中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

在中國(guó)作協(xié)十代會(huì)的學(xué)習(xí)討論中，參會(huì)的少數(shù)民族作家們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話，表示將進(jìn)一步深入生活、扎根人民，以優(yōu)秀的文學(xué)作品反映民族地區(qū)的發(fā)展成就和各族人民的嶄新精神風(fēng)貌，以大歷史觀、大時(shí)代觀把握現(xiàn)實(shí)新變，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

藏族作家吉米平階說(shuō)，中華民族歷史上最恢宏的史詩(shī)、中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程生動(dòng)地展示在我們面前，“當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大”，作家和藝術(shù)家“義不容辭、重任在肩、大有作為”。為人民書寫、為人民抒情、為人民抒懷，是新時(shí)代作家的歷史使命。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神，提高自己的格局、格調(diào)，致廣大而盡精微，用愛(ài)和真誠(chéng)寫好中國(guó)故事。作為一名西藏文學(xué)工作者，要胸懷鑄牢中華民族共同體意識(shí)的大局，把西藏文學(xué)的發(fā)展放在大局下謀劃，在大局中思考。對(duì)西藏作家而言，穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事就是我們心中的“國(guó)之大者”。西藏的文學(xué)創(chuàng)作要歌頌維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)人事跡，描繪西藏短短幾十年跨越上千年的建設(shè)成就，贊美西藏的大美山川和反映固邊強(qiáng)邊的生動(dòng)實(shí)踐，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以更多優(yōu)秀作品鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

蒙古族作家哈斯烏拉談到，這是他第五次參加作代會(huì)了，在這之前還參加了兩次文代會(huì)。在這次會(huì)議開(kāi)幕式上，聆聽(tīng)了習(xí)近平總書記的重要講話，又一次感受到黨和國(guó)家對(duì)文藝事業(yè)的關(guān)懷，更加感受到文藝在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中起到的不可替代的作用?？倳浽谥v話中強(qiáng)調(diào)“以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂”，給文學(xué)確定了新的定位。我們內(nèi)蒙古作家要以新的視野積極而熱情地不斷開(kāi)發(fā)草原文學(xué)富礦，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，講好中國(guó)故事。相信在各民族作家的共同努力下，在新時(shí)代的新征程上一定會(huì)出現(xiàn)文學(xué)更加繁榮的新氣象，創(chuàng)造出文學(xué)事業(yè)的新輝煌。

朝鮮族作家鄭風(fēng)淑表示，作為一名來(lái)自邊疆的少數(shù)民族代表，親耳聆聽(tīng)習(xí)近平總書記鏗鏘有力、語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話，其中既有深深希望又有鄭重囑托，更有諄諄告誡，備感振奮。作為延邊作協(xié)的代表之一，她將深刻領(lǐng)會(huì)總書記重要講話的精神，把總書記的殷殷囑托傳達(dá)到延邊各民族作家和基層文學(xué)群體，樹(shù)立大歷史觀、大時(shí)代觀，把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)，把會(huì)議精神落到實(shí)處，匯聚起助推新時(shí)代文學(xué)繁榮、共謀新時(shí)代發(fā)展的宏偉力量。

壯族作家李約熱說(shuō)，習(xí)近平總書記在開(kāi)幕式上的重要講話中引用了“文者，貫道之器也”“登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)”“立文之道，惟字與義”“收百世之闕文，采千載之遺韻”“志高則言潔，志大則辭弘，志遠(yuǎn)則旨永”“為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”等傳統(tǒng)名句以及茅盾、托爾斯泰、柳青等中外著名作家的格言。這體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的文藝情懷及對(duì)文藝家的關(guān)愛(ài)、信任和鼓勵(lì)。作為一個(gè)寫作者，他體會(huì)最深的是，作家要深入生活，“我近年的創(chuàng)作多受益于駐村扶貧的經(jīng)歷，它為我的創(chuàng)作打開(kāi)了另一扇窗”。

維吾爾族作家艾斯卡爾·牙生談到，聆聽(tīng)了習(xí)近平總書記在開(kāi)幕式上的重要講話，更加明確了作為文學(xué)工作者的責(zé)任與使命。近些年來(lái)，新疆的文學(xué)創(chuàng)作緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，深刻表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下新疆的發(fā)展成就，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。可以說(shuō)，新疆有著一支傳承有序、守望相助的創(chuàng)作隊(duì)伍，相信這支隊(duì)伍在今后的創(chuàng)作中會(huì)以更多優(yōu)秀作品反映新疆各族人民安居樂(lè)業(yè)、團(tuán)結(jié)和諧的生活。在新的征程中，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，用實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異成績(jī)?yōu)槲膶W(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)智慧力量。

彝族作家阿克鳩射介紹，他所在的昭覺(jué)縣是全國(guó)最大的彝族聚居縣。在新時(shí)代，昭覺(jué)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。這樣欣喜的社會(huì)變革與豐富的彝族歷史文化為他的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作源泉。他將從自己所熟悉的生活場(chǎng)域出發(fā)，深入到基層，認(rèn)真去傾聽(tīng)、去思考、去書寫。在創(chuàng)作中，既向傳統(tǒng)文化和文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，也向時(shí)代和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，既要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起文化尋根的重任，又要解放思想，走出地域、民族的限制，積極回應(yīng)各族人民對(duì)于美好生活的期待，用心用情用功創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，為人民樹(shù)碑立傳。

回族作家冶生福說(shuō)，習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴，著眼于時(shí)代發(fā)展之大局，重申了文藝的人民立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)文藝工作者要“在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌”，聽(tīng)了之后，備感振奮?？倳洀奈鍌€(gè)方面對(duì)文藝工作者提出了具體希望，為我們今后的創(chuàng)作指明了方向。作為一名少數(shù)民族作家，既要傳承本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要著眼于時(shí)代發(fā)展的總體現(xiàn)實(shí)，凝聚中國(guó)精神，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。他將向那些優(yōu)秀的作家學(xué)習(xí)，通過(guò)作品書寫民族團(tuán)結(jié)的故事，記錄這個(gè)時(shí)代的發(fā)展巨變，用優(yōu)秀的作品記錄人、感動(dòng)人、鼓舞人。

滿族網(wǎng)絡(luò)作家王玉慧（西子情）表示，面對(duì)百年未有之大變局，時(shí)代和社會(huì)不斷發(fā)展變化，文學(xué)也迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展時(shí)間只有短短二十幾年，但其體量非常壯觀，而且立志高遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前做到了以內(nèi)容為基礎(chǔ)、多種形式相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)鏈輸出，“網(wǎng)文出?！弊尯Ｍ獾谋姸嘧x者認(rèn)識(shí)并喜歡上了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。我們要像習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣，“把目光投向世界、投向人類”，“用情用力講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。她表示將沉下心來(lái)，進(jìn)一步思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的責(zé)任與使命，以實(shí)際的創(chuàng)作為文學(xué)開(kāi)疆辟土、添磚加瓦，為傳承中華文脈貢獻(xiàn)自己的微薄之力。