哈瓦那眾聲飛舞 ——讀因凡特《三只憂傷的老虎》
吉列爾莫·卡夫雷拉·因凡特
“本書(shū)用古巴語(yǔ)寫(xiě)作、也就是說(shuō)，用古巴的各種西班牙語(yǔ)方言來(lái)寫(xiě)，而寫(xiě)作不過(guò)是捕捉人生飛舞的嘗試?！奔袪柲たǚ蚶桌ひ蚍蔡兀℅uillermo Cabrera Infante）在《三只憂傷的老虎》的第一頁(yè)，寫(xiě)下了提示說(shuō)明，“書(shū)中有些部分比起閱讀更適合聆聽(tīng)，念出聲來(lái)是個(gè)不壞的主意?！?/p>
有經(jīng)驗(yàn)的讀者可以很快領(lǐng)悟到，《三只憂傷的老虎》是一本難以翻譯的書(shū)?？谡Z(yǔ)，方言，多重聲音，任何一位致力于此的作家或詩(shī)人，都會(huì)讓遠(yuǎn)在異國(guó)的翻譯者陷入困境。僅僅是這個(gè)看起來(lái)很普通的標(biāo)題，tres tristes tigres（三只憂傷的老虎），就已經(jīng)讓譯者煩惱不已，不得不放棄了繞口令的俏皮意味，更何況此后眾聲喧嘩的哈瓦那夜場(chǎng)大戲。
這又是一個(gè)譯者的不可能之任務(wù)，翻譯必然會(huì)損耗此類(lèi)文學(xué)作品的能量。然而，因凡特的能量足以支撐起這種消耗，只要譯者敲打出合適的洞口，這股能量便會(huì)穿墻透壁呼嘯而來(lái)，正如書(shū)中開(kāi)篇“序幕”中主持人的開(kāi)場(chǎng)詞一樣：“不需要翻譯……不需要言語(yǔ)只要你們的呼喊……不需要聲響，只要你們熱情的掌聲……不要言語(yǔ)只要音樂(lè)和歡樂(lè)和激情……”因凡特在此書(shū)中構(gòu)建的，是一個(gè)無(wú)限環(huán)繞的回音壁。
巴赫金借自古典樂(lè)的“復(fù)調(diào)”概念，在這里要升級(jí)成千禧年的電子混音。因凡特穿行在哈瓦那的夜晚，采集了各種各樣的人聲，然后設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、調(diào)配音質(zhì)，制作出了一場(chǎng)專(zhuān)屬于哈瓦那夜晚的俱樂(lè)部大秀。譯者范曄在這里做的工作，可以理解成一種細(xì)致的轉(zhuǎn)碼，在充分動(dòng)用漢語(yǔ)音形義組合變化的基礎(chǔ)上，讓因凡特的電子樂(lè)在中國(guó)音響中播放出來(lái)。這是一種再創(chuàng)造，而漢語(yǔ)的彈性得以充分體現(xiàn)。比如，用“資道”代替有口音的“知道”；比如，將漢字的部首拆開(kāi)，以展現(xiàn)原文的綿延；比如，用“劉別謙”替代“莫索爾斯基”，因?yàn)楹笳咴谖魑闹信c“謙虛”諧音， 而這種諧音在漢語(yǔ)中只能換一種方式呈現(xiàn)。如此種種，都是細(xì)致的轉(zhuǎn)碼，一步不到位，就是失卻音樂(lè)的細(xì)節(jié)。
有人說(shuō)閱讀《三只憂傷的老虎》是困難的。最大困難或許不在于缺乏情節(jié)，也不在于突破常規(guī)的語(yǔ)言，而是因?yàn)橐蚍蔡夭⒉皇侵v述故事，而是搭建聲音的舞臺(tái)，這是一種可以追溯到?？思{的演出形式，而因凡特在此基礎(chǔ)上，帶著古巴人的無(wú)所畏懼，玩起了喬伊斯的語(yǔ)義游戲。走進(jìn)因凡特的俱樂(lè)部，你先是會(huì)被一陣陣的轟鳴震破耳膜，然后會(huì)艱難地在光影與人影、音樂(lè)與人聲中穿行，試圖去找尋一個(gè)屬于你的位置。最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在因凡特的俱樂(lè)部里，你不能坐下，只能走走停停，當(dāng)一個(gè)潛行的竊聽(tīng)者，因?yàn)橹挥羞@樣，你才能捕捉到隱藏于暗處的人聲，聽(tīng)到屬于哈瓦那的秘密。
哈瓦那到處都是秘密。兩個(gè)小女孩躲在卡車(chē)底下，透過(guò)窗戶發(fā)現(xiàn)了閨房秘密。在電話、書(shū)信乃至街頭巷尾的八卦中，處處都是秘密。在夜店的低聲交談中，在汽車(chē)駕駛室里的暢談中，在人行道上的搭訕中，處處都是秘密。這些秘密不是什么重要的機(jī)密，它們瑣碎得一如理發(fā)店地板上的碎頭發(fā)，僅僅只是某個(gè)人身上微不足道的殘余而已。然而，在原始時(shí)期，最神圣的秘密就是八卦。否則，在古巴神話里，女子喜坎便不會(huì)因?yàn)槎嗌啵ㄓ靡瑲ね氩蹲搅松袷サ陌?kù)埃）而被處死，被做成鼓面以警示世人。在古巴，一個(gè)秘密可能無(wú)關(guān)緊要，也可能會(huì)引爆一顆子彈。在因凡特的俱樂(lè)部里，轟鳴的電子樂(lè)伴隨著嘈雜的八卦聲，其中還不時(shí)響起一兩聲槍響。有人狂歡，有人死去，有人玩著愛(ài)情或者語(yǔ)言的游戲。這就是古巴的夜晚。
在秘密的中心，都有哪些主要演員呢？當(dāng)然是一群“新潮”知識(shí)分子，沉浸在哲學(xué)、文學(xué)和電影，還有酒精和年輕女孩之中的青年人。他們是攝影師、記者、作家或詩(shī)人，還是語(yǔ)言的煉金術(shù)師。他們?cè)诮?jīng)歷生活，他們?cè)谥v述自己?！吧钍且环N向心的混沌？不知道，我只知道我的生活是一種夜間混沌，只有一個(gè)中心就是‘拉斯維加斯’，在中心的中心是一杯朗姆酒加水或朗姆酒加冰或朗姆酒加蘇打，然后從十二點(diǎn)起待在那兒……”在這本書(shū)里，每個(gè)講述者（如果我們能確證他們的身份的話）都有屬于自己的聲音和語(yǔ)調(diào)，我們能沿著聲線摸索到他們的內(nèi)心。這些年輕的知識(shí)分子用知識(shí)武裝自己，用酒精麻醉自己，用年輕女子的美貌轉(zhuǎn)移注意力。他們有著一個(gè)共同的朋友，這個(gè)人還未登場(chǎng)就已經(jīng)因?yàn)槟X部腫瘤死去，但他的聲音卻彌散在朋友們的思緒里。他唯一的樂(lè)趣就是重新創(chuàng)造語(yǔ)言，他的名字是牾斯忒羅斐冬（Bustrofedon牛耕式轉(zhuǎn)行書(shū)寫(xiě)法，一種古代錯(cuò)行書(shū)寫(xiě)法）。
誰(shuí)是牾斯忒羅斐冬？“想象他就仿佛想象下金蛋的母雞，想象沒(méi)有答案的謎題，想象螺旋線。他是所有人的牾斯忒羅斐冬，牾斯忒羅斐冬的所有都是他。”他帶領(lǐng)這群古巴青年知識(shí)分子玩起了語(yǔ)言的游戲。倒錯(cuò)，回文，故意的誤讀，沒(méi)有意義的玩笑。牾斯忒羅斐冬是因凡特的另一個(gè)分身。從莎士比亞到何塞·馬蒂，所有以語(yǔ)言而聞名的人，都遭到了因凡特的調(diào)侃；從哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)到電影，所有人們引以為傲的精神食糧，都被一一拆解，成為游戲的一部分。在全書(shū)的中間部分，因凡特以七位古巴作家的口吻講述了托洛茨基之死。這一部分或許是最理想的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)方式——用屬于前輩大師的語(yǔ)言，來(lái)重寫(xiě)一個(gè)故事。還有什么樣的文學(xué)史，能夠比這樣的文學(xué)史更精彩呢？因凡特在書(shū)中肆意使用英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等語(yǔ)言，信手拈來(lái)莎士比亞、普魯斯特乃至希區(qū)柯克，他不否認(rèn)世界文學(xué)是古巴文學(xué)的底色，卻依然將全書(shū)的中間位置留給了古巴作家。因?yàn)?，這本書(shū)歸根結(jié)底，還是屬于哈瓦那。
在這本書(shū)里，有知識(shí)的青年們掌握了話語(yǔ)權(quán)。他們富有，聰慧，自由，并擁有揮灑不盡的精力。然而哈瓦那真正的魔力，則在于那些沒(méi)有受過(guò)什么良好教育的女性。在古巴這樣的國(guó)家，女性就如傳說(shuō)中的喜坎一樣，受到諸多不可明說(shuō)的限制。因此，她們可能會(huì)粗俗，虛榮，怯懦，好管閑事，多嘴多舌。然而，她們的身體里又蘊(yùn)藏著最可怕也最神圣的自然之力。哈瓦那的女神是“星星雷亞”，一個(gè)龐大固埃式的形象，“一種宇宙奇觀”。她言行粗俗，極度自戀，滿嘴謊言，有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但有一副好嗓子和一個(gè)好靈魂。當(dāng)她唱起波麗露，自詡文藝、喜好美女的知識(shí)青年也只能在對(duì)她外表的厭棄中，屈服于她的神秘魔力。書(shū)中的其他女子，“古巴”、薇薇安、麥卡雷娜、蓓巴、勞拉，或多或少都帶有點(diǎn)她的影子，只是更漂亮一些而已。但美貌以及對(duì)美貌的追求，反倒造就了她們的庸俗，讓他們成為了被追逐的獵物。
除了當(dāng)?shù)鼐用?，美?guó)游客也是哈瓦那的一份子。美國(guó)人熱愛(ài)哈瓦那，比愛(ài)古巴更多。這里是他們的殖民風(fēng)光游樂(lè)場(chǎng)。于是，在哈瓦那的喧嘩中，混入了一對(duì)美國(guó)夫婦的聲音。他們滿懷自信來(lái)到哈瓦那觀光，因?yàn)橐桓终?，以及自己?duì)“土著”的畏懼，經(jīng)歷了一次不大不小的“驚魂記”。因凡特用兩人的視角和口吻記錄了這個(gè)小故事，而所有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“猴爪”（The monkey's paw）故事的讀者，或許都能在這個(gè)故事里找到一點(diǎn)分量恰好的幽默。閱讀這本書(shū)最快樂(lè)的地方在于，不僅每頁(yè)都有令人拍案叫絕的妙句，隨著閱讀的深入，還能不斷獲得解謎的快樂(lè)。這對(duì)莫名其妙的美國(guó)游客，其實(shí)早在“序幕”一章中被主持人點(diǎn)過(guò)名字。在一片嘈雜中，線索早已埋好，只等著讀者一點(diǎn)點(diǎn)探尋。
這場(chǎng)大秀開(kāi)始于熱鬧的俱樂(lè)部主持發(fā)言，結(jié)束于一個(gè)瘋女人的囈語(yǔ)。瘋女人宣告著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。正如麥克白所言：“這是篇荒唐故事，是白癡講的，充滿了喧囂的吵鬧，沒(méi)有一點(diǎn)兒意義?！边@種莫名其妙的安排，正如那對(duì)美國(guó)夫婦的“亂入”一般，是因凡特的精心設(shè)計(jì)。這個(gè)瘋女人是誰(shuí)？是坐在路邊的那個(gè)女子？是那個(gè)在書(shū)中做了十多次心理咨詢(xún)的不幸女人？不論是誰(shuí)，她都如同傳說(shuō)中的喜坎一樣，是因?yàn)闊o(wú)意觸碰了真相而瘋狂。而只有瘋狂的女人，才將哈瓦那的夜幕拉上。
