動(dòng)與不動(dòng)——《樹(shù)孩》中不息的生命流轉(zhuǎn)
一棵百年的黃楊木，一場(chǎng)毀天滅地的山火，一件孩童模樣的樹(shù)雕，一個(gè)生生不息的寓言……
在趙麗宏先生流淌著詩(shī)意的兒童文學(xué)新作——《樹(shù)孩》中，層疊呼應(yīng)的動(dòng)與不動(dòng)，搭建精巧結(jié)構(gòu)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，傳遞動(dòng)態(tài)辯證思想。
樹(shù)孩的原身是一棵默立百年不動(dòng)的黃楊樹(shù)，他的身邊圍繞著許許多多靈動(dòng)跳躍的動(dòng)物：松鼠、梅花鹿、大青蛇、黃鸝……與不能挪動(dòng)、沒(méi)有表情的黃楊相比，這些生動(dòng)活潑的動(dòng)物無(wú)疑是幸運(yùn)兒。在呼嘯而來(lái)的山火面前，自由移動(dòng)的幸運(yùn)程度達(dá)到頂峰——?jiǎng)游飩兡軌蚱幢M一切，努力奔逃，而黃楊則只能直面山火，與整座山上的花草樹(shù)木一起化為灰燼。
成為樹(shù)孩后，不可動(dòng)依舊是他的遺憾：看著窗外清新的雨，“樹(shù)孩突然很想走到下雨的世界中去，但是，他動(dòng)不了?！敝缓迷谖堇锟粗窨碳业膬鹤哟貉客纯斓亓艹闪恕奥錅u”。木雕店的一個(gè)夜晚，明知小偷在外面撬鎖，樹(shù)孩也只能待在展臺(tái)上，眼睜睜等待自己落入猥瑣貪婪的小偷手中，最后還是小老鼠拉亮燈驚走了小偷。最無(wú)助的一次，是被嫉妒的金絨毛丟到草叢里，聽(tīng)著白發(fā)奶奶焦急的呼喚，樹(shù)孩渴望出現(xiàn)在她面前而不能，而在樹(shù)孩的身旁，一群小螞蟻?zhàn)灶櫛甲摺?shù)孩多么希望自己哪怕像螞蟻那樣一點(diǎn)點(diǎn)地挪也好，只要從草葉下露出來(lái)一點(diǎn)，白發(fā)奶奶便能發(fā)現(xiàn)自己。越是不能動(dòng)，越是有一種動(dòng)的愿望在內(nèi)心深處涌動(dòng)。從男孩春芽，到老鼠，再到螞蟻，與樹(shù)孩的不動(dòng)形成對(duì)照的動(dòng)物體型越來(lái)越?。粡淖叱鑫葑?，到離開(kāi)商店的展臺(tái)，直至從幾片草葉下探出身體，樹(shù)孩渴望移動(dòng)的距離越來(lái)越短，但渴望的程度越來(lái)越迫切。
然而，動(dòng)與不動(dòng)的優(yōu)劣會(huì)因角度和時(shí)勢(shì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。樹(shù)孩某種程度上的化身——黃鸝就對(duì)樹(shù)孩說(shuō)：“我以前一直很羨慕你們，可以把根扎在泥土里，可以一直穩(wěn)穩(wěn)地站在大地上，不用到處流浪漂泊。”
樹(shù)孩在洪水中長(zhǎng)久地漂泊后，對(duì)動(dòng)也生出了厭煩，想要尋找不動(dòng)的“歸宿”；曾經(jīng)羨慕穩(wěn)定的黃鸝在經(jīng)歷了鳥(niǎo)籠的封閉之后，明白自己的宿命就是要翱翔高空……品嘗了生命的“動(dòng)”與“不動(dòng)”，黃鸝的歌聲才有含義，樹(shù)孩的根才能奇跡般重新萌發(fā)，二者都找到相對(duì)穩(wěn)定的自我生命認(rèn)知。后記里，扎了根的樹(shù)孩被挪到更適宜的土地中，好似又動(dòng)了起來(lái)，未來(lái)他是否還會(huì)再動(dòng)呢？選擇了在藍(lán)天中翱翔的黃鸝是否會(huì)疲倦，期待停歇？
黃楊樹(shù)（樹(shù)孩）的身體不可動(dòng)，但它的肢體和情感卻隨著經(jīng)歷從不動(dòng)變?yōu)閯?dòng)。最開(kāi)始黃楊樹(shù)對(duì)世事幾近懵懂，長(zhǎng)了百年也只有碗口粗的樹(shù)身暗示了他精神世界的停滯；山火之后，他選擇離開(kāi)根和春芽回家；被雕刻家一刀刀賦予生命之后，樹(shù)孩的表情“會(huì)因?yàn)榍榫w的波動(dòng)而產(chǎn)生微妙的變化”；雕刻家一家的痛苦讓他流淚，由此能夠感受人們“不同的目光中的不同的情緒和期待”。黃絨毛的惆悵讓他體味嫉妒的復(fù)雜；白發(fā)奶奶的悲切呼喚激發(fā)他用道理說(shuō)服黃絨毛。
洪水中的漂泊讓他與黃鸝思想上走向和而不同；對(duì)周?chē)匀坏纳羁汤斫庾寴?shù)孩最終明白：“‘我’應(yīng)該是一棵樹(shù)”。
與此對(duì)照，樹(shù)孩內(nèi)心的自我認(rèn)知卻相對(duì)穩(wěn)定，這不僅體現(xiàn)在他沒(méi)有因?yàn)檫M(jìn)入人類(lèi)社會(huì)，被貼上金錢(qián)、小寶駒等的標(biāo)簽而改變對(duì)自己“樹(shù)”的認(rèn)知，另外樹(shù)孩最后還是回到了生命的原點(diǎn)——一棵樹(shù)。樹(shù)孩被一種力量裹挾著四處漂泊，從不動(dòng)到動(dòng)，他看到了世間百態(tài)，體驗(yàn)了執(zhí)著、貪婪、嫉妒、忠誠(chéng)、勇敢等種種情感，動(dòng)與不動(dòng)的界限似乎在樹(shù)孩的身上慢慢消解。
正如書(shū)中所說(shuō)，“有些事是天生的，不會(huì)改變?！?/p>
四季輪轉(zhuǎn)，但冬去春一定會(huì)來(lái)；候鳥(niǎo)南來(lái)北往，可他們追逐生存的熱忱不改。生生不息既意味更替之動(dòng)，也蘊(yùn)含不動(dòng)如山的自然規(guī)律。兩者相輔相成，互相轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成了生命的真諦；正是因?yàn)樽髌飞钪O、把握并呈現(xiàn)此間的辯證規(guī)律，使得其在結(jié)構(gòu)、情節(jié)與內(nèi)涵等方面愈加流暢精深，意蘊(yùn)無(wú)窮。生命就在動(dòng)與不動(dòng)的流轉(zhuǎn)之間永恒、閃亮。
