作者的童年場(chǎng)景已然成為其生命的顏色、紋路與肌理，亦為當(dāng)下的讀者提供了別一種的生命場(chǎng)域。
其實(shí)，作為作家和教師雙重身份的韋伶，把“她的”自然聯(lián)結(jié)通過文學(xué)作品與課堂課程，傳遞給了更多敏于文學(xué)的女孩們，在一定程度上又促成“她們”在閱讀寫作中與自然的聯(lián)結(jié)，豐富了“她們”的生命感受、成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)寫作。她在文字里、在教室里，帶著女孩們到有故事的地方去駐足、探索、釋放與表達(dá)，在神女峰下舞蹈，在桃樹林里扮演仙子，在海邊奔跑……她們?cè)谔囟ǖ那榫忱?，用戲劇化的儀式感的深度游戲，與大自然的山林河海、花草蟲魚對(duì)話，與民間傳說、文學(xué)形象對(duì)話，與自己、與同伴對(duì)話，在不知不覺中習(xí)得那些能力——體會(huì)與表達(dá)細(xì)微又豐茂的生命世界。
