中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

少數(shù)民族文學(xué)是我國(guó)文學(xué)的重要組成部分。百年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，少數(shù)民族文學(xué)在題材、內(nèi)容、風(fēng)格上面貌一新，少數(shù)民族作家以自己的創(chuàng)作，為構(gòu)筑中華民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)作出了重要貢獻(xiàn)。

新中國(guó)的新天地

中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視文藝的發(fā)展和其社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)。黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白等對(duì)文藝與革命的關(guān)系都有論述。同時(shí)，黨還積極通過(guò)民歌、民謠等民族民間文藝鼓舞人民參與斗爭(zhēng)。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，少數(shù)民族作家創(chuàng)作了一系列思想深刻、藝術(shù)精湛的文學(xué)作品。特別是1942年延安文藝座談會(huì)之后，民間文藝、民族文藝也得到了更多的重視。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色文藝在白山黑水、茫茫草原、伊犁河畔、巍峨高原、蒼山洱海間播撒下革命的火種。新中國(guó)的第一批少數(shù)民族作家，如瑪拉沁夫、李喬、庫(kù)爾班阿里、鐵依甫江·艾里耶夫、克里木·霍加、敖德斯?fàn)?、巴·布林貝赫、舒群、金哲等，大都有過(guò)革命經(jīng)歷或是在革命隊(duì)伍中成長(zhǎng)起來(lái)的。

新中國(guó)成立后，黨把發(fā)展少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)作為黨的民族政策的重要體現(xiàn)，出臺(tái)了若干扶持政策。少數(shù)民族文學(xué)成為新中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)不可或缺的組成部分，獲得了較快發(fā)展。1949年10月，《人民文學(xué)》的“發(fā)刊詞”就指出，要“開(kāi)展國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，使新民主主義的內(nèi)容與各少數(shù)民族的文學(xué)形式相結(jié)合，各民族間互相交流經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)新中國(guó)文學(xué)的多方面的發(fā)展”。1953年，《中國(guó)作家協(xié)會(huì)章程》也明確把“發(fā)展各少數(shù)民族的文學(xué)事業(yè)”作為中國(guó)作家協(xié)會(huì)的任務(wù)。1956年，中國(guó)作協(xié)第二次理事會(huì)通過(guò)決議，明確指出要“發(fā)展各兄弟民族的文學(xué)事業(yè)，以豐富和繁榮我國(guó)偉大的社會(huì)主義文學(xué)”。

在具體實(shí)踐上，一方面，在前所未有的良好創(chuàng)作環(huán)境中，各族作家人才輩出，新作、力作迭出。老舍、瑪拉沁夫、李喬、陸地、祖農(nóng)·哈迪爾、克尤木·吐?tīng)柕?、郝斯力汗、蘇曉星、普飛、那家倫、伍略、孫健中、關(guān)沫南、李惠文、李根全、饒階巴桑、納·賽音朝克圖、巴·布林貝赫、安柯欽夫、舒群、楊蘇等具有廣泛影響力的作家，在小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇和電影文學(xué)等領(lǐng)域佳作不斷，如《茫茫的草原》《歡笑的金沙江》《美麗的南方》《鍛煉》《紅路》《沒(méi)有織完的統(tǒng)裙》《這一代人》《阿詩(shī)碼》等。這些作品較好地?fù)?dān)負(fù)起宣傳黨的民族政策、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的使命，體現(xiàn)出較高的思想、藝術(shù)水平。

另一方面，中共中央宣傳部于1958年著手啟動(dòng)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)史編寫(xiě)工程，從此，一個(gè)中國(guó)多民族文學(xué)史建設(shè)的宏偉藍(lán)圖展現(xiàn)在中國(guó)各民族文學(xué)史家面前。為了使這幅藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，中國(guó)各民族文學(xué)工作者及文學(xué)愛(ài)好者開(kāi)始了新的、艱苦的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

不僅如此，黨和國(guó)家特別重視對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)多民族文學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展進(jìn)行總結(jié)。例如，中國(guó)當(dāng)代第一部少數(shù)民族詩(shī)歌選集《我握著毛主席的手——兄弟民族詩(shī)歌合集》，收錄了1949-1959年蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、朝鮮、哈薩克等16個(gè)民族28位作者的177首詩(shī)，呈現(xiàn)了新中國(guó)成立10年間多民族詩(shī)歌共同發(fā)展和繁榮的圖景。

新時(shí)期的新創(chuàng)造

在改革開(kāi)放的新時(shí)期，在構(gòu)建社會(huì)主義新型民族關(guān)系的時(shí)代語(yǔ)境中，黨和國(guó)家積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)，少數(shù)民族文學(xué)也因而獲得了新的發(fā)展機(jī)遇。

在這一時(shí)期，黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族文學(xué)提出了新要求，一方面，各族作家要把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為文學(xué)創(chuàng)作長(zhǎng)期以來(lái)的重大主題和神圣職責(zé)，發(fā)揮文學(xué)的力量，歌頌各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。另一方面，少數(shù)民族文學(xué)要全面觸及和反映民族地區(qū)的新情況和新問(wèn)題，敢于探索民族文學(xué)創(chuàng)作的新課題，勇于攀登民族文學(xué)創(chuàng)作的新高峰。這兩個(gè)方面，既明確了新時(shí)期少數(shù)民族文學(xué)的創(chuàng)作方向，也反映出其創(chuàng)作能量的充分釋放創(chuàng)造了全新的制度環(huán)境。

1979年，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)成立；中宣部再次啟動(dòng)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)史編寫(xiě)工程。1980年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所成立；同年，中國(guó)作協(xié)成立民族文學(xué)委員會(huì)；第一次全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議召開(kāi)。1981年，《民族文學(xué)》創(chuàng)刊；中國(guó)作協(xié)與國(guó)家民委成功舉辦第一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)（今全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)）；中國(guó)作協(xié)文學(xué)講習(xí)所（1984年定名為魯迅文學(xué)院）開(kāi)設(shè)少數(shù)民族作家班；1983年，《民族文學(xué)研究》創(chuàng)刊。中國(guó)社科院、中央民族大學(xué)以及內(nèi)蒙古大學(xué)、延邊大學(xué)等相繼獲批少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士點(diǎn)?？梢钥闯?，在改革開(kāi)放之初，黨和國(guó)家就在政策、制度、組織、機(jī)構(gòu)、平臺(tái)、學(xué)科等方面著力建設(shè)，為少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

尤其要提及的是，這一時(shí)期對(duì)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響的有三件大事。

一是1980年由國(guó)家民委與中國(guó)作協(xié)聯(lián)合召開(kāi)的全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議，這是新中國(guó)成立后舉行的第一次規(guī)?？涨暗纳贁?shù)民族文學(xué)盛會(huì)。大會(huì)全面總結(jié)了新中國(guó)成立30多年來(lái)少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)發(fā)展的成就、經(jīng)驗(yàn)和不足，并提出了更高的要求——“努力使我國(guó)少數(shù)民族的文學(xué)創(chuàng)作有一個(gè)更大的繁榮和提高，以便更好地?fù)?dān)負(fù)起偉大時(shí)代賦予我們的光榮使命”。

二是1981年國(guó)家民委和中國(guó)作協(xié)舉辦了首屆全國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀作品評(píng)獎(jiǎng)。瑪拉沁夫、烏熱爾圖等近百位作家獲得小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、電影文學(xué)、劇本等各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。1999年，全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)更名為全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)，這也意味著少數(shù)民族文學(xué)作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正式確立。

三是1981年全國(guó)性少數(shù)民族文學(xué)刊物《民族文學(xué)》創(chuàng)刊。《民族文學(xué)》對(duì)少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展的意義，正如1991年費(fèi)孝通所評(píng)價(jià)，“是一個(gè)播種機(jī)、一把金鑰匙，不斷把社會(huì)主義文學(xué)的優(yōu)良品種撒遍少數(shù)民族地區(qū)的山山水水”。

這三件大事，可謂我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展史上的重要碑石，少數(shù)民族文學(xué)也因此成為新時(shí)期中國(guó)文學(xué)史上光彩奪目的篇章。

1978年，全國(guó)首屆優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)揭曉，達(dá)斡爾族作家李陀的《愿你聽(tīng)到這支歌》、滿(mǎn)族作家關(guān)庚寅的《“不稱(chēng)心”的姐夫》赫然在列；1979年，白族作家張長(zhǎng)的《空谷蘭》、哈薩克族作家艾克拜爾·米吉提的《努爾曼老漢和獵狗巴力斯》在第二屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)評(píng)選中獲獎(jiǎng)；1980年，蒙古族作家瑪拉沁夫的《活佛的故事》、藏族作家益希卓瑪?shù)摹睹琅c丑》、土家族作家孫健忠的《甜甜的刺莓》在1977—1980年中篇小說(shuō)獎(jiǎng)評(píng)選中獲獎(jiǎng)。值得一提的是，鄂溫克族作家烏熱爾圖以《一個(gè)獵人的懇求》《七岔犄角的公鹿》《琥珀色的篝火》分別獲得1981年﹑1982年、1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。少數(shù)民族作家以實(shí)力收獲文學(xué)碩果，并在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上贏得了地位和榮譽(yù)。

1980至1990年代，瑪拉沁夫、李喬、敖德斯?fàn)枴⒃潞?、巴·布林貝赫、克里木·霍加、李陀、扎西達(dá)娃、霍達(dá)、朱春雨、孫健忠、艾克拜爾·米吉提、烏熱爾圖、吉狄馬加等一大批少數(shù)民族作家，以群體的姿態(tài)，立于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的前沿。在這些作家的文學(xué)書(shū)寫(xiě)中，既有投入祖國(guó)母親懷抱中的溫情，也有對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)各族人民生活改善的具體呈現(xiàn)，而弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、謳歌時(shí)代前進(jìn)，始終是少數(shù)民族文學(xué)的主旋律。

新時(shí)代的新使命

2014年10月，文藝工作座談會(huì)在北京舉行，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。這為包括少數(shù)民族文學(xué)在內(nèi)的全國(guó)文藝界和文化系統(tǒng)提供了重要的精神指引、指明了發(fā)展路徑。

新時(shí)代少數(shù)民族作家積極深入生活、扎根人民，以?xún)?yōu)秀文學(xué)作品推動(dòng)中華民族共有精神家園建設(shè)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

馮良的《西南邊》、海倫納的《青色蒙古》、紅日的《駐村日記》、梅卓的《神授·魔嶺記》、阿克鳩射的《懸崖村》等第十二屆“駿馬獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品，《民族文學(xué)》2020年推出的系列“抗疫小說(shuō)”以及向本貴、瑤鷹、譚志斌、熱孜古麗·卡德?tīng)?、海勒根那等作家聚焦“扶貧攻?jiān)，鄉(xiāng)村振興”的書(shū)寫(xiě)，冶生福、羅家柱、莫永忠從中華民族共同體意識(shí)形成角度，對(duì)抗日題材的再挖掘……各族作家以正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，書(shū)寫(xiě)時(shí)代巨變，彰顯時(shí)代精神。

同時(shí)，全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議、全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展工程等，從政策、體制、機(jī)制三個(gè)方面，為少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展和少數(shù)民族文學(xué)經(jīng)典傳播提供了全面保障。此外，以《格薩（斯）爾》《江格爾》《瑪納斯》為代表的少數(shù)民族民間文學(xué)的搜集、整理和研究取得重大進(jìn)展。一批少數(shù)民族史詩(shī)研究的代表學(xué)者和標(biāo)志性成果產(chǎn)生了世界性影響，為擴(kuò)大中國(guó)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的影響力和傳播中華民族優(yōu)秀文化作出了突出貢獻(xiàn)。

放眼當(dāng)下，少數(shù)民族文學(xué)對(duì)中華民族多元一體歷史的深度思考，對(duì)新時(shí)代社會(huì)生活的全面觀(guān)照和介入，對(duì)時(shí)代大潮的積極呼應(yīng)，再一次充分展示了少數(shù)民族文學(xué)特有的功能和風(fēng)采?？梢韵胍?jiàn)，在堅(jiān)守維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和鞏固民族團(tuán)結(jié)基本功能的同時(shí)，反映各民族對(duì)美好生活的向往，促進(jìn)中華各民族交往交流交融，用文學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，已經(jīng)成為少數(shù)民族文學(xué)重大的時(shí)代轉(zhuǎn)向。這一轉(zhuǎn)向，賦予了少數(shù)民族文學(xué)新使命，開(kāi)啟了少數(shù)民族文學(xué)繁榮發(fā)展的偉大新時(shí)代。