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中國作家協(xié)會(huì)主管

擦亮紀(jì)念碑上的英名 ——試論黨史題材話劇創(chuàng)作中的英雄人物
來源:文藝報(bào) | 宋寶珍  2021年10月18日08:12
關(guān)鍵詞:黨史題材話劇

《三灣,那一夜》

一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨征程,無數(shù)共產(chǎn)黨員們的奮斗犧牲,書寫了中國共產(chǎn)黨百年奮進(jìn)的光輝史冊。詩人臧克家寫過,有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。南湖岸邊的誓言、湘江之畔的悼念、井岡山下的靜默、寶塔山下的凝望、天安門前的深情……人民沒有忘記,歷史終將銘記,那些為國捐軀的人、那些舍生取義的人,他們是共和國大廈的基石,是巍然矗立的民族魂。

慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年,是我們黨和國家政治生活中的大事。一系列以英雄模范人物為原型創(chuàng)作的舞臺藝術(shù)作品在全國各地相繼上演,這些戲劇本著知所從來、思所將往的創(chuàng)作姿態(tài),回望歷史,讓那些魂歸大地的身影以藝術(shù)的方式佇立在人們的面前,讓那些紀(jì)念碑上的英名傳頌在今人的口中,鐫刻在人們的心中。

一寸山河一寸血,中華民族自近代以來飽受帝國主義侵略和欺凌,中國共產(chǎn)黨的誕生,匯集起一批有共產(chǎn)主義覺悟的知識分子和工農(nóng)大眾,他們志在推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義,正如瞿秋白所言,“為大家辟一條光明的路”。要奮斗就會(huì)有犧牲,早期共產(chǎn)黨領(lǐng)袖李大釗抱著“生于青春死于青春”“為世界進(jìn)文明,為人類造幸?!钡臎Q心投身革命,被捕后慨然走向絞刑架。共產(chǎn)黨人夏明翰留下“砍頭不要緊,只要主義真”的絕筆,為了理想信念,他們一家五口投身革命,先后犧牲。沒有黨的正確領(lǐng)導(dǎo),沒有先烈們的英勇斗爭,就不會(huì)有中國革命的成功。因此,撫今追昔,表現(xiàn)崢嶸歲月的革命斗爭歷程,塑造革命先驅(qū)的光輝形象,成為文藝工作者義不容辭的使命。

以井岡山革命斗爭時(shí)期的歷史事件為素材的話劇中,有江西省話劇院的《支部建在連上》、中國國家話劇院的《三灣,那一夜》等。這兩部劇取材一致,藝術(shù)表現(xiàn)各具特色,都以濃墨重彩表現(xiàn)了革命的危機(jī)關(guān)頭黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。當(dāng)時(shí),工農(nóng)紅軍在國民黨軍隊(duì)的殘酷打擊下,被迫到井岡山上打游擊,戰(zhàn)場失利、軍心渙散,“紅旗能打多久”成為人們普遍的心理焦慮。毛澤東發(fā)現(xiàn),凡是官兵團(tuán)結(jié)、打仗英勇的連隊(duì),都因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員沖鋒在前,不怕犧牲,因此,他在三灣主持了部隊(duì)改編,將“支部建在連上”當(dāng)成一條鐵律,以此為核心完成部隊(duì)建制。在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了紅軍,挽救了黨。從那時(shí)起,每當(dāng)遇到困難和危險(xiǎn),“我是黨員,我先上”就成為了千千萬萬個(gè)共產(chǎn)黨員的請戰(zhàn)書,在抗日戰(zhàn)爭摧毀敵人暗堡時(shí),在抗美援朝攻占敵人高地時(shí),在抗洪搶險(xiǎn)即將崩塌的堤岸上,在抗擊新冠肺炎疫情的危重病房里,“我是黨員,我先上”成為最樸實(shí)、最堅(jiān)決、最勇敢的語言。

貴州省話劇團(tuán)演出的《雄關(guān)漫道》表現(xiàn)的是紅軍長征時(shí)期的艱苦歲月,它原來的名字就叫做《從湘江到遵義》。20世紀(jì)30年代,蔣介石的國民黨軍隊(duì)對共產(chǎn)黨的紅色根據(jù)地進(jìn)行了五次大規(guī)?!皣恕?,1934年10月,紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,北上抗日,行至湘江時(shí),戰(zhàn)斗異常慘烈,紅軍死傷嚴(yán)重,鮮血染紅了江面,以致當(dāng)?shù)氐睦习傩照f,“三年不喝湘江水,十年不吃湘江魚”。在生死存亡關(guān)頭,被剝奪了軍事指揮權(quán)的毛澤東五內(nèi)如焚,他以戰(zhàn)略家的眼光、軍事家的果斷,化危為機(jī)、奪取勝利。遵義會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位,周恩來、朱德、王稼祥、張聞天等人一致?lián)碜o(hù)毛澤東的主張。黨中央帶領(lǐng)紅軍輾轉(zhuǎn)迂回,甩開敵人,走出死亡之地,開始大踏步前進(jìn)。除外,該劇還成功塑造了博古、李德、林彪、彭德懷、劉伯承等重要?dú)v史人物,多場面、多聲部、多時(shí)空地展現(xiàn)了革命歷史的雄渾壯闊。

在共和國的紀(jì)念碑上,有很多為了理想舍生忘死的共產(chǎn)黨員的英名,他們用生命履行“永不叛黨”的入黨誓言。南京市話劇團(tuán)演出的《雨花臺》表現(xiàn)的是極端情境下的舍生取義。1927年蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變,大肆屠殺共產(chǎn)黨員,當(dāng)敵人的“自白書”擺在面前,保持對黨的忠誠就等于親手簽署了自己的死亡令。惲代英、許包野、施滉、冷少農(nóng)、袁咨桐等共產(chǎn)黨員被關(guān)押,遭毒打,但是他們寧可壯烈地死,決不茍且地生。劇中,中共江蘇省委書記、曾經(jīng)獲得德國奧地利兩國哲學(xué)博士的許包野就義前對中共河北省委書記、曾經(jīng)的莫斯科中山大學(xué)教授施滉說:“你我付出一人之生命,或許就將新中國的誕生提前了一個(gè)小時(shí),萬千同仁付出生命,則理想之國,近在咫尺。這美好的一天,就留給后人吧!”這些英烈用他們的血肉之軀,譜寫了感天動(dòng)地的正氣歌,表現(xiàn)出與日月同輝、與山河同在的精神品質(zhì)。

重慶話劇院演出的《紅巖魂》表現(xiàn)了1949年蔣介石政權(quán)敗走臺灣之前,對關(guān)押在重慶監(jiān)獄的共產(chǎn)黨人的殘酷打擊和瘋狂殺戮。面對死亡,革命者英勇不屈、大義凜然,此劇塑造了劉國鋕、陳然、江姐、王樸等一批革命烈士的光輝形象,面對敵人的威逼利誘、酷刑折磨,他們以“共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”的堅(jiān)毅,寧可自我犧牲,也要堅(jiān)定維護(hù)黨的利益,保護(hù)革命同志。在解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲中,獄中的共產(chǎn)黨員們滿懷深情繡紅旗,表達(dá)對未來新世界的向往和祝福,可是他們?yōu)橹畩^斗的新世界于他們則是無緣得見,他們含笑走向刑場,倒在黎明前的暗夜里。

自力更生、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),一些戲劇表現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的英雄,他們將個(gè)體生命融入到民族發(fā)展、強(qiáng)盛的偉大事業(yè)之中。比如《谷文昌》中的主人公谷文昌,20世紀(jì)50年代在福建東山任縣委書記,這是一個(gè)黃沙彌漫、經(jīng)濟(jì)困難的地方,他下決心要治沙,他說,“我要是治不了沙子,就讓沙子把我埋了!”他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩照宜?,種樹木,治黃沙,建堤壩,奔富裕,把貧窮落后的漁村改造成了風(fēng)景如畫的人間樂園。如今當(dāng)?shù)乩习傩彰糠甏汗?jié)都沿襲一個(gè)習(xí)俗:先拜谷公,后祭祖宗。

“紅旗渠”是20世紀(jì)60年代在太行山上開鑿的一條水渠,話劇《紅旗渠》講述了縣委書記楊貴帶領(lǐng)農(nóng)民在極端困難的情況下進(jìn)山修渠的故事。在沒有大型機(jī)械設(shè)備的前提下,河南農(nóng)民靠著鋼釬和鋤頭奮戰(zhàn)10年,在懸崖峭壁上開鑿出一條70多公里的人工天渠,將漳河水引入林縣,解決了農(nóng)民的生活用水和農(nóng)業(yè)澆灌問題。劇中青年農(nóng)民表達(dá)愛情的方式簡單、質(zhì)樸,姑娘送給小伙子一副墊肩,要他扛石頭時(shí)護(hù)住身體;小伙子回贈(zèng)給姑娘的是自己省下來的半塊窩頭。他們憧憬著家鄉(xiāng)有了水,他們未來的生活很美,可是小伙子被落石砸死,愛情夢碎。楊貴向鄉(xiāng)親們賠罪,小伙子的母親卻說,你不是本地人,你來這里修渠,圖啥呢?你有恩于我們!兒子是為了讓鄉(xiāng)親們都喝上干凈的水,他死得值。中國的老百姓不相信花里胡哨的大道理,他們最講實(shí)際,最通情理。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的演出中,還有很多以英模人物為主人公的戲劇,如《干字碑》里為了鄉(xiāng)親們過上好日子活活把自己累死的村支書毛豐美,《今夜星辰》里在飛機(jī)失事時(shí)與助手用生命保護(hù)資料的“兩彈一星”元?jiǎng)坠缿?,《柳青》里為了寫出農(nóng)民的《創(chuàng)業(yè)史》在農(nóng)村生活了14年的縣委副書記柳青等,他們在共和國的歷史上實(shí)有其人,真實(shí)存在。生活在今天的人們不會(huì)忘記他們的不朽功勛,我們活著,是為了確證他們的愛情和生命,是為了繼續(xù)履行他們?yōu)橹畩^斗的職責(zé)和使命。