全力推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)文學(xué)建設(shè)
中共中央、國務(wù)院近日印發(fā)《橫琴粵澳深度合作區(qū)建設(shè)總體方案》和《全面深化前海深港現(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作區(qū)改革開放方案》，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)進(jìn)入了全面實(shí)施階段。我們相信，在中央的全力推動(dòng)下，在粵港澳三地政府的積極努力下，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)將如火如荼地展開。在這一偉大工程中，文學(xué)界也應(yīng)有積極的擔(dān)當(dāng)和作為。
粵港澳三地是中國改革開放的前沿陣地和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。中共十九大提出粵港澳大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，既是新時(shí)代中國改革開放、更好參與國際競(jìng)爭(zhēng)的需要，也為港澳更好融入國家發(fā)展大局提供了便捷的路徑和重要的平臺(tái)?；浉郯暮献饕呀?jīng)推行多年，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系和人員往來密切，近年來在基礎(chǔ)設(shè)施方面也逐漸地銜接，但是，由于三地有兩種制度、三個(gè)法域和三種貨幣，之間的深度融合還存在不少問題和障礙。這也是粵港澳大灣區(qū)與世界上其他灣區(qū)的最大區(qū)別。
一、以文化力量拉近心理距離
要全面建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，就必須解決這些問題，排除這些障礙。有些問題和障礙是制度性的，但不可否認(rèn)，很多問題和障礙多年解決不了，深層的原因是人們存在認(rèn)識(shí)的差異和心理的距離。如果不減少三地之間的認(rèn)識(shí)差異和心理距離，就不可能正確理解大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的意義，很難全面達(dá)成對(duì)大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的共識(shí)，粵港澳三地也不可能充分、高效地形成合力，共同為新時(shí)代中國發(fā)展貢獻(xiàn)最大的力量。
人們一般從經(jīng)濟(jì)意義上去看大灣區(qū)，將大灣區(qū)視為一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體。但粵港澳大灣區(qū)有其歷史和現(xiàn)實(shí)的特殊性，要建設(shè)好經(jīng)濟(jì)共同體，首先要建立文化共同體，以文化的力量化解認(rèn)識(shí)的差距和心理的距離，才能逐步解決制度的問題與障礙。
況且，粵港澳三地本為一家人，同屬嶺南文化，同宗同源，同聲同氣，習(xí)相近，人相親，心相通。近代行政上的人為分割和制度上的差異，雖然產(chǎn)生了不同程度的特殊性，且在某一歷史時(shí)期由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不同還放大了這種特殊性，但從根本上看并沒有割斷文化的脈絡(luò)和感情的紐帶，之間的共性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異，過去40多年改革開放過程中，粵港澳居民攜手并肩拼發(fā)展，又有了相當(dāng)多的共同生活經(jīng)驗(yàn)，完全具備建立文化共同體的條件。甚至可以說，它本來就是一個(gè)文化共同體，只是我們受到很多表象的干擾而沒有充分認(rèn)識(shí)到。只要三地有了這種意識(shí)和愿景并主動(dòng)去推動(dòng)，配以適當(dāng)?shù)恼?，就水到渠成。有了共同的精神家園，其他問題也會(huì)迎刃而解。
二、以文學(xué)為建設(shè)文化共同體的平臺(tái)
建立粵港澳大灣區(qū)文化共同體有很多路徑選擇，但我認(rèn)為，文學(xué)是非常好的一個(gè)切入口，因?yàn)槲膶W(xué)的表達(dá)非常細(xì)膩、感性、形象，容易打動(dòng)人心，容易引起共鳴和共情，促進(jìn)心靈相通。而共同的文化淵源、風(fēng)俗習(xí)慣和生活體驗(yàn)，又便于共性文學(xué)的創(chuàng)作。因此，我們提出了粵港澳大灣區(qū)文學(xué)的概念，作為推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)文化共同體建設(shè)的一個(gè)平臺(tái)。
大灣區(qū)文學(xué)應(yīng)該是區(qū)域文學(xué)，如何從學(xué)術(shù)上定義或者從理論上建構(gòu)，將是一個(gè)長期探索的問題，在實(shí)踐過程中會(huì)逐漸明晰。由于地理的原因，大灣區(qū)文化傳統(tǒng)基因保存完好，長期與世界的接觸交流又賦予其極大的開放精神和創(chuàng)新能力，這在文學(xué)創(chuàng)作上也有所體現(xiàn)。大灣區(qū)文學(xué)必然會(huì)根植于中華文化傳統(tǒng)，放眼世界，有所繼承，有所創(chuàng)新，真實(shí)反映粵港澳地區(qū)的歷史演變、文化性格、精神面貌、城市內(nèi)涵和人民生活，彰顯其獨(dú)特的時(shí)代精神和區(qū)域特色，在中國文學(xué)大家庭里獨(dú)樹一幟。
港澳回歸祖國已經(jīng)20多年，我們不應(yīng)該再將港澳文學(xué)放在世界華人華文文學(xué)中來考察。港澳要融入國家發(fā)展大局，港澳文學(xué)也應(yīng)該回歸中國文學(xué)主流，與其他兄弟省市一樣，真正成為中國文學(xué)大家庭里的一份子。我們很希望，內(nèi)地文學(xué)界更加關(guān)注、重視和支持港澳文學(xué)的發(fā)展，文學(xué)報(bào)紙雜志也能刊登更多港澳的文學(xué)作品和港澳的文學(xué)批評(píng)文章，共同推動(dòng)港澳文學(xué)的繁榮，促進(jìn)大灣區(qū)文學(xué)的成長。同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到港澳文學(xué)的世界性和開放性，更好地發(fā)揮港澳的網(wǎng)絡(luò)和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)向國際社會(huì)傳播中國文學(xué)。而大灣區(qū)文學(xué)就是港澳文學(xué)回歸中國文學(xué)大家庭的一條有效路徑，也是中國文學(xué)走向世界的一個(gè)優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。
三、以機(jī)制創(chuàng)新推動(dòng)大灣區(qū)文學(xué)的成長
粵港澳大灣區(qū)文學(xué)提出之后，得到9+2城市的積極響應(yīng)、支持和參與。2018年在深圳舉辦的第一屆大灣區(qū)文學(xué)發(fā)展高峰論壇，各地都派出了作家協(xié)會(huì)或文學(xué)團(tuán)體的負(fù)責(zé)人參加。論壇還邀請(qǐng)了作家和專家學(xué)者，共同討論大灣區(qū)文學(xué)建設(shè)。在這次論壇上，大家都認(rèn)為構(gòu)建大灣區(qū)文學(xué)有其必要性，也存在學(xué)術(shù)上的可能，并且對(duì)大灣區(qū)文化建設(shè)具有重大意義。各地文學(xué)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人還達(dá)成了共識(shí)，希望建立恒常的協(xié)調(diào)機(jī)制，采取更多鼓勵(lì)措施，共同推動(dòng)大灣區(qū)文學(xué)的成長。
應(yīng)該說，這次峰會(huì)提出的許多建議已經(jīng)逐步落實(shí)，前景令人期待。2019年，我們?cè)谏钲谂e辦了第二次峰會(huì)，之后又在廣州和澳門分別舉辦了峰會(huì)，發(fā)表了粵港澳大灣區(qū)文學(xué)倡議書，共同傳承中華文脈，共同講好灣區(qū)故事，共同推動(dòng)融合發(fā)展。在某種意義上，峰會(huì)已經(jīng)成為了共商大灣區(qū)文學(xué)發(fā)展的平臺(tái)和協(xié)調(diào)機(jī)制。隨后，暨南大學(xué)舉辦了大灣區(qū)文學(xué)研討會(huì)，從理論上探討建構(gòu)大灣區(qū)文學(xué)的可能性。目前，《大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論》已經(jīng)創(chuàng)刊并公開發(fā)行，成為了大灣區(qū)文學(xué)建設(shè)的重要陣地。
為了從機(jī)制上推動(dòng)灣區(qū)文學(xué)發(fā)展，廣東省主動(dòng)牽頭成立了粵港澳大灣區(qū)文學(xué)聯(lián)盟，密切三地文學(xué)界的聯(lián)系，團(tuán)結(jié)和凝聚大灣區(qū)文學(xué)力量。根據(jù)《粵港澳大灣區(qū)文學(xué)聯(lián)盟戰(zhàn)略合作協(xié)議》，要實(shí)施“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)名家造就工程”，包括創(chuàng)建粵港澳大灣區(qū)文學(xué)院、實(shí)行“文學(xué)名家造就計(jì)劃”；實(shí)施“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)精品工程”，包括扶持大灣區(qū)題材創(chuàng)作、設(shè)立大灣區(qū)文學(xué)獎(jiǎng)、出版《粵港澳大灣區(qū)文學(xué)雙年選》、扶持創(chuàng)辦大灣區(qū)文學(xué)雜志、推出大灣區(qū)文學(xué)年度排行榜；實(shí)施“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)互動(dòng)工程”，包括開展三地文學(xué)互動(dòng)活動(dòng)、抓好文學(xué)人才培訓(xùn)、加強(qiáng)青少年文學(xué)交流、推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)意融合；實(shí)施“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)傳播工程”，包括建好廣東文學(xué)館、推動(dòng)國際華文文學(xué)合作交流、推動(dòng)大灣區(qū)文學(xué)國際傳播等。
我們希望，疫情緩解之后，在中國作協(xié)的指導(dǎo)和支持下，可以盡快落實(shí)大灣區(qū)文學(xué)建設(shè)各項(xiàng)舉措，推動(dòng)大灣區(qū)文學(xué)的發(fā)展。當(dāng)然，我們尤其希望更多的文學(xué)研究機(jī)構(gòu)關(guān)注大灣區(qū)文學(xué)的建構(gòu)并進(jìn)行深入系統(tǒng)的理論探討，令大灣區(qū)文學(xué)構(gòu)建早日成為現(xiàn)實(shí)，也令大灣區(qū)文學(xué)成為中國文學(xué)發(fā)展的一面旗幟，成為中國文學(xué)走向世界的一支先鋒隊(duì)。
四、從理論上構(gòu)建大灣區(qū)文學(xué)
如何從理論上解釋和建構(gòu)粵港澳大灣區(qū)文學(xué)，存在許多學(xué)術(shù)的可行性?；ノ男晕膶W(xué)理論，是路徑選擇之一。
簡單來說，大灣區(qū)文學(xué)就是在廣東、香港和澳門文學(xué)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)更大的體系。在這個(gè)體系內(nèi)，有文本的對(duì)話、主體的對(duì)話和文化的對(duì)話。在對(duì)話過程中，三地文學(xué)從不斷交流、合作和融合，從引用、改寫、吸收、擴(kuò)展到改造，在一段時(shí)間內(nèi)肯定會(huì)形成很大的張力。而這種張力，恰恰是大灣區(qū)文學(xué)的生命力所在。主體的對(duì)話也如是，最終的目的是達(dá)至三地文學(xué)創(chuàng)作者共同參與、主體分有共享和共同創(chuàng)造，打造一個(gè)新的文學(xué)流派。這個(gè)過程其實(shí)也是對(duì)文化的一個(gè)重新認(rèn)知過程，對(duì)三地文學(xué)都會(huì)帶來不同的沖擊和體驗(yàn)。但是，如果大家都有意愿去走這個(gè)過程，粵港澳大灣區(qū)文學(xué)就自然地構(gòu)建起來了。
值得一提的是，構(gòu)建粵港澳大灣區(qū)文學(xué)還必須和中國文學(xué)和世界文學(xué)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)、進(jìn)行對(duì)話。在這個(gè)更大體系的對(duì)話過程中，粵港澳文學(xué)可以扮演不同的角色。但前提是，大家一定要解開心結(jié)，放下成見，衷誠合作，互相配合，互相學(xué)習(xí)。
我們提出大灣區(qū)文學(xué)概念的初衷，是為大灣區(qū)文化共同體的建立創(chuàng)造必要的條件，為港澳文學(xué)回歸中國文學(xué)大家庭建立暢通的渠道，也為中國文學(xué)的國際交流搭建一個(gè)新的平臺(tái)。我們相信，在構(gòu)建大灣區(qū)文學(xué)的過程中，香港文學(xué)和澳門文學(xué)可以對(duì)中華文化傳統(tǒng)有更系統(tǒng)深入的認(rèn)識(shí)，廣東文學(xué)也可以更加全面廣泛地開展與西方文學(xué)的合作交流，而三地文學(xué)可以增加理解、互相接受、共同進(jìn)步，最后融為一體，成就一個(gè)新的文學(xué)共同體，為粵港澳大灣區(qū)文化共同體的建設(shè)、為中華民族的偉大復(fù)興作出最大的貢獻(xiàn)。
