話劇舞臺(tái)上的百年夢(mèng)想
對(duì)于人類文明進(jìn)程而言，一百年是一個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。站在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年的歷史節(jié)點(diǎn)上回望便會(huì)發(fā)現(xiàn)：話劇創(chuàng)演始終是中國(guó)共產(chǎn)黨重視的文藝活動(dòng)，在黨的政治工作中起到了重要作用。
演劇活動(dòng)：最早的藝術(shù)武器
早在上世紀(jì)20年代后半期，演劇活動(dòng)就成為宣傳黨的政策、凝聚人心的藝術(shù)武器。
自1928年起，兩場(chǎng)話劇《打土豪》、獨(dú)幕劇《收谷》、大型話劇《彭素娥》、四幕話劇《年關(guān)斗爭(zhēng)》等就在紅四軍宣傳隊(duì)的推廣演出中起到了有力的凝聚人心的作用。1929年12月，福建上杭縣古田廖氏宗祠里通過的毛澤東起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》，即著名的“古田會(huì)議決議”，明確了文藝宣傳工作在我軍建設(shè)中特有的地位和作用，并專門強(qiáng)調(diào)：“化裝宣傳是一種最具體最有效的宣傳方法”，要求在部隊(duì)廣泛開展演劇活動(dòng)。從這時(shí)開始，之前有過的一些對(duì)于文藝工作者是“吃閑飯的”、宣傳隊(duì)是“賣狗皮膏藥的”議論漸漸消失，紅軍戲劇隊(duì)伍迅速發(fā)展壯大起來，不但有胡底、錢壯飛等文學(xué)藝術(shù)造詣?lì)H深的人才致力于紅色戲劇創(chuàng)作，更有從莫斯科中山大學(xué)歸來的李伯釗、沙可夫等人加盟。
1931年，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在瑞金成立，這里成為中國(guó)工農(nóng)紅軍中央革命根據(jù)地。為慶祝中央蘇區(qū)成立，胡底、錢壯飛、李伯釗等人接受中央局委派，成立“文娛小組”，承擔(dān)起組織娛樂活動(dòng)的任務(wù)?！翱磻颉笔恰拔膴市〗M”設(shè)計(jì)的最大的娛樂活動(dòng)。注意，是“看戲”，不是“聽?wèi)颉薄＿@個(gè)“戲”，不是傳統(tǒng)戲曲，而是在中國(guó)落地時(shí)間還不長(zhǎng)的話劇。
1931年12月，董振堂、趙博生領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨26路軍在寧都起義，被改編為紅五軍團(tuán)。這些官兵大多是北方人，對(duì)江西冬天室內(nèi)的陰冷和很多生活習(xí)慣都不適應(yīng)。一時(shí)間，部隊(duì)情緒很不穩(wěn)定。毛澤東聽說這個(gè)情況，再次召集胡底、錢壯飛、李伯釗，讓他們組織去紅五軍團(tuán)演出，“唱唱歌，演演戲”，安撫、穩(wěn)定起義官兵的情緒。根據(jù)這一指示，他們組成了17人的文藝演出隊(duì)。出發(fā)前，毛澤東接見他們，說：你們這次去的任務(wù)是通過宣傳鼓動(dòng)讓士兵懂得為誰(shuí)犧牲？為誰(shuí)打仗？唱歌也好，演戲也好，不要離開這個(gè)題目。從毛澤東那里回來，三人感到創(chuàng)作主題明確了、創(chuàng)作思路也清晰了。說干就干，三人連夜討論，很快合作了話劇《為誰(shuí)犧牲》，并迅速完成了排練。作品描寫的是一個(gè)國(guó)民黨士兵的苦難遭遇和思想覺悟過程。紅五軍團(tuán)從看戲過程中認(rèn)清了為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗、為誰(shuí)犧牲的道理。
專業(yè)劇團(tuán)：發(fā)揮戰(zhàn)斗功能
一場(chǎng)成功的演出就是一次生動(dòng)的教育課。若干“政治戲劇”的成功，將中央紅軍的戲劇創(chuàng)作推向了一個(gè)新的高潮。成立專業(yè)劇團(tuán)越來越顯得必需。
1932年春天，瑞金的草木已經(jīng)繁茂起來。在當(dāng)時(shí)瑞金的“文化中心”紅校俱樂部基礎(chǔ)上，我軍第一個(gè)帶有專業(yè)性質(zhì)的文藝社團(tuán)“八一劇團(tuán)”成立了。隨后，蘇區(qū)軍民的邀請(qǐng)接踵而至。在各個(gè)村鎮(zhèn)、戰(zhàn)斗前沿，或者臨時(shí)中央政府的各種會(huì)議和重要活動(dòng)中，總能看到八一劇團(tuán)活躍的身影。紅色戲劇愈發(fā)成為一種極具精神凝聚力和極受歡迎的文藝形式。
隨著斗爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展和政治文化工作的需要，經(jīng)過三次籌備會(huì)議，1932年9月2日，臨時(shí)中央政府決定以八一劇團(tuán)為基礎(chǔ)，成立工農(nóng)劇社，社址在瑞金沙洲壩。劇社的任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)中央革命根據(jù)地戲劇創(chuàng)作、演出活動(dòng)，同時(shí)兼負(fù)研究和演出職責(zé)。1932年11月18日《工農(nóng)劇社章程》公布。章程第四條第四款規(guī)定：“在本社之下，可設(shè)分社，但必須經(jīng)本社執(zhí)委會(huì)及紅校政治部認(rèn)可后方可成立?！?根據(jù)這一規(guī)定，紅三軍團(tuán)于1932年底成立了“火線劇社”，紅一軍團(tuán)于1933年1月成立了“戰(zhàn)士劇社”，紅五軍團(tuán)1933年2月成立了“猛進(jìn)劇社”，紅一方面軍于1933年11月成立了“鐵拳劇社”。
此后，中央蘇區(qū)的紅色戲劇更加蓬勃發(fā)展起來，《南昌暴動(dòng)》《殺上廬山》《廣州暴動(dòng)》《亡國(guó)恨》《血汗為誰(shuí)流》《朱德在美國(guó)》《沈陽(yáng)號(hào)炮》《武裝起來》《階級(jí)》《誰(shuí)的罪惡》《最后勝利歸我們》等一批作品相繼發(fā)揮著獨(dú)特的戰(zhàn)斗功能和教育功能。在中國(guó)話劇史上，大概沒有另外一個(gè)歷史時(shí)期，戲劇與政治結(jié)合得這樣緊密，且如此有效。
而在全國(guó)范圍內(nèi)左翼戲劇運(yùn)動(dòng)的浩大聲勢(shì)中，共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)的戲劇人在工廠建立的藍(lán)衣劇社、在農(nóng)村以“露天劇場(chǎng)”形式實(shí)驗(yàn)的“農(nóng)民戲劇”等，迅速將劇場(chǎng)戲劇推向廣場(chǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨進(jìn)一步倡導(dǎo)走向廣場(chǎng)的抗敵宣傳劇，街頭劇《好一計(jì)鞭子》就在這種語(yǔ)境中產(chǎn)生。到了上世紀(jì)40年代，廣場(chǎng)戲劇蓬勃發(fā)展，這種戲劇大眾化實(shí)踐，更為有效地發(fā)揮了戲劇的戰(zhàn)斗功能。
延安文藝座談會(huì)后，積極響應(yīng)黨的號(hào)召的文藝工作者們走向前線、走進(jìn)農(nóng)村、深入敵后，創(chuàng)作了一批貼近生活群眾的劇作。尤其1942年下半年，延安魯藝、魯藝實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)和青年藝術(shù)劇院等單位，推出《我們的指揮部》《劉家父子》《神手》《軍民之間》等獨(dú)幕劇，八路軍120師戰(zhàn)斗劇社奔赴延安演出了多幕劇《豐收》，更是反映了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的戲劇事業(yè)的新成就，也為話劇創(chuàng)作帶來了新氣象。隨后，《把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)》《糧食》《抓壯丁》《同志，你走錯(cuò)了路》《虎列拉》等劇作，都成為延安文藝的代表劇目。作為新中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的源頭，為新中國(guó)更為豐富多樣的話劇創(chuàng)作提供了養(yǎng)料。
原創(chuàng)作品：顯示勃勃生機(jī)
新中國(guó)成立后，原創(chuàng)劇作如雨后春筍般生機(jī)勃勃。無論講述戰(zhàn)爭(zhēng)年代故事還是表現(xiàn)和平建設(shè)時(shí)期生活，塑造黨員形象，傳承革命傳統(tǒng)，堅(jiān)定精神信仰，都成為新中國(guó)原創(chuàng)話劇的重要任務(wù)。具體看，這一領(lǐng)域的創(chuàng)作又可分為表現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、塑造黨員形象、反映黨自身建設(shè)等幾大類。
表現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的劇作數(shù)量最多，具有多角度、多側(cè)面等特點(diǎn)，產(chǎn)生的影響也最為廣泛。在這一創(chuàng)作領(lǐng)域，有的作品再現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，如《沖破黎明前的黑暗》《萬水千山》《金沙江畔》《秋收霹靂》《馬蹄聲碎》《從湘江到遵義》《歷史的天空》等；有的作品反映黨領(lǐng)導(dǎo)的地下斗爭(zhēng)，如《無名英雄》《野火春風(fēng)斗古城》《井岡山》《刑場(chǎng)上的婚禮》等；還有的作品聚焦黨領(lǐng)導(dǎo)的和平建設(shè)生活，如《龍須溝》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《霓虹燈下的哨兵》《風(fēng)雨同舟》《激流勇進(jìn)》《代代紅》《未來在召喚》《中國(guó)，1949》《我在天堂等你》《香山之夜》等。其中，《沖破黎明前的黑暗》《萬水千山》《龍須溝》《霓虹燈下的哨兵》等產(chǎn)生于上世紀(jì)五六十年代的作品，已經(jīng)成為跨越時(shí)代的經(jīng)典；《馬蹄聲碎》《從湘江到遵義》《我在天堂等你》《香山之夜》等新世紀(jì)佳作，正在產(chǎn)生影響。
塑造黨員形象的劇作是當(dāng)代原創(chuàng)話劇的另一重要題材領(lǐng)域，為當(dāng)代舞臺(tái)提供了一系列精神先驅(qū)、革命領(lǐng)袖、英模人物?！蛾愐愠錾健贰蛾愐闶虚L(zhǎng)》《朱德軍長(zhǎng)》《人民的毛澤東》《周君恩來》《虎踞鐘山》《突圍》《毛澤東在西柏坡的暢想》，哪一部不是既求準(zhǔn)又求新地再現(xiàn)了革命領(lǐng)袖的雄才偉略？《李大釗》《尋找李大釗》《誰(shuí)主沉浮》，甚至2021年牟森導(dǎo)演的新作品《輔德里》等，哪一部不是角度獨(dú)特地表現(xiàn)了革命先驅(qū)的理想信仰？而《劉胡蘭》《楊開慧》《雷鋒》《焦裕祿》《孔繁森》《生命檔案》《谷文昌》等英雄戲、模范戲，更因塑造了真實(shí)的、有信仰的共產(chǎn)黨員形象而令人動(dòng)容。
如果說上述兩類作品藝術(shù)效果感人，反映黨的自身建設(shè)的作品則可以用“驚人”概言。世紀(jì)之交和新世紀(jì)以來，講述因射殺戀人而受到黨紀(jì)處分并被判死刑的黨員故事的《愛的犧牲》，提出金錢挑戰(zhàn)人道德操守的嚴(yán)峻問題的《“厄爾尼諾”報(bào)告》《這是最后的斗爭(zhēng)》《叩問》等作品，都以寶貴的問題意識(shí)、新穎的構(gòu)思角度、精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，成為不可多得的具有“刮骨療傷”價(jià)值的劇作。這類劇作雖不多，但其富含的反思精神和起到的警示作用，卻照亮了當(dāng)代舞臺(tái)。
不難發(fā)現(xiàn)，在以上類型豐富的創(chuàng)作中，出現(xiàn)了很多觀眾耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀作品。很多作品不僅具有題材價(jià)值，而且具有史學(xué)、美學(xué)意義。它們不但藝術(shù)地再現(xiàn)了黨的歷史，而且深遠(yuǎn)地影響了我們的精神生活。
站在百年節(jié)點(diǎn)回望，1921年成立的中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，與1907年在中國(guó)落地生根的話劇藝術(shù)的發(fā)展歷史高度重疊。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的演劇活動(dòng)，已經(jīng)是中國(guó)話劇發(fā)展歷史的重要脈絡(luò)；在中國(guó)話劇史上，那些反映共產(chǎn)黨建設(shè)成就的一段段故事、一個(gè)個(gè)人物、一次次藝術(shù)嘗試，也已在百年歷史刻度里，成為時(shí)代與藝術(shù)的深刻印記，成為我們黨百年夢(mèng)想的歷史見證。
（作者系原國(guó)防大學(xué)軍事文化學(xué)院教授）
