加強文學(xué)批評的研究性
自洪子誠的《中國當代文學(xué)史》出版和程光煒、李楊的“重返八十年代”研究活動開展以來，當代文學(xué)研究步入歷史化的進程。文學(xué)研究的重心不僅只是作家作品意義及價值的分析與闡釋，同文學(xué)生產(chǎn)相關(guān)、對創(chuàng)作與評論發(fā)生影響甚至起決定作用的文學(xué)制度、文學(xué)政策、刊物與出版、作家的書信與日記、文學(xué)情節(jié)與人物的本事、作家的家世等諸因素，都上升為文學(xué)研究的對象，文獻與史料的重要性大大突出，大量研究力量的投入和大量研究成果的產(chǎn)出，實現(xiàn)了當代文學(xué)研究對學(xué)術(shù)化的追求。
當文學(xué)研究的歷史化成為現(xiàn)當代文學(xué)從業(yè)者的自覺意識和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，曾叱咤于文壇的文學(xué)現(xiàn)狀批評和印象式批評顯現(xiàn)出它的隨意性、主觀性和非科學(xué)性。在以學(xué)院派為主的文學(xué)研究領(lǐng)域里，研究開始與批評拉開距離，并無形中產(chǎn)生“等級差異”，在一些文學(xué)從業(yè)者眼里，文學(xué)史家的學(xué)術(shù)文化地位比專事文學(xué)批評的人要高。近些年學(xué)者的文化與經(jīng)濟地位的提高，召喚著“作協(xié)派”和“媒體派”改換門庭加盟高校，傳統(tǒng)文學(xué)批評力量遭到極大的削弱，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評互動所創(chuàng)造的文學(xué)繁榮不再，批評的衰落不僅使文學(xué)創(chuàng)作失去指導(dǎo)者和降低了傳播效應(yīng)，批評自身的文學(xué)地位也岌岌可危。
批評如何走出困境，需要從多方面尋找原因與對策，其中文學(xué)批評的研究性不能說不值得關(guān)注和討論。傳統(tǒng)的文學(xué)批評，致力于文學(xué)熱點的考察、名家新人的評說和新作名作的解讀，這樣的批評也會運用對文學(xué)現(xiàn)象可以作深度分析的理論，批評者個人的文學(xué)好惡在思想與藝術(shù)的評價中會起到制導(dǎo)作用，批評家的主體性實現(xiàn)了，然而文學(xué)現(xiàn)象所涉及的社會政治、經(jīng)濟與文化制度與文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)的復(fù)雜關(guān)系有可能被忽略。這樣，作品評價的客觀性和所作結(jié)論的可靠性難免降低。由于熱點追蹤和現(xiàn)狀批評較少涉及與已經(jīng)呈現(xiàn)的文學(xué)事實相關(guān)的周邊因素，著重回答的是文學(xué)活動訴諸我們的是什么和怎么樣，而來不及探究作為批評對象的文學(xué)形態(tài)為何如此，對特定文學(xué)場域和文學(xué)生產(chǎn)環(huán)境里與文學(xué)形態(tài)相關(guān)的材料呈現(xiàn)較少，因而令文學(xué)批評活動對社會現(xiàn)實和文學(xué)現(xiàn)實具有較強的及物性，批評成果也或許鮮活而生動，但不可否認存在學(xué)術(shù)性欠缺的遺憾。要彌補這一不足，就要加強文學(xué)批評的研究性。
加強文學(xué)批評的研究性，要求批評家具有較強的文學(xué)史意識，也就是在選擇批評對象和對其進行分析與評價時，要在文學(xué)發(fā)展的歷史視野里進行，著重考察批評對象與文學(xué)發(fā)展過程的聯(lián)系，以發(fā)現(xiàn)其在思想與藝術(shù)方面的創(chuàng)新之處，評估其得失、經(jīng)驗與教訓(xùn)，以及對文學(xué)史的貢獻，幫助文學(xué)生產(chǎn)的管理者與創(chuàng)造者領(lǐng)悟文學(xué)活動與社會存在的真實關(guān)系以及自身的規(guī)律。批評家有了文學(xué)史意識，對批評活動才能抱著科學(xué)的態(tài)度，才能增強批評話語的豐富性和批評成果的學(xué)術(shù)性。
文學(xué)批評的主要對象是作家作品，尤其是新出現(xiàn)的作品，因之加強文學(xué)批評的研究性，需要詳察作品的年代與作品描述的年代之間的復(fù)雜關(guān)系。作家的世界觀、價值觀、歷史觀和審美觀，創(chuàng)作環(huán)境的寬松度或壓力，會制約在創(chuàng)作活動之開始即成為歷史的生活內(nèi)容的不同處理方式和有差異的價值評判，因此批評家只有盡可能多地掌握“講述話語的年代”和“話語講述的年代”的真實材料以及藝術(shù)形象的生活來源（所謂本事），才能以此為參照，對作品題材的處理、主題的表現(xiàn)、社會生活的描繪、藝術(shù)形象的塑造和審美傾向的表達，客觀地、盡可能準確地予以評價。這樣的批評，是將文學(xué)書寫所創(chuàng)造的世界進行歷史化，它可以引導(dǎo)接受者最大限度地接近“藝術(shù)真實”所揭示的生活真相和時代本質(zhì)。
文學(xué)批評能否與學(xué)術(shù)研究打通，取決于批評家的文學(xué)史經(jīng)驗和理論修養(yǎng)，也取決于文學(xué)批評從業(yè)者的文學(xué)使命感與學(xué)術(shù)使命感。對文學(xué)史知識有較為全面的了解，有過文學(xué)史研究實踐，能夠形成文學(xué)史經(jīng)驗，當面對新出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，批評主體會本能地將其與文學(xué)史上相類似或相反的現(xiàn)象聯(lián)系起來看待、考察和思考，批評由此獲得縱深感和思想深度。除了文學(xué)史知識與實踐，批評者的文學(xué)判斷力也來自于理論準備，對中國古代文論和西方文論特別是西方現(xiàn)代文論，以及對哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、文化人類學(xué)、文化研究等多學(xué)科理論的掌握和綜合運用，是開展研究式批評的必備條件。一般說來，專業(yè)的文學(xué)批評家更能順應(yīng)學(xué)術(shù)發(fā)展潮流，有意識地強化批評的研究性和學(xué)術(shù)性，具有較強的文學(xué)使命感和學(xué)術(shù)使命感，對于他們來說，批評與研究的融合，本來就是題中應(yīng)有之義。
