《格桑多杰詩(shī)集》《格桑多杰詩(shī)歌評(píng)論集》出版
近日，《格桑多杰詩(shī)集》《格桑多杰詩(shī)歌評(píng)論集》由青海人民出版社出版，青海省文聯(lián)、青海省作協(xié)負(fù)責(zé)編選。
格桑多杰系中國(guó)作協(xié)會(huì)員，現(xiàn)任中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，1957年起業(yè)余從事文學(xué)創(chuàng)作，著有詩(shī)集《牧笛悠悠》《云界的雨滴》《云韻荷池》等，其作品注重民族文化基調(diào)與現(xiàn)代詩(shī)韻的交融統(tǒng)一，被認(rèn)為是我國(guó)具有代表性的第一代藏族詩(shī)人。
其中《詩(shī)集》分為“寓于大山的歌謠”、“欲覓赤誠(chéng)問(wèn)昆侖”、“我從東方愛(ài)著你”三輯，精選詩(shī)人格桑多杰多年來(lái)的詩(shī)歌作品近200首，其中既有《喳曲的傳說(shuō)》《黎明分娩的新城》等佳作，也有謳歌改革先鋒索南達(dá)杰、玉樹(shù)災(zāi)后重建等緊貼時(shí)代脈搏的熾熱篇章。這些詩(shī)歌意象宏大，意蘊(yùn)深厚悠長(zhǎng)，語(yǔ)言飽滿，情感深摯感人，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)誠(chéng)摯的愛(ài)，對(duì)時(shí)代和生活的禮贊之情。詩(shī)人吉狄馬加和高平分別作序，并有作者自序。
《詩(shī)歌評(píng)論集》共收入吉狄馬加、葉梅、曉雪、燎原、王山、李鴻然、吉米平階、朱奇、常江、楊恩紅、王貴如、王文瀘、角巴東主、梅卓、白漁、肖黛、張進(jìn)京、耿占坤、馬海軼、葛建中、畢艷君等省內(nèi)外詩(shī)歌評(píng)論文章45篇，這些評(píng)論文章論述了格桑多杰詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，高度評(píng)價(jià)了詩(shī)人的創(chuàng)作成就和對(duì)青海文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)。
格桑多杰從上世紀(jì)五十年代末開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，半個(gè)世紀(jì)來(lái)格桑多杰堅(jiān)持業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了許多作品并出版了詩(shī)集《牧笛悠悠》、《云界的雨滴》和《云韻荷池》（藏漢版），受到國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。處女作散文詩(shī)特寫(xiě)《塔爾寺燈節(jié)》是青海第一個(gè)以文學(xué)體裁向國(guó)內(nèi)外介紹了塔爾寺酥油花藝術(shù)的歷史淵源和燈節(jié)盛況。代表作詩(shī)歌《喳曲的傳說(shuō)》《黎明分娩的新城》《你是陽(yáng)光的嬰兒》《瑪積雪山的名字》《雪魂》等。
80年代以來(lái)，格桑多杰致力于《格薩爾王傳》搶救、整理、研究、出版的組織領(lǐng)導(dǎo)，從社會(huì)上吸引民間藝人并開(kāi)展演唱錄音，搶救資料，健全機(jī)構(gòu)，解困排憂，為發(fā)展和繁榮民族文學(xué)做出了不懈努力。
“適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，尋找陽(yáng)光、‘破除廢墟’、開(kāi)拓出富有濃濃美意的社會(huì)與豐澤精神的綠色生態(tài)，以溝通天下人之心靈，將審美的精力、藝術(shù)的形象、分明人間的憎惡、明白愛(ài)和恨的理由與根源”是格桑多杰一直追求的詩(shī)歌境界。吉狄馬加在詩(shī)集序言《以赤誠(chéng)的心靈重新雕塑自己的文字》如是評(píng)價(jià)：“格桑多杰先生是一位生長(zhǎng)在青藏高原并且享譽(yù)世界的中國(guó)藏族詩(shī)人。他的詩(shī)表達(dá)了對(duì)人類具有普遍意義事物的至深關(guān)注，關(guān)于美、正義、愛(ài)、自由、真理、生存、發(fā)展、歷史與未來(lái)。格桑多杰的詩(shī)篇，語(yǔ)言飽滿，意象宏大，意蘊(yùn)深厚而悠長(zhǎng)，在青藏高原的詩(shī)群中，他創(chuàng)造了獨(dú)具一格的詩(shī)歌文本和抒情意境?！备咂皆谛蛑斜硎荆爱?dāng)代藏族熱烈、真誠(chéng)、明朗的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的旗幟，能夠在手中更高地舉起的，只有格桑多杰，這本《格桑多杰詩(shī)集》明晰地顯示了格桑多杰詩(shī)歌藝術(shù)成長(zhǎng)、成熟、成功的軌跡?！?/p>
格桑多杰用詩(shī)的語(yǔ)言真實(shí)地和藝術(shù)地記錄了青海藏區(qū)的社會(huì)生活變遷，記住了藏族人民集體的情感波瀾，積極回應(yīng)了時(shí)代的旋律，被譽(yù)為“馬背上的詩(shī)人”。為發(fā)展和繁榮民族文學(xué)做出了積極的探索和不懈的努力，為少數(shù)民族文學(xué)的繁榮發(fā)揮了積極有效的作用。
