中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

曲劇《魯鎮(zhèn)》劇照

在魯迅誕辰140周年的年終歲末，由河南省曲劇藝術(shù)保護(hù)傳承中心創(chuàng)排演出的曲劇《魯鎮(zhèn)》在河南鄭州首演。該劇由劇作家陳涌泉編劇、導(dǎo)演張曼君執(zhí)導(dǎo)、曲劇新秀李晶花領(lǐng)銜主演，以獨(dú)特的視角、新穎別致的創(chuàng)造，把魯迅眾多的作品嫁接到一起，深刻揭示了“病態(tài)環(huán)境里，人人都是受害者”的主題，對(duì)人鬼顛倒的封建社會(huì)給予了批判與否定，表達(dá)了對(duì)理想時(shí)代的呼喚與憧憬。演出后，河南省曲劇藝術(shù)保護(hù)傳承中心、河南省劇協(xié)、河南省評(píng)協(xié)在鄭州聯(lián)合舉辦了曲劇《魯鎮(zhèn)》專家研討會(huì)。中國(guó)劇協(xié)顧問(wèn)、中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)季國(guó)平，中國(guó)劇協(xié)顧問(wèn)、中國(guó)評(píng)協(xié)顧問(wèn)、劇作家羅懷臻，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、教授傅謹(jǐn)，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、戲劇理論家馬也，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原副主席毛時(shí)安， 《人民日?qǐng)?bào)》文藝部原主任劉玉琴，中國(guó)戲曲表演學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黎繼德，《中國(guó)戲劇》雜志原主編賡續(xù)華，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授鄭傳寅，中國(guó)戲曲學(xué)院教授謝柏樑，上海市劇協(xié)原秘書長(zhǎng)沈偉民，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員秦華生，中國(guó)戲曲學(xué)院教授王永慶，青年評(píng)論家鄭榮健等來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者以及河南省劇協(xié)專家委員會(huì)主任委員楊盛道、河南省委宣傳部原副巡視員趙鋼、河南省文化和旅游廳藝術(shù)處處長(zhǎng)黃寒秋等河南有關(guān)方面負(fù)責(zé)人出席會(huì)議。會(huì)議由河南省劇協(xié)秘書長(zhǎng)蔣愈紅主持。與會(huì)專家圍繞《魯鎮(zhèn)》改編的成就、魯迅作品的開掘、劇種的人才建設(shè)以及對(duì)經(jīng)典改編的啟示等問(wèn)題進(jìn)行了深入研討，并對(duì)進(jìn)一步加工提高提出意見(jiàn)和建議?，F(xiàn)將部分專家的精彩發(fā)言摘錄刊發(fā)，以饗讀者。

季國(guó)平：獨(dú)具匠心別具一格

《魯鎮(zhèn)》品相不俗，出手不凡，起點(diǎn)很高，是一部強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之作。有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

首先，劇本構(gòu)思獨(dú)具匠心。把魯迅眾多經(jīng)典作品里的人物集中在一個(gè)場(chǎng)景里進(jìn)行展示，以祥林嫂的悲劇命運(yùn)為主線，以狂人的敘述為輔線，加以形形色色的各種角色，構(gòu)成了一個(gè)濃縮的歷史社會(huì)，體現(xiàn)了編劇對(duì)魯迅小說(shuō)高超的綜合把握和精準(zhǔn)再現(xiàn)能力。這是在學(xué)習(xí)經(jīng)典、再現(xiàn)經(jīng)典、再創(chuàng)經(jīng)典。

第二，舞臺(tái)呈現(xiàn)別具一格。舞臺(tái)呈現(xiàn)既有傳統(tǒng)戲劇的生態(tài)，又融入了許多當(dāng)代歌舞元素，使得該劇既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，體現(xiàn)出導(dǎo)演高超的舞臺(tái)駕馭能力。以扇扇大門、重重圍墻與灰褐的色調(diào)、昏暗的燈光組成了具有象征意味的舞臺(tái)空間，這與魯迅筆下所描寫的“吃人”的世道和人鬼顛倒的世態(tài)非常匹配，表現(xiàn)了病態(tài)環(huán)境里人性受到的壓抑和迫害。正是這種環(huán)境對(duì)人性的扭曲，才有了祥林嫂的悲劇命運(yùn)，才有了狂人的精神分裂。作品深刻地揭示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源，體現(xiàn)了“病態(tài)的環(huán)境里人人都是受害者的主題”。

第三，演員表演十分出彩。90后青年演員李晶花擔(dān)綱主演，讓這個(gè)戲充滿了青春的活力，楊帥學(xué)、劉艷麗、張轉(zhuǎn)社、李亞軍等曲劇名家的參演，為這臺(tái)戲增添了很多光彩，顯示了河南省曲劇藝術(shù)保護(hù)傳承中心不俗的藝術(shù)實(shí)力。

羅懷臻：《魯鎮(zhèn)》這部作品是主旋律中的主旋律

陳涌泉用近30年的時(shí)間，推動(dòng)了中原戲劇的三次破冰。第一次是1995年創(chuàng)作《阿Q與孔乙己》，引進(jìn)了新文學(xué)、現(xiàn)代戲劇的表述方式，帶著鮮明的個(gè)人意識(shí)，為當(dāng)時(shí)尚處在全國(guó)戲劇第三方陣的河南吹進(jìn)了一股清新之風(fēng)；第二次是2002年創(chuàng)作《程嬰救孤》，一反當(dāng)時(shí)流行的解構(gòu)顛覆的創(chuàng)作風(fēng)氣，引導(dǎo)國(guó)民重新找回民族身份、民族情感和民族價(jià)值觀，帶動(dòng)河南戲劇進(jìn)入了新世紀(jì)的輝煌歷程；第三次就是剛剛推出的《魯鎮(zhèn)》。他創(chuàng)作這部作品的最大動(dòng)力，是有感于新生代演員遲遲出不來(lái)。其歷史性貢獻(xiàn)就是扭轉(zhuǎn)了這個(gè)局面，把一個(gè)90后的青年演員推到了前沿。

《魯鎮(zhèn)》是陳涌泉繼承新文學(xué)傳統(tǒng)“魯迅題材三部曲”的第三部。這部作品有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，把魯迅作品當(dāng)作一種環(huán)境、一塊土壤來(lái)表現(xiàn)，使眾多人物有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)生態(tài)場(chǎng)。魯迅作為新文化、新文學(xué)的發(fā)起者和踐行者，他作品中的生態(tài)場(chǎng)就是中國(guó)革命產(chǎn)生的土壤，所以這部作品是主旋律中的主旋律。第二，用北方的曲劇去表現(xiàn)江南的魯鎮(zhèn)，卻沒(méi)有一點(diǎn)違和感，原因在于編導(dǎo)表達(dá)了一種超越地域的普遍人性、普遍情感。包括音樂(lè)都沒(méi)有刻意地去尋找江南的味道，讓人感覺(jué)舞臺(tái)故事可能發(fā)生在魯鎮(zhèn)，也可能發(fā)生在中原的某一個(gè)村、某一個(gè)鎮(zhèn)。第三，這部戲的二度創(chuàng)作為劇本找到了一款最“合身”的衣服。一個(gè)劇作家創(chuàng)作的作品，就像從他身體里長(zhǎng)出來(lái)的，就是那樣的身材、那樣的氣質(zhì)，也一定有一款最適合他的衣服。這部作品的樣式、風(fēng)格就是從文學(xué)當(dāng)中自然找出來(lái)的，得體、合身、恰到好處，沒(méi)有喧賓奪主，但又充滿了表現(xiàn)性。

傅謹(jǐn)：對(duì)魯迅的重新發(fā)現(xiàn)和書寫

《魯鎮(zhèn)》是對(duì)魯迅的重新發(fā)現(xiàn)和書寫，為2021年中國(guó)戲劇畫上了亮色。編劇陳涌泉從《阿Q夢(mèng)》《阿Q與孔乙己》《風(fēng)雨故園》到《魯鎮(zhèn)》，多年來(lái)一直以魯迅作品為原創(chuàng)。我想一個(gè)抱著魯迅不放的人，一定是有高度的人、一定是有力量的人。導(dǎo)演張曼君也是這樣，我看了《魯鎮(zhèn)》就想起這些年她特別打動(dòng)我的作品，包括秦腔《王貴與李香香》、閩劇《生命》等，一直到現(xiàn)在的曲劇《魯鎮(zhèn)》。她是這個(gè)時(shí)代少有的會(huì)用舞臺(tái)語(yǔ)言去表達(dá)自己對(duì)人生和時(shí)代思考的導(dǎo)演藝術(shù)家。

《魯鎮(zhèn)》的舞臺(tái)調(diào)度非常靈動(dòng)，自由開合的門窗，每一個(gè)東西都在不同的情境里發(fā)揮著不同的戲劇功能，而所有的變化從不重復(fù)，每一場(chǎng)都有不同的用法，都讓人有新的體驗(yàn)。多數(shù)人都看到了她舞臺(tái)手段豐富、舞臺(tái)呈現(xiàn)漂亮，但舞臺(tái)手段豐富漂亮的當(dāng)代導(dǎo)演不只張曼君，但是會(huì)在演員身體表達(dá)里注入思想性的大概還不多。這種思想性在用魯迅的作品做題材的時(shí)候，具有了更好的體現(xiàn)。

陳涌泉與張曼君在這個(gè)題材上相遇，對(duì)戲曲來(lái)說(shuō)是很幸運(yùn)的。研究民族精神，表現(xiàn)民族精神，這是魯迅一輩子所做的最重要的事情，也是了解魯迅的關(guān)鍵。這部作品把魯鎮(zhèn)作為一個(gè)地點(diǎn)，融入了對(duì)中華民族精神的表達(dá)，所以我們并不覺(jué)得這是一個(gè)發(fā)生在紹興的事情，而是在講中國(guó)，在講民族精神。

馬也：對(duì)魯迅原著的再發(fā)現(xiàn)

看完《魯鎮(zhèn)》，我非常震撼和感動(dòng)。這部戲是我看到的最像魯迅的戲，是對(duì)魯迅原著的再書寫、再闡釋、再發(fā)現(xiàn)、再生長(zhǎng)，每一處都直達(dá)靈魂。

這個(gè)戲不以人物命名，不以事件命名，不以故事命名，而以“魯鎮(zhèn)”命名，我以為非常準(zhǔn)確，里面滲透了藝術(shù)家的良知，體現(xiàn)了藝術(shù)家的思考?！遏旀?zhèn)》具有象征性，它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的縮影，它既是具體的，又是抽象的。它以咸亨酒樓、魯府為支點(diǎn)，集中了魯迅筆下的各色人物，貫穿了魯迅的各種重要思想，將中國(guó)五千年的歷史濃縮到一個(gè)點(diǎn)上。舞臺(tái)打開即給我強(qiáng)烈的震撼，那高大的鐵屋子，那次第打開的門窗，立即把我?guī)нM(jìn)一個(gè)場(chǎng)景之中，舞美、燈光、音樂(lè)的每一處設(shè)計(jì)都直達(dá)靈魂，直達(dá)藝術(shù)的最高點(diǎn)。

五個(gè)主要演員都非常出色，特別是祥林嫂的扮演者李晶花，文武昆亂不擋。她身上有歌劇的功夫，有芭蕾的功夫，嗓音、身段都顯示出她極好的藝術(shù)潛力，她的藝術(shù)氣質(zhì)與祥林嫂這個(gè)人物有著天然的契合感?？傊?，這部作品是一部把魯迅思想精華集中在一起而又高度藝術(shù)化的作品，是可以走向世界的。

毛時(shí)安：敢于冒險(xiǎn)才能絕境逢春

《魯鎮(zhèn)》是一部非常有格調(diào)、有品位、有品相的原創(chuàng)作品。首先我想表達(dá)對(duì)編劇陳涌泉的兩個(gè)致敬。第一個(gè)致敬，他是戲劇界魯迅精神的傳人，他對(duì)魯迅可謂情有獨(dú)鐘，從他的《阿Q與孔乙己》到《風(fēng)雨故園》再到《魯鎮(zhèn)》，都體現(xiàn)了他對(duì)魯迅獨(dú)特而深厚的感情；同時(shí)他又是戲劇領(lǐng)域的魯學(xué)家，如果不是對(duì)魯迅的深入研究，不可能創(chuàng)作出《魯鎮(zhèn)》這樣高度的作品，因?yàn)椤遏旀?zhèn)》就是魯迅的整個(gè)文學(xué)世界，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)或者說(shuō)也蘊(yùn)含著今天社會(huì)的縮影。第二個(gè)致敬，他始終如一地追求戲劇的文學(xué)性，追求思想和藝術(shù)上的雙重突破。

我用八個(gè)字來(lái)概括《魯鎮(zhèn)》：化險(xiǎn)為夷、絕境逢春?；U(xiǎn)為夷就是改編魯迅的作品是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的事情，這種風(fēng)險(xiǎn)不僅來(lái)自于社會(huì)習(xí)俗和各種錯(cuò)綜復(fù)雜的思想，還來(lái)自魯迅那種獨(dú)有的深刻。正是因?yàn)樯硐葸@樣的“絕境”，才有了他后面的“逢春”，自己把自己逼到絕路上，對(duì)于劇作家來(lái)說(shuō)是一個(gè)艱難的挑戰(zhàn)。

這部戲的深刻之處在于它有三重結(jié)構(gòu)：第一重是獨(dú)唱，祥林嫂的獨(dú)唱表現(xiàn)一個(gè)婦女在重重禮教壓迫下的不幸命運(yùn)，祥林嫂的扮演者李晶花雖然年輕，但功底扎實(shí)，角色塑造很成功；二是復(fù)調(diào)，祥林嫂和狂人之間的復(fù)調(diào)，使祥林嫂的悲劇具有了思想史、文化史的意義，揭示了祥林嫂悲劇的根源；三是和聲，整個(gè)魯鎮(zhèn)上各式人物之間的和聲，讓祥林嫂的悲劇具有更廣泛的社會(huì)意義，從而賦予這個(gè)悲劇普遍性和強(qiáng)烈的批判性。

秦華生：強(qiáng)烈的思想震撼與藝術(shù)震撼

《魯鎮(zhèn)》為2021年的中國(guó)戲曲畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，它給我兩大震撼，一是思想震撼，二是審美震撼。

思想震撼體現(xiàn)在魯迅誕辰140周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，《魯鎮(zhèn)》重提魯迅、重提魯迅精神，實(shí)際上是在重提“五四精神”，重提中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始的初衷，重提中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。這個(gè)戲來(lái)晚了兩年，應(yīng)該在2019年“五四運(yùn)動(dòng)” 100周年的時(shí)候推出。那一年沒(méi)有出現(xiàn)《魯鎮(zhèn)》這樣的作品，這也算是一種遲到的“補(bǔ)救”吧。

審美震撼體現(xiàn)在演出單位慧眼識(shí)珠，把這個(gè)題材在建黨100周年的時(shí)候搬上舞臺(tái)，而且組織這么強(qiáng)大的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。一度創(chuàng)作的編劇把魯迅眾多的文學(xué)形象進(jìn)行深入發(fā)掘和集中展示；二度創(chuàng)作的導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)精心編排，使舞臺(tái)呈現(xiàn)精彩絕倫，大幕一拉，鼓聲一響，音樂(lè)一起，就把觀眾帶進(jìn)一個(gè)絕妙的藝術(shù)世界；三度創(chuàng)作的演員隊(duì)伍青春亮麗，尤其是主演李晶花的表現(xiàn)，真正體現(xiàn)了曲劇音樂(lè)的唱腔之美、音樂(lè)之美。

鄭傳寅：值得被中國(guó)文學(xué)史、戲劇史記住的好戲

《魯鎮(zhèn)》是對(duì)魯迅原著的創(chuàng)造性改編，是值得被中國(guó)文學(xué)史、戲劇史記住的好戲。陳涌泉的改編之路走得比較好，一是改編中國(guó)古典戲曲名著，像《程嬰救孤》，二是改編魯迅的作品。改編難度很大，改編魯迅的作品難度更大?！遏旀?zhèn)》有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是有深度，比較好地把握住了魯迅原著精神，對(duì)中國(guó)封建禮教的批判、對(duì)人物靈魂深處的剖析更加深刻；二是有新意，雖然走的是改編經(jīng)典這樣一個(gè)傳統(tǒng)路子，但卻寫出了新意，從主題上講，把對(duì)封建禮教的批判延伸到了制度和人性層面，這既是創(chuàng)新也是深刻之處。同時(shí)這部作品還體現(xiàn)出主創(chuàng)人員對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱情關(guān)注，對(duì)時(shí)代的及時(shí)回應(yīng)，我認(rèn)為這才是最好的創(chuàng)新。

當(dāng)前我們正在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但我們應(yīng)該批判性地弘揚(yáng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，而不是打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號(hào)讓沉渣再起。這部作品的現(xiàn)實(shí)意義就在于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思，而且借狂人之口表達(dá)了一個(gè)美好的愿景，那就是建立一個(gè)人人相愛(ài)、和諧共享的社會(huì)，而這正是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族矢志不渝的奮斗目標(biāo)。另外，這部作品的語(yǔ)言非常好，是比較準(zhǔn)確的戲劇語(yǔ)言，具有詩(shī)性的美；曲劇的音樂(lè)非常動(dòng)聽(tīng)，很有情感張力；主演李晶花雖是年輕的90后演員，但藝術(shù)功力扎實(shí)，無(wú)論是表演還是演唱，都可謂聲情并茂，具備成為藝術(shù)大家的潛質(zhì)，未來(lái)可期。

劉玉琴：對(duì)戲曲創(chuàng)作空間的探索和拓展

《魯鎮(zhèn)》超出了我的預(yù)期，高起點(diǎn)，大格局，讓人驚嘆、驚艷、震撼。整體效果大氣清新、質(zhì)樸典雅、莊嚴(yán)厚重，其獨(dú)特的舞臺(tái)呈現(xiàn)有許多可圈可點(diǎn)之處。

第一，這部戲雖由魯迅作品改編，魯迅作品的現(xiàn)實(shí)性、深刻性，尤其是他的超越性、超前性，為改編帶來(lái)了巨大難度。但它是重組重構(gòu)、重新創(chuàng)作。魯鎮(zhèn)是一個(gè)充滿意象性的場(chǎng)景空間，把祥林嫂、狂人等眾多人物容括進(jìn)來(lái)，讓他們跨時(shí)空對(duì)話，再現(xiàn)了一種麻木、殘忍、沉悶、病態(tài)的社會(huì)氛圍。創(chuàng)作者以獨(dú)特的思考揭示了封建的“鐵屋子”必須要被打破的深刻寓意，也借狂人和魯定平的口發(fā)出了建設(shè)一個(gè)新世界的強(qiáng)烈呼喚。作品契合了魯迅的文脈和精神，在忠實(shí)原著的基礎(chǔ)上，又以戲劇思維對(duì)原著進(jìn)行拓展和升華，為舞臺(tái)藝術(shù)、名著改編提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。

第二，舞臺(tái)呈現(xiàn)具有高度的綜合性、有機(jī)性、整體性。許多扇大門的推拉組合，包括色調(diào)、音樂(lè)、燈光等都和情節(jié)人物相得益彰。不同場(chǎng)景的調(diào)度、不同人物命運(yùn)的造型安排，在舞臺(tái)上形成了有機(jī)整體，使作品具有了很高的文化品位。整臺(tái)演出具有大團(tuán)氣象，尤其是主演李晶花善于用聲音來(lái)抒情，用聲音來(lái)塑造人物，爆發(fā)力很強(qiáng)。音樂(lè)、作曲包括配器都貼近劇情，既有北方的壯烈，也有南方的清新，二者融為一體又交相生輝。

第三，整部作品充滿儀式感和莊重感。首先，充滿了魯迅筆下特定的病態(tài)氛圍，具有強(qiáng)烈的年代感；其次，題材選擇顯示了創(chuàng)作者自覺(jué)的藝術(shù)追求和高度的藝術(shù)定力，在舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作同質(zhì)化、跟風(fēng)化比較嚴(yán)重的當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)了對(duì)創(chuàng)作空間的探索和拓展；再者，舞臺(tái)格局宏大，視野寬闊，既提煉了魯迅原著的精神內(nèi)涵，又進(jìn)行了巧妙的人與事的藝術(shù)對(duì)接，內(nèi)涵散發(fā)的氛圍和舞臺(tái)營(yíng)造的氛圍相互融合，給人一種莊嚴(yán)的肅穆感。

謝柏樑：教科書般的精準(zhǔn)改編

《魯鎮(zhèn)》給我的印象非常深刻，有這幾方面的感受：

第一，教科書般的精準(zhǔn)改編。該劇把魯迅的諸多著作和祥林嫂的遭遇糅合在一起，實(shí)現(xiàn)了魯迅著作改編的又一次突破。它的思想含量和藝術(shù)含量不是一部有頭有尾、有懸念、有沖突的小說(shuō)就能夠表達(dá)出來(lái)的。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，盡管他們都知道魯迅?jìng)ゴ?，但多?shù)僅僅來(lái)源于教科書中，實(shí)際上并沒(méi)有看過(guò)太多的魯迅作品。因此，這部作品對(duì)魯迅在中國(guó)文學(xué)史、文化史、思想史上的地位，進(jìn)行了一次教科書般的反映和史詩(shī)般的表達(dá)，是對(duì)魯迅精神的重新啟蒙，對(duì)民族文化意識(shí)的重新提振。

第二，詩(shī)意的舞臺(tái)呈現(xiàn)。導(dǎo)演的二度創(chuàng)作極大地提升了魯迅原著的內(nèi)涵，提升了劇本的內(nèi)涵。魯迅作品很多時(shí)候缺少?gòu)?qiáng)烈的戲劇性，但《魯鎮(zhèn)》不一樣，它將魯迅幾部本沒(méi)有大起大落、大開大合的戲劇性的作品，糅合得如此天衣無(wú)縫，場(chǎng)面的鋪陳、情節(jié)的推進(jìn)都具有了強(qiáng)烈的戲劇性，使這部作品不僅是一部教科書，還是一部藝術(shù)大片，給觀眾帶來(lái)了深刻的思想啟迪。

第三，民族交響樂(lè)的華章。該劇的音樂(lè)非常出色，可謂曲曲驚魂。它所傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)內(nèi)涵和美學(xué)意蘊(yùn)，比很多古老的劇種都更加豐富，是一部具備民族歌劇情懷、具有新戲劇追求品格的力作。整臺(tái)演出中演員個(gè)個(gè)出彩，劇中人物個(gè)個(gè)精彩，極具藝術(shù)個(gè)性，就連只有一句臺(tái)詞的九斤老太都是在演人物。特別是年輕主演李晶花的靚麗登場(chǎng)，真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，我作為她曾經(jīng)的老師，真心為她點(diǎn)贊。

王永慶：戲曲在當(dāng)下的文化突圍

我作為一個(gè)紹興人，在河南看到表現(xiàn)紹興地域風(fēng)情的《魯鎮(zhèn)》，感到格外親切。所以我看戲的時(shí)候，始終把我的生活和魯迅筆下的生活作一些對(duì)比，舞臺(tái)上的一草一木、人物的一言一行都引起我的很多聯(lián)想，欣賞起來(lái)心里特別舒服。

《魯鎮(zhèn)》的創(chuàng)意非常好，我想了一句順口溜就是“《魯鎮(zhèn)》是個(gè)框，群像往里裝”。我作為一個(gè)戲曲編導(dǎo)，深知編劇的痛苦和導(dǎo)演的艱難，不管好與壞或者對(duì)與錯(cuò)，或者不足、不滿足，但至少我們?cè)谂?，有努力就?huì)有發(fā)展。因此我覺(jué)得這部戲蘊(yùn)涵著編導(dǎo)一種崇高的文化良知，這是令我十分佩服的。

在舞臺(tái)的整體構(gòu)架、敘事方式、人物群像和祥林嫂主線的對(duì)比上，編導(dǎo)處理得都非常到位。尤其是狂人這個(gè)角色運(yùn)用得特別巧妙，通過(guò)他的敘述把祥林嫂的命運(yùn)和那個(gè)時(shí)代病態(tài)的東西全部表達(dá)出來(lái)，可以說(shuō)是塑造了一個(gè)不一樣的祥林嫂，也讓我們感受到了一個(gè)不一樣的魯迅。

同時(shí)我還感到，這部作品在整體上透出當(dāng)代戲曲的文化突圍心態(tài)。在當(dāng)前這個(gè)復(fù)雜的歷史環(huán)境下，戲曲人都在試圖找到一個(gè)真正能跟當(dāng)代人好好對(duì)話的一種戲劇生態(tài)，用一種舞臺(tái)語(yǔ)言的表達(dá)方式來(lái)融入時(shí)代的發(fā)展，我從這部戲的演劇樣式中明顯地感覺(jué)到了這些。

賡續(xù)華：看出了和以前河南戲不同的東西

《魯鎮(zhèn)》的舞臺(tái)呈現(xiàn)非常講究、細(xì)膩，讓我們看到了一種和以前河南戲不同的東西，開拓了河南曲劇的整個(gè)生態(tài)。在藝術(shù)創(chuàng)作頗具功利性的當(dāng)下，《魯鎮(zhèn)》代表著河南戲劇界的胸懷和眼界。編劇陳涌泉30年來(lái)一直致力于魯迅作品改編，“魯迅題材三部曲”都很精彩，可見(jiàn)他對(duì)魯迅的癡情和癡迷。同時(shí)也說(shuō)明魯迅和魯迅的作品值得關(guān)注，因?yàn)轸斞甘怯篮愕?，魯迅作品也是永恒的?/p>

《魯鎮(zhèn)》的品位和品相都很好，從中可以看出張曼君導(dǎo)演那種自然的常態(tài)。這種常態(tài)是藝術(shù)家成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)良知的體現(xiàn)。整個(gè)舞美設(shè)計(jì)既靈動(dòng)又深沉，燈光的明暗色調(diào)有故事、有情緒、有語(yǔ)言，完全融入到演劇之中。該劇的音樂(lè)都是曲劇的本體性創(chuàng)造，雖然方可杰、梁獻(xiàn)君、李宏權(quán)三位老師都是大家，但他們沒(méi)有玩“大”?，F(xiàn)在玩“大”的戲很多，好像只要一用交響樂(lè)，戲就有底蘊(yùn)了，特別看輕民族音樂(lè)的表現(xiàn)作用。但這個(gè)戲不同，它的音樂(lè)劇種特色非常鮮明。

河南地方戲曲氛圍濃厚。曲劇是一個(gè)影響很大的劇種，但它所獲得的名聲與它的藝術(shù)張力是不匹配的。但我們可以自豪地說(shuō)，演戲比獲獎(jiǎng)更重要，只要舞臺(tái)是你的，你就永遠(yuǎn)是舞臺(tái)的主人。所以，我認(rèn)為曲劇要尋找更大的發(fā)展空間，主動(dòng)去接受陽(yáng)光的照耀，接受風(fēng)雨的洗禮，要長(zhǎng)得更高，走得更遠(yuǎn)。

沈偉民：解讀魯迅精神的“三悲”之作

《魯鎮(zhèn)》是一部充滿藝術(shù)想象力和感染力，同時(shí)又具有深刻思考力的作品。因?yàn)轸斞腹P下的每部小說(shuō)、每個(gè)人物都能成為一部劇，但將他這么多作品中的人物放在一起進(jìn)行創(chuàng)作，這種挑戰(zhàn)是很大的。我用三個(gè)“悲”字來(lái)概括這部作品。

第一，《魯鎮(zhèn)》是一部悲慘之劇。大幕拉開，曲胡一響，馬上把人帶進(jìn)上個(gè)世紀(jì)之初“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代。當(dāng)祥林嫂最終倒在雪地上，一股悲情油然而生。該劇的主題是批判“吃人”的封建禮教、強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力，它通過(guò)鮮活、富有個(gè)性的形象展示，精彩的演繹，從而涌動(dòng)出來(lái)一股戲曲張力。如果說(shuō)《狂人日記》是通過(guò)狂人之口說(shuō)出了社會(huì)“吃人”的本質(zhì)，祥林嫂的遭遇就是對(duì)吃人的社會(huì)形象化的揭示。

第二， 《魯鎮(zhèn)》是一部悲憫之劇。該劇將魯迅小說(shuō)中的小人物一一展現(xiàn)在舞臺(tái)上，通過(guò)他們的不幸命運(yùn)控訴“吃人”的封建社會(huì)，同時(shí)又哀其不幸、怒其不爭(zhēng)，因?yàn)檫@些人既在“吃人”，又在“被吃”?？袢藭r(shí)時(shí)揭露著周圍的“吃人”，祥林嫂的遭遇就是一部被活活吃掉的歷史。可怕的是這種“吃人”不是故意的，而是自然而然的。對(duì)于這種國(guó)民性的揭示，充分表達(dá)了創(chuàng)作者的悲憫情懷。舞美設(shè)計(jì)和故事的推進(jìn)、人物的命運(yùn)及人物個(gè)性的張揚(yáng)高度協(xié)調(diào)，是一種戲曲現(xiàn)代化的表達(dá)，更加重了這種悲憫氛圍的營(yíng)造。

第三，《魯鎮(zhèn)》是一部悲憤之劇。這種悲憤主要來(lái)源于劇中主人翁的吶喊，特別是祥林嫂最后的天問(wèn)，我為什么不能生活在這個(gè)世界，命運(yùn)對(duì)我為什么如此不公平？另一種吶喊來(lái)自狂人，狂人其實(shí)是一個(gè)清醒者，只是在沉睡者看來(lái)他是一個(gè)“瘋子”。這個(gè)清醒者將“吃人”的社會(huì)看得很透，他的語(yǔ)言其實(shí)也是在吶喊。還有一種吶喊來(lái)自魯定平，他最后不惜舍棄自己的生命以期去喚醒民眾，將悲憤之情付諸巨大的犧牲之中。

黎繼德：《魯鎮(zhèn)》讓2021年中國(guó)戲劇不尋常

《魯鎮(zhèn)》是一部有思想、有力量的戲曲作品。這個(gè)戲讓河南曲劇不尋常，讓2021年中國(guó)戲劇也不尋常。這部戲的上演有多方面的意義。

第一，是為了忘卻的紀(jì)念。在近年來(lái)的戲曲創(chuàng)作中，對(duì)魯迅基本淡忘了，很少聽(tīng)到有人提及魯迅，也很少看到根據(jù)魯迅小說(shuō)改編的戲劇作品。這部戲的成功上演，充分說(shuō)明魯迅是不朽的。盡管有段時(shí)間有些人對(duì)魯迅有詆毀、有抹黑，但用魯迅的話講就是，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅終竟不過(guò)是蒼蠅。中國(guó)戲曲界、文學(xué)界、文化界必須永遠(yuǎn)繼承魯迅的精神，魯迅的作品也應(yīng)該在戲劇舞臺(tái)上不斷地被搬演。

第二，對(duì)戲曲創(chuàng)作的意義。這部戲的亮點(diǎn)是把祥林嫂的命運(yùn)和整個(gè)魯鎮(zhèn)發(fā)生的事情，跟《狂人日記》結(jié)合起來(lái)，把《狂人日記》里提得最響亮的“救救孩子”包括“吃人”等思想很巧妙地提煉出來(lái)，給祥林嫂的命運(yùn)提供了更廣闊的社會(huì)背景，這個(gè)架構(gòu)是這部戲的創(chuàng)造，賦予這個(gè)戲一種很深刻的精神力量，是對(duì)魯迅批判精神的繼承和延續(xù)，是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的警醒和呼喚，體現(xiàn)了編導(dǎo)的思想深度和精神高度。

第三，對(duì)河南曲劇的意義。河南曲劇是一個(gè)很有特色的劇種，其了不起的一點(diǎn)是對(duì)魯迅作品的改編，并形成了一種傳統(tǒng)。多年前就有曲劇《阿Q與孔乙己》，今天又有曲劇《魯鎮(zhèn)》，說(shuō)明河南曲劇不僅優(yōu)美好聽(tīng)，而且具有高度的文化自覺(jué)意識(shí)，重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是新文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，這種自覺(jué)意識(shí)和創(chuàng)新精神，是支撐一個(gè)劇種不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

第四，對(duì)青年表演人才的意義。李晶花是我最近看到的全國(guó)這個(gè)年齡段最好的演員之一。中國(guó)戲曲表演協(xié)會(huì)2022年將推出戲曲表演藝術(shù)年度人物和年度新秀，對(duì)李晶花我們會(huì)重點(diǎn)關(guān)注。河南省曲劇藝術(shù)保護(hù)傳承中心組織一流的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，專門為一個(gè)90后的青年演員李晶花打造這部作品，這本身就是不尋常的舉措。一個(gè)劇團(tuán)如果不培養(yǎng)有代表性的優(yōu)秀青年表演藝術(shù)人才，那這個(gè)劇團(tuán)的人才遲早會(huì)出現(xiàn)斷代。

（文字整理：賀寶林）