傾心閱讀生活
習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話對(duì)啟航新征程的作家、藝術(shù)家們寄予重托和期望，講話從文藝創(chuàng)作的重要性、人民性、創(chuàng)新性和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要作用等角度，深刻地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代文藝創(chuàng)作的本質(zhì)、特征與新時(shí)代文藝獨(dú)特鮮明的美學(xué)屬性。
習(xí)近平總書記在講話中希望“廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬(wàn)人民的偉大奮斗敞開(kāi)，向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開(kāi)，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。”
展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象需要我們以高度的時(shí)代站位來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)今的中國(guó)生活?！耙磺杏凶非蟆⒂斜绢I(lǐng)的文藝工作者要提高閱讀生活的能力?！敝袊?guó)是一本大書，是由56個(gè)民族組成的文化大國(guó)，各族人民在悠久的歷史進(jìn)程中形成了各自優(yōu)秀獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，共同構(gòu)成了豐富多彩、多元一體、博大精深的中華文化，為我們構(gòu)筑共同的精神家園提供了豐富的生活圖景和藝術(shù)源泉，推動(dòng)著我們鑄牢中華民族共同體意識(shí)的創(chuàng)新創(chuàng)造。怎樣認(rèn)識(shí)今天的民族生活，在各族人民的壯闊奮斗中捕捉新時(shí)代民族生活的新特征，是近年我們文藝創(chuàng)作面臨的一個(gè)新課題。
從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，特別是黨的十八大以來(lái)，從邊疆到城市的各民族的生活發(fā)生了深刻的歷史性變化，民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展取得了嶄新的成就。山河大地、風(fēng)俗文化、語(yǔ)言特點(diǎn)都呈現(xiàn)出前所未有的激變和升華，大量的民族文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、影視作品都伴隨這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)形態(tài)與傳播方式，在豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的同時(shí)，也為促進(jìn)中華各民族的交往、交流、交融發(fā)揮了積極的社會(huì)功能，為滿足人民對(duì)美好生活的要求做出了貢獻(xiàn)。
在時(shí)代大潮的推動(dòng)下，各民族生活的腳步追趕著時(shí)代節(jié)奏，使我們的創(chuàng)作有時(shí)跟不上時(shí)代的步伐，于是有的文藝作品為“趕時(shí)髦”而陷入概念化、主題先行的模式和浮光掠影的狀態(tài)，有的民族文學(xué)在語(yǔ)言、遣詞造句、敘述方式等方面丟失了文化性格，有的少數(shù)民族題材影視作品也出現(xiàn)了穿著不同服裝講述同一模式故事的現(xiàn)象，缺失了發(fā)展中的不同民族生活的新特征、新文化、新語(yǔ)言、新人物的藝術(shù)表達(dá)。
緊扣時(shí)代主題是統(tǒng)領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)新時(shí)代的原則。時(shí)代生活是由人的命運(yùn)和悲歡喜樂(lè)構(gòu)成的，只有跟著人物走才能走進(jìn)時(shí)代。2015年1月，習(xí)近平總書記來(lái)到云南大理視察洱海，推動(dòng)了一場(chǎng)以洱海保護(hù)為時(shí)代動(dòng)力的民族生活的巨變，喚回了蒼山洱海的美麗風(fēng)光。守住了綠水青山才能守住人與自然和諧相處的民族生活，守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這個(gè)過(guò)程中，洱海邊各民族的文化、民族生活、風(fēng)俗語(yǔ)言、詞匯都產(chǎn)生著蛻變，呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征，在新的選擇中出現(xiàn)了新的人物、新的生活場(chǎng)景，而這些人物又都是大理民族史上沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的人物形象，這些內(nèi)容也是中國(guó)文藝史上沒(méi)有反映過(guò)的新的內(nèi)容。因此，在新生活中講好中國(guó)故事的心愿，促使我寫完了長(zhǎng)篇電視文學(xué)劇本《大理三月好風(fēng)光》，作品中呈現(xiàn)的少數(shù)民族地區(qū)的好風(fēng)光也是我們新時(shí)代的好風(fēng)光。
寫好新時(shí)代的好風(fēng)光還要讀懂這風(fēng)光里的新生活。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，“廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，為時(shí)代和人民放歌?！?/p>
這段重要講話是我們深入生活、扎根人民的根本遵循，教導(dǎo)我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)生活、閱讀生活，對(duì)那種浮光掠影式的采風(fēng)和概念化的創(chuàng)作方式也是一個(gè)警醒。我在洱海邊生活幾十年，同時(shí)也和全國(guó)不同民族的人物交往，寫過(guò)西藏、新疆、沿海開(kāi)放城市的民族生活。而每一部作品的成功，都得益于與這些熟悉的朋友即“人物”的交往交流。不同人物所給予你的不同形象會(huì)提供你對(duì)民族命運(yùn)和時(shí)代趨勢(shì)的感悟，只有來(lái)自于人的文學(xué)才是時(shí)代的新文學(xué)。
我們所處的新時(shí)代是56個(gè)民族共同奮進(jìn)民族復(fù)興的偉大時(shí)代。民族文化的豐富多彩給我們提供了豐富的藝術(shù)資源，也構(gòu)成了我們閱讀生活的難度。文化的差異既是難點(diǎn)也是亮點(diǎn)。要把文化差異看成是文化特點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和運(yùn)用才能實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新創(chuàng)造，如果采取回避的態(tài)度，那就將藝術(shù)創(chuàng)作推向了平庸和簡(jiǎn)單化的邏輯。
對(duì)我們統(tǒng)一的多民族國(guó)家的生活閱讀，要把文化認(rèn)同放在首位，只有文化認(rèn)同才是最深層次的認(rèn)同。我在創(chuàng)作電視劇《都是一家人》的文學(xué)劇本時(shí)，由于選擇了一個(gè)沿海開(kāi)放城市作為幾個(gè)少數(shù)民族人物進(jìn)城打工發(fā)展的背景，也一度被認(rèn)為少數(shù)民族生活離開(kāi)了自己生存的土地就會(huì)丟失大量的該民族文化。但是當(dāng)我經(jīng)過(guò)和劇中的原型人物維吾爾族、佤族、藏族、鄂倫春族、蒙古族朋友幾十年的交往，從他們的生活中發(fā)現(xiàn)不同民族的文化在同一城市里發(fā)生碰撞所產(chǎn)生的新特征、新內(nèi)容時(shí)，對(duì)此充滿的文化自信又成就了這部電視劇，并獲得了第32屆飛天獎(jiǎng)提名。
習(xí)近平總書記在講話中說(shuō)，“博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏?！痹谖覀儍A心閱讀生活的時(shí)候，一定要記住總書記的重要講話為我們認(rèn)識(shí)中華各民族生活給予的深刻啟示，要不斷發(fā)掘更多代表、表現(xiàn)時(shí)代精神的新語(yǔ)言、新文化、新人物，構(gòu)筑我們共同的精神家園，為新時(shí)代注入精神動(dòng)力，為人類文明的進(jìn)步增添中國(guó)光彩。
（作者系中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
