加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè) 堅定文化自信
習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會主義文化強國。而要做到這些，就必須掌握網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主動權(quán)和話語權(quán)，使文化自信在人民群眾的心中生根發(fā)芽。
第一，互聯(lián)網(wǎng)是文化建設(shè)的重要陣地。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”近年來，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了很多積極的變化，這為堅定文化自信提供了良好氛圍和精神營養(yǎng)。
互聯(lián)網(wǎng)是通過潛移默化的文化建設(shè)增強文化自信的重要平臺。尼古拉斯·克里斯塔基斯在《大連接》中提出了一個非常重要的觀點——借助網(wǎng)絡(luò)，人類可以收到“總體大于部分之和”的功效。其中的關(guān)鍵是，互聯(lián)網(wǎng)尤其是社交媒體強化了這個世界的連接，形成了一個無窮大的“大連接”，這就給以增強文化自信為目的的文化建設(shè)提供了機會，也豐富了其內(nèi)容與手段。不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所帶來的新創(chuàng)意、新形式，也使得互聯(lián)網(wǎng)上的文化建設(shè)顯得既生動活潑，又直觀貼切。比如，近年來興起的短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、連麥等，都極大地豐富了文化建設(shè)，也使得文化自信更加深入人心，在不知不覺中增強或者改變著人們的文化價值觀、人們的生活態(tài)度、人們對外部世界的看法，以及人際交往的方式，而這一切最終都會對人們投身于新時代的文化建設(shè)產(chǎn)生積極影響。
互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容投放與議題設(shè)置，可以對中國特色社會主義文化建設(shè)產(chǎn)生持續(xù)而深遠的影響。互聯(lián)網(wǎng)是內(nèi)容高產(chǎn)的地方，信息傳播速度快、范圍廣。這就要求我們必須充分重視網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的內(nèi)容投放，注重議題設(shè)置的主動性和靈活性，以潤物細無聲的方式滋養(yǎng)我們的文化，堅定我們的文化自信。
從某種意義上說，文化構(gòu)建了社會與民族的信念，這種信念映照過去，關(guān)乎當(dāng)下，也孕育未來。而互聯(lián)網(wǎng)的進步在于，它通過大量的信息傳遞與檢索，使得很多常識（社會常識、歷史常識、文化常識等）更容易被傳播、被普及。在這個過程中，我們的文化建設(shè)才會不斷取得豐碩成果，中國文化才能更加枝繁葉茂。
網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)人人有責(zé)，每個人都不能低估自己的作用。與以往時代不同的是，“世界上大多數(shù)人能夠利用電子媒介參與主流文化的進程并有所作為，這在歷史上是空前的”。在互聯(lián)網(wǎng)上，網(wǎng)民（也即民眾）既是文化的生產(chǎn)者，也是文化的傳播者，更是文化的消費者。這意味著網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有著強烈的人民屬性，即民眾參與性。在某種意義上，一個國家或民族成功的文化建設(shè)，無論線上還是線下，都將有利于人們擁有更為廣闊、更為深刻的社會歸屬感，這其實也是一種非常好的愛國主義教育。人人參與，人人受益，這種良好的線上文化氛圍，必然會傳導(dǎo)到線下，形成一種良性循環(huán)、一種文化自信的時代氛圍。
第二，在文化建設(shè)過程中堅定文化自信。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平總書記指出：“向上向善的文化是一個國家、一個民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。”而在文化建設(shè)過程中，不斷增強文化自信，不僅是實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，也是每個中國人的時代責(zé)任。
在文化建設(shè)中凝聚人心，強化認同，賦予使命。能夠凝聚人與人的，大致有三個因素——興趣、利益與“三觀”。其中真正能夠長期聚合人們的，是比較接近的“三觀”。而一個民族的文化自信，恰恰有助于形成比較一致和接近的“三觀”，也有助于增進民眾的文化認同。比如，近期熱播的《長津湖》與《功勛》就引起了社會的廣泛關(guān)注與好評，在互聯(lián)網(wǎng)上更是引起了持續(xù)的熱議。人們能夠從中深刻體會到當(dāng)今生活的來之不易，深切感受到革命前輩的無私奉獻與英勇犧牲，從而激發(fā)為國家、為時代努力付出的熱情與動力。這種經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)傳播與凝聚的就是強烈的國家意識與民族自豪感，其背后就是文化自信。
文化建設(shè)與文化自信相輔相成，相互促進。事實上，如我們所看到的，如果人們普遍樹立文化自信，那么在互聯(lián)網(wǎng)上就會表現(xiàn)出對于民族和國家未來的更多信心，也會對發(fā)展中的問題有更多的包容性。而互聯(lián)網(wǎng)文化傳播能夠以強大的感染力，對現(xiàn)實社會發(fā)展形成不同程度的推動作用。因此，在文化自信中獲得營養(yǎng)，在文化建設(shè)中強化文化自信，二者缺一不可。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須從文化自信這種“更基本、更深沉、更持久的力量”出發(fā)，在文化建設(shè)中不斷增強文化自信，也為文化自信找到并拓寬可以施展拳腳的舞臺。
從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng)，從革命文化中汲取力量，從社會主義先進文化中鼓足干勁。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，是我們進行文化建設(shè)與堅定文化自信的寶貴財富，而互聯(lián)網(wǎng)則給了我們更廣闊的傳播渠道、更生動的圖片與視頻、更具互動性的“文化教育”方式，并使我們在不知不覺中強化民族自豪感，進而更加堅定“四個自信”。
盡管互聯(lián)網(wǎng)是經(jīng)濟全球化的產(chǎn)物，但一個民族的文化特性及其語言特點，也恰恰會得到不同程度的強化，并在國際傳播中形成一道獨特而亮麗的風(fēng)景，成為一個民族、一個國家贏得網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的文化底氣。
第三，堅定文化自信是一個長期過程。文化建設(shè)始終存在，而且與經(jīng)濟社會發(fā)展相輔相成。在某種程度上，文化建設(shè)的成功，不僅有助于經(jīng)濟社會發(fā)展取得更多成就，也使發(fā)展更加行穩(wěn)致遠。反過來，經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展既能為文化建設(shè)打下良好基礎(chǔ)，也有助于增強文化自信。因此，堅定文化自信必然是個長期的、漸進的、系統(tǒng)的過程，與時代同進步，與文化共發(fā)展。
壓緊壓實平臺責(zé)任，不僅要求平臺承擔(dān)社會責(zé)任，更要有文化擔(dān)當(dāng)。只有積極承擔(dān)社會責(zé)任和文化使命的企業(yè)，才是最有競爭力和生命力的企業(yè)。網(wǎng)絡(luò)平臺需要扛起文化擔(dān)當(dāng)、文化自信的大旗，切實負起責(zé)任，第一時間發(fā)現(xiàn)問題、處理問題，加強網(wǎng)絡(luò)賬號規(guī)范管理，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)安全第一道防線。強化平臺的責(zé)任，還意味著樹立正確的社會榜樣，這不僅是在詮釋時代精神，更是在塑造正確價值觀。歷史與現(xiàn)實都在反復(fù)證明——文化價值觀不僅是促進人民群眾身心健康發(fā)展的關(guān)鍵要素，更是一個民族堅定文化自信的文化基因。
要主動進行文化領(lǐng)域的互聯(lián)網(wǎng)議程設(shè)置。從意識形態(tài)的角度看，意識形態(tài)傳播與文化價值觀引導(dǎo)有三大要點。一是導(dǎo)向，也即引導(dǎo)人們的注意力，表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上就是以各種方式吸引人們關(guān)注與談?wù)?；二是重?fù)，只有反復(fù)宣揚主流價值觀念與意識，傳播才有效果，也才有可能改變目標人群的價值觀與意識形態(tài)；三是包裝，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，要不斷加強對主流價值觀念網(wǎng)絡(luò)話語內(nèi)容的創(chuàng)新，注重表達方式的優(yōu)化，主動進行議程設(shè)置與輿論引導(dǎo)，增加積極而有意義的討論。
及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并從中增強文化自信。文化建設(shè)從來不是一帆風(fēng)順的，特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)空間新的問題層出不窮，同時也對文化自信的樹立和增強提出挑戰(zhàn)。因而，相關(guān)主管部門乃至平臺就需要及時對新問題、新現(xiàn)象作出反應(yīng)，有力介入，盡早干預(yù)。
事實上，任何輿情及其所反映的問題，都不僅會受到個人經(jīng)驗的影響，還會受到文化傳統(tǒng)與價值觀的影響。由此，面對同樣的輿情，不同文化與民族的反應(yīng)也是不同的。這既是輿情管理最難的地方，也是最有規(guī)律的地方，相當(dāng)于硬幣的兩面。從這個角度出發(fā)，最有效的輿情管理，就是文化與價值觀引導(dǎo)。而長期的、富有成效的文化與價值觀引導(dǎo)，其結(jié)果就是文化建設(shè)的行穩(wěn)致遠，就是網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍的風(fēng)清氣正，就是文化自信的更加堅定。
（作者單位：中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心）
