中國作家協(xié)會主管

文藝是具有思想之光、風氣之先、溫潤之美的事業(yè)。百年來，文藝為中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍提供了精神滋養(yǎng)。近年來，文藝堅持創(chuàng)新創(chuàng)造，堅守品質(zhì)品格，為豐富人民精神文化生活、建設(shè)社會主義精神文明、提升中華文化影響力作出了重要貢獻。但近幾年來，流量至上、畸形審美、“飯圈”亂象、“耽改”之風等問題廣受詬病，一些從業(yè)人員的違法失德行為成為眾矢之的，不僅產(chǎn)生了不良社會影響、侵害了群眾利益，也制約了文藝跨“高原”攀“高峰”，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。多家有關(guān)單位及時采取有力舉措，革除弊病亂象，風清氣正的良好風氣有效回歸。正如易烊千璽近日接受《中國藝術(shù)報》采訪時所說：“作為青年演員，流量不是衡量我們的標準，只有優(yōu)秀的作品和高尚的人格，才能真正讓時代將我們銘記?！痹诠P者看來，廣大文藝工作者為人為藝應(yīng)著力多方面實踐與堅守。

始終守正，昂揚堅定地與時代同頻共振?！拔乃囀菚r代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣?！蹦切┲啤暗⒏摹敝L、神劇雷劇、低俗綜藝的制作公司，那些熱衷于制造話題、醉心于粉絲追捧的藝人，根本不知道文藝的本原所在、正道所向，只是把文藝作為利益工具，甚至不惜為此制造轟動效應(yīng)、誤導大眾審美。詞作家閻肅說，自己也有風花雪月，但那“風”是“鐵馬秋風”，“花”是“戰(zhàn)地黃花”，“雪”是“樓船夜雪”，“月”是“邊關(guān)冷月”。正是這種緊隨時代、沉潛社會、飽含滄桑的使命感責任感，激勵一批批文藝工作者前赴后繼，樹立起一座座藝術(shù)的豐碑、時代的豐碑。“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！碑斚碌闹袊?，歷史變化如此深刻，社會進步如此巨大，人民精神如此活躍，為文藝工作提供了無盡的富礦。青年文藝工作者應(yīng)學習前輩藝術(shù)家的氣節(jié)風骨，傳承他們的責任感、使命感，因時而起，乘勢而為，牢牢把握時代主題，緊緊圍繞中國精神，始終秉持高尚情懷，強化思想深度，增加歷史厚度，開拓題材廣度，以發(fā)時代之先聲、開社會之先風、啟智慧之先河為己任，努力打造無悔于偉大時代偉大民族的傳世之作。

全力至真，嚴循文藝工作的規(guī)律本質(zhì)。文藝創(chuàng)作是復雜的精神創(chuàng)造活動，有其內(nèi)在規(guī)律和固有特性。這其中，最基本的就是要以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，就是要堅持德藝雙馨的人才評價標準。但是，一些青年演員并未認識到只有貫徹這一標準，才能讓自己的藝術(shù)生命更長久。有的年輕藝人出鏡率很高，好作品寥寥；一些流量演員習慣于摳圖、用替身；一些公司選角把名氣、“咖位”、粉絲數(shù)作為關(guān)鍵因素，不在乎實力、德行……這些問題亂象有管理等方面原因，但最基本的是對規(guī)律本質(zhì)的漠視、對常識常態(tài)的破壞。公道自在人心，所謂“藝人”而實為“商人”，所謂“作品”不過是“商品”，終將被文藝界所唾棄。在北京人民藝術(shù)劇院的排練場里，“戲比天大”四個字格外醒目，告示、激勵一代代“人藝人”對藝術(shù)永懷敬畏之心、在表演上精益求精。被譽為“敦煌的女兒”的樊錦詩說：“我感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條?！睙o論時代如何發(fā)展，無論技術(shù)如何演進，文藝始終是以藝術(shù)性、思想性、情感性取勝的精神創(chuàng)造之物，其基本規(guī)律、精神內(nèi)核不會改變。青年文藝工作者要始終遵循規(guī)律、堅持操守，牢記“炒作不是創(chuàng)作”，堅信“有大作才是大家”，切實做到身入心入、養(yǎng)德修藝、忘我付出，以高質(zhì)量的作品塑造人心、奉獻社會。

堅持出新，以日進日新思維奮力作為有為。 “創(chuàng)新是文藝的生命。”但洗稿、畸形審美、篡改經(jīng)典等純粹為了博眼球、得流量、賺快錢，與思想創(chuàng)新、文化創(chuàng)造毫不相關(guān)。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，特別是信息傳播技術(shù)、人工智能技術(shù)的革命性變化，文藝工作的作品產(chǎn)品、流程環(huán)節(jié)、業(yè)態(tài)生態(tài)等都發(fā)生了變化，形成了一些新現(xiàn)象新模式。而青年有著接受新生事物更快、思維更加活躍等優(yōu)勢，完全應(yīng)當積極利用新的傳播方式，為優(yōu)秀文化的有效傳播作出應(yīng)有的貢獻。比如短視頻對中華傳統(tǒng)文化國際傳播的獨特功用，數(shù)字技術(shù)對視聽作品制作與體驗的革命性影響，社交化傳播對作品價值再創(chuàng)造的意義，人工智能對文藝創(chuàng)作的深度參與，作品極大豐富條件下受眾審美趣味心態(tài)的嬗變等。因此，青年文藝工作者要注重求新求變，既要在題材、內(nèi)容上下功夫，也要從形式方法上動腦子，努力出新出彩，打出一片新天地。要強化新思維，更加注重從文化滿足、自我實現(xiàn)、精神體驗的視角審視文藝工作的為人屬性，更加注重運用網(wǎng)絡(luò)化、市場化、社會化的方式推進事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；要拓展新領(lǐng)域，把更多有形無形、網(wǎng)上網(wǎng)下、傳統(tǒng)新興的思想表現(xiàn)形式納入視野，讓創(chuàng)作更有地氣、人氣、煙火氣；要構(gòu)建新業(yè)態(tài)，積極探索新的信息技術(shù)條件下文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和接受體驗上的迭代升級，充分釋放新技術(shù)對文藝工作全鏈條的品質(zhì)提升潛力。

務(wù)必求精，嘔心瀝血推出高質(zhì)量作品?！昂饬恳粋€時代的文藝成就最終要看作品?！本妨ψ魇俏乃嚨牧I(yè)之本。但天下大事必作于細，絕大部分精品都不是天才的杰作，而是匠心獨運、精益求精的結(jié)果。慶祝建黨百年大型情景史詩《偉大征程》好評如潮，離不開精雕細琢的打磨和堅持。演出整體方案修改了100多稿，每個節(jié)目都有二三十種完全不同但個個精彩的方案?！袄习嫠拇竺鴦　笔菐状诵闹忻篮玫幕貞?，除了長時間的投入，演職人員追求卓越的工匠精神功不可沒。但不容忽視的是，抄襲模仿、千篇一律的問題，機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題還客觀存在。應(yīng)該看到，當下受眾審美選擇多樣化、審美需求優(yōu)質(zhì)化，社會更加需要精品，同時，知識積累空前豐富，文藝創(chuàng)作極大便利，時代更能出現(xiàn)精品。青年文藝工作者要堅持不懈、志存高遠，學習“板凳坐得十年冷”的定力、“語不驚人死不休”的執(zhí)著、“字字讀來皆是血”的投入，把打造精品力作作為孜孜以求的藝術(shù)使命。

真心為人，把人民作為文藝工作的中心?！吧鐣髁x文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！蔽乃嚬ぷ鞯膶ο笫侨?，關(guān)鍵在人心?！帮埲Α眮y象亂就亂在充分利用現(xiàn)代社會消費文化盛行、大眾傳播發(fā)達的特點和部分公眾特別是青少年的從眾心理，搞圈組團，把粉絲作為造勢的基礎(chǔ)、賺錢的工具；錯就錯在藝人高高在上，以自我為中心，顛倒文藝工作者和人民群眾、作品和受眾的關(guān)系。這樣的亂和錯，必然導致心中無人民、藝中無人情。不少人反映現(xiàn)在一些文藝作品太假太做作，說的就是不走心、沒人情。作家柳青堅信，人民生活“是一切文學藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”，他在寫作《創(chuàng)業(yè)史》第一部的時候，不脫離實際，跟大家一塊兒開會，讓群眾和干部出主意、想辦法，從而成就了當代文學的不朽經(jīng)典。文學是人學，文藝是關(guān)乎人心的藝術(shù)。青年文藝工作者的創(chuàng)造靈感、藝術(shù)才華，歸根結(jié)底來源于對人民實踐的觀察、體驗、再現(xiàn)，來源于對人民的生活、命運、情感的把握，只有深入實際、深知其味，才能潤心無聲、引發(fā)共鳴?！拔乃噭?chuàng)作的目的是引導人們找到思想的源泉、力量的源泉、快樂的源泉?！鼻嗄晡乃嚬ぷ髡咭讶嗣癞斪鳌耙率掣改浮薄熬窀改浮?，將人民立場、人民情懷貫穿于工作和創(chuàng)作的各方面和全過程，以精彩的藝術(shù)作品和服務(wù)滿足人民對美好精神文化生活的需求，讓人們在理性之光、正義之光、善良之光的照耀下，感受美好、看到希望、實現(xiàn)夢想，真正成為客觀世界的主人和主觀世界的主宰。