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中國作家協(xié)會主管

水墨·泥火·金花 ——白描書法/宜興紫砂/涇陽茯茶/遇合展自序
來源:文藝報 | 白 描  2021年10月22日08:39

白描親工刻繪紫砂壺

茶器中,私心最喜紫砂壺。紫砂壺起于土,賴于工,成于火,變于型,妙于藝,貴于神。一抔五色土,摶埴成器,不釉而風采自彰,不奢而精光昭焯,不媚卻溫婉可人,不俗亦不拒塵世凡俗,是謂大美。日本明治時期大收藏家奧玄寶評價紫砂壺:“溫潤如君子,豪邁如丈夫,風流如詞客,麗嫻如佳人,葆光如隱士,瀟灑如少年,短小如侏儒,樸訥如仁人,飄逸如仙子,廉潔如高士,脫俗如衲子?!鄙疤ツ嗯饕黄鞫?,博得如此美評,為人所鐘,不輸和璧隋珠。

我與宜興紫砂藝術家的合作始于10年前。我的書法作品,他們刻于壺上,當時僅是私下賞玩,所制數量不多。去冬,應邀再次為紫砂壺題刻,這次一發(fā)而不可收,大半年時間里竟沉醉其中不能自已。

紫砂壺與文人的淵源交縈,史志上多有記載,佳話不絕。從開先河者蘇東坡,到后來的時大彬,徐友泉,再到其后的郭祥伯、陳曼生、瞿子冶、朱石梅、鄧符生,直至再后來的于右任、吳昌碩、吳湖帆、程十發(fā)、唐云等,文人與紫砂藝人珠聯(lián)璧合,參與到紫砂壺的設計制作當中,題詞賦詩,鐫刻書畫。文人在壺上題刻,出乎雅趣,而這等風雅之舉又非簡單的一時興起,是紫砂壺的氣質,十分契合文人心愫,“器”通“道”,這“器”里有著與中華文化精神內蘊絲絲縷縷的聯(lián)結,應和著文人的文化理想和價值取向。紫砂藝人激發(fā)了文人的靈感,而文人又為紫砂器注入了文化性靈,相得益彰,讓一把茶器,出落得意味豐贍,至善盡美。

我的故鄉(xiāng)涇陽,是金花茯茶的出產地。我曾撰聯(lián):金花六百年斯世新發(fā)添景秀,茯香九萬里此地開源續(xù)流長。歷史上茯茶曾遠銷中亞、西亞等四十余個國家,被譽為“古絲綢之路上的神秘之茶”,“茶中黑黃金”。自古以來,茯茶以煮飲為習,這種較為原始、較為粗放的飲用方式,至今仍在沿襲。現(xiàn)代人生活品質提高,節(jié)奏加快,講究格調與便捷,煮茶難免耽工費時,時有不便,以沖泡代熬煮的飲用方式逐漸成為新的選擇和趨勢,故鄉(xiāng)茶企已紛紛開發(fā)生產便于沖泡的茯茶新款。茯茶煮飲一向不大講究茶器,易讓人對茯茶消費品級檔次產生誤解,茯茶飲用方式的改變,正在打造當代人茶文化生活的升級版,茶器亦應跟上這種節(jié)奏?!恫杞洝吩唬骸八疄椴柚福鳛椴柚??!薄恫枵f》曰:“器具精潔,茶愈為之生色?!辈枳逃谒搴跗?。茯茶需高溫沖泡,茶具須得耐泡、保香,以突出茯茶陳醇的韻味,紫砂壺恰恰具備此種功能。除此之外,從審美、文化含量和歷史美譽度方面考量,紫砂壺當為沖泡茯茶之首選。

我的書作,從以紙當載體,到以紫砂當載體,是一種新的藝術實踐。書法內容與壺型的搭配,故鄉(xiāng)的文化元素,人生價值理想的伸張,個人情趣的表達,我都期望在壺上得以表現(xiàn)。有時靈感來臨,還會刻意或即興題刻制撰,或詩,或文,或聯(lián)句,惟求盡意,竟無拘束。

每個時代的文人,都期望給這個世界留下屬于自己的東西。我時時與這些壺對晤,作心語交流,覺得它們有靈魂氣血,暗合天道。老祖宗認為,天道,陰陽五行而已矣。而水墨、泥火、金花在此遇合,金木水火土融入一壺,蘊五行而著形,既有五物之象,亦有五物之實,上合天道,下洽人意,人意合天,眾妙歸一,實乃天作之合也。

為人世間創(chuàng)造一點美好,盡心付出,值當。

是為序。