中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

人到中年，往往會(huì)因?yàn)槌砷L(zhǎng)和經(jīng)歷太多而感動(dòng)漸少，沒想到讀本兒童小說，也能一再淚目。一個(gè)時(shí)代的風(fēng)起云涌穿越光陰的簾幕帶來的震撼，一個(gè)時(shí)代的人格亮色就這樣突兀地闖入眸里心中，令人思緒起伏。這就是張菱兒的長(zhǎng)篇小說《爸爸的口琴》帶給讀者的切身感受。

將紅色題材與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)聯(lián)系起來，這種隨風(fēng)潛入夜的自然妥帖，滋生春風(fēng)化雨之感。張菱兒心中有家國(guó)情懷，她用女性細(xì)膩豐滿的筆觸，以自己祖父和姑姑為原型，寫下這篇感人肺腑的兒童小說。人性的大愛像光輝四射的太陽(yáng)，令這個(gè)多舛世界平添脈脈溫情。人之為人，七情六欲與理想的碰撞過程中，身在何處，想去何方？如何取舍決定了小我與大我的境界，也體現(xiàn)了那一代人的無塵胸襟。為時(shí)代鼓與呼，不是虛張聲勢(shì)，而是需要有血有肉的佳作。紅色作品寫什么、怎么寫，來于現(xiàn)實(shí)抑或超越現(xiàn)實(shí)的是什么，都需要我們不斷探索。令人欣慰的是，《爸爸的口琴》實(shí)現(xiàn)了小說的現(xiàn)實(shí)意義和精神內(nèi)核的統(tǒng)一，既有高度，又接地氣。

雙線并行是該小說一大亮點(diǎn)。以父親的親身經(jīng)歷為主線，亦以女兒的成長(zhǎng)為主線，雙線交互，使小說不但行文自然，其內(nèi)涵質(zhì)地亦有所突破。同時(shí)，以口琴這一載體貫穿全文，音樂與故事交織，人物與情節(jié)齊輝，彰顯了作者駕馭文字的能力和對(duì)小說架構(gòu)的合理安排，筆力收放自如，這也是作者多年文海筆耕后的厚積薄發(fā)。在張菱兒筆下，口琴是介質(zhì)，也是“道具”，描繪出一幅戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命志士在事業(yè)與親情之間做出選擇時(shí)的動(dòng)人畫卷，演奏出一曲蕩氣回腸的愛的贊歌，可謂以小見大。小說整體結(jié)構(gòu)安排自然，以時(shí)間為軸，依次展開，勾勒出革命者對(duì)共產(chǎn)主義理想的虔誠(chéng)追求及大愛無疆的磊落情懷。

人物塑造生動(dòng)形象，情節(jié)曲折生動(dòng)，是該小說的另一特色。故事中的張若松的原型是詩(shī)人、學(xué)者、教育家公木，是《英雄贊歌》《八路軍進(jìn)行曲》的歌詞作者，也是本書作者的祖父。張若松與妻子高敏都是愛國(guó)人士，在抗戰(zhàn)過程中忍痛將女兒鈴鈴?fù)懈督o西安一戶沒有孩子的人家，夫妻二人奔赴前線參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。鈴鈴雖然沒在親生父母身邊長(zhǎng)大，但養(yǎng)父母給予她的愛卻絲毫不少，這雖不是愛國(guó)那樣壯烈，卻也不失為是對(duì)人間愛的另一種詮釋與謳歌。尤其最后鈴鈴的選擇，生動(dòng)演繹了中國(guó)人知恩圖報(bào)的善良品質(zhì)?？傮w來說，那個(gè)時(shí)代，熱血男兒抑或巾幗女子，他們對(duì)祖國(guó)的愛是死心塌地絕無二心的，對(duì)真理的追求更是持之以恒從未動(dòng)搖。舍小家為大家的這種可敬精神令人欽佩，值得后人學(xué)習(xí)。

這篇小說語(yǔ)言樸實(shí)無華，卻沒有降低文章的情感張力，雖然沒有華麗的辭藻，卻以懸念令讀者縈懷牽緒。從兒童文學(xué)的角度來看，這部作品有著濃厚的世俗煙火味，語(yǔ)言樸實(shí)平易，生動(dòng)有趣，充滿童真。很多人都曾困惑，所謂“好人”存在的意義和值得與否。這個(gè)問題的答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，好人的好不是希望得到什么，而是付出不求回饋但收獲自來。這也是該書透過文字的表象想要告訴讀者的一個(gè)真理，譬如小說中鈴鈴的養(yǎng)父母那樣的人，性篤于情，這是生而為人的根本。

山河滾燙，云來霧往；初心不改，琴聲悠揚(yáng)。小說開頭寫鈴鈴晨起胡亂“嗚嗚嗚”地吹口琴的淘氣，小說結(jié)尾寫鈴鈴在決定不隨親生父親離開西安而是陪在養(yǎng)父母身邊時(shí)，看著父親張若松坐著列車離開時(shí)，用父親送她的新口琴再次吹響那首“老虎叫門”，所有的語(yǔ)言都顯得蒼白，作者用省略號(hào)做結(jié)，讓小說余音繞梁，使讀者回味無窮，這就是文學(xué)的張力。