《聲生不息》：呈現(xiàn)港樂(lè)背后的回響和呼喚
《樂(lè)記》記載：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”，孔子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。音樂(lè)尤其流行音樂(lè)是奔流在生活海洋之耀眼浪花，是飄揚(yáng)在精神森林的風(fēng)向標(biāo)，既是時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化的重要組成部分，又能最為快速地反映時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和人們的文化心理。在香港回歸祖國(guó)25周年之際，芒果TV、湖南衛(wèi)視和香港TVB聯(lián)合推出的港樂(lè)歌唱競(jìng)演節(jié)目《聲生不息》，以綜藝重溫港樂(lè)經(jīng)典，追溯香港流行音樂(lè)（后簡(jiǎn)稱港樂(lè)）編年史，時(shí)代新聲和歲月回響交織，熾熱情感和家國(guó)認(rèn)同共生，播出后反響熱烈，被譽(yù)為芒果TV最強(qiáng)音樂(lè)綜藝。
《聲生不息》以不同的剪輯形式分別在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、湖南衛(wèi)視和香港TVB播出，這種制作和呈現(xiàn)方式，既充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)長(zhǎng)，又照顧了傳統(tǒng)的電視受眾群體。而芒果TV的網(wǎng)絡(luò)推送，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的兼容性、及時(shí)性和互動(dòng)性，通過(guò)正片、花絮片段、納涼特輯、舞臺(tái)純享版、精彩打包看等盡可能多且各有偏重的視頻信息，以競(jìng)演、真人秀、回顧視頻、親歷人見(jiàn)證等豐富的形式，多維度呈現(xiàn)1997年香港回歸祖國(guó)這一重大歷史時(shí)刻在人們心中激發(fā)的巨大波瀾和驕傲情感，及香港回歸之后祖國(guó)對(duì)香港的強(qiáng)大支撐；以回顧經(jīng)典曲目唱響港樂(lè)的黃金年代，以流行音樂(lè)的歷史回響回應(yīng)香江奔流的永不止息，和獅子山下的流金歲月，最大程度增強(qiáng)節(jié)目的視覺(jué)效果、聽(tīng)覺(jué)效果、娛樂(lè)性和話題度。
共打撈那些流金歲月
《聲生不息》以呈現(xiàn)港樂(lè)經(jīng)典為內(nèi)容，通過(guò)歌手的重新演繹，讓人們追憶、懷念由港樂(lè)造就的輝煌歲月，和港樂(lè)相關(guān)的個(gè)人情感、生活經(jīng)歷和文化記憶。《聲生不息》的可貴之處在于：它是一種催化劑，激活了一種語(yǔ)言，將港樂(lè)和香港，和粵港澳大灣區(qū)，和中國(guó)，和世界更加緊密地聯(lián)系在一起；它是一種助燃劑，燃起了流行樂(lè)壇和港樂(lè)相關(guān)的不得不說(shuō)的動(dòng)人故事，不得不感慨的個(gè)人經(jīng)歷，不得不抒發(fā)的熾熱情感，不由自主地回憶有港樂(lè)相伴的少年時(shí)光。
香港流行音樂(lè)從20世紀(jì)三十年代至今或隱或顯的編年史，個(gè)中的一些人，一些影像，一些符號(hào)，被搬上了當(dāng)下精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)，在新媒介和新技術(shù)的加持下，成為被高光呈現(xiàn)的內(nèi)容。新媒介就是具有這樣的魔力，一方面讓一度承載港樂(lè)的唱片、廣播、收音機(jī)、留聲機(jī)、隨身聽(tīng)等舊媒介過(guò)時(shí)，一方面讓舊媒介和港樂(lè)成為其內(nèi)容，且在一定程度上提升了港樂(lè)的藝術(shù)性，豐富了港樂(lè)經(jīng)典的文本。港樂(lè)屬于流行歌曲，一般流行歌曲的結(jié)構(gòu)包括旋律、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)以及曲中的歌詞，因此流行音樂(lè)的文本不僅是歌詞與曲譜，還包括了表演、現(xiàn)場(chǎng)、明星設(shè)計(jì)與展示等?！堵暽幌ⅰ沸碌木幥?、舞臺(tái)呈現(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)和展示豐富了港樂(lè)經(jīng)典的文本，在展示經(jīng)典的同時(shí)，創(chuàng)造了港樂(lè)的新文本，當(dāng)新的時(shí)代唱片被打造出來(lái)，將和港樂(lè)經(jīng)典構(gòu)成互文，一起熠熠生輝。
《聲生不息》以“我的驕傲”“愉快少年事”“一生所愛(ài)”“城市人生”“葡萄成熟時(shí)”“慶祝香港回歸祖國(guó)25周年特輯”“勁歌金曲沖刺夜”等主題競(jìng)演，總體上按照時(shí)間順序由遠(yuǎn)及近重點(diǎn)展示香港流行音樂(lè)成就。呈現(xiàn)曲目從《我要你的愛(ài)》（葛蘭，1957年）到《高山低谷》（林奕匡，2014年）、《圓》（AGA，2016年）和《我們都是這樣長(zhǎng)大的》（鄭秀文，2019年），原唱歌手從歌舞片演員、時(shí)代曲歌手到新生代歌手，時(shí)間跨度長(zhǎng)，音樂(lè)類型多，尤其側(cè)重20世紀(jì)八十至九十年代的港樂(lè)，重點(diǎn)呈現(xiàn)港樂(lè)黃金時(shí)代的輝煌和榮光，也選取了新世紀(jì)的歌曲，呈現(xiàn)港樂(lè)在新時(shí)代的新發(fā)展。
20世紀(jì)七十年代始，香港人的身份和文化自覺(jué)才開(kāi)始確立，香港的本土意識(shí)才開(kāi)始形成，港樂(lè)從香港時(shí)代曲的委婉輕盈曼妙中脫胎而出，粵語(yǔ)歌曲流行。《聲生不息》宛如一道閘門(mén)，打開(kāi)了港樂(lè)背后的文化流變線索和情感洪流。港樂(lè)的形成，是香港和祖國(guó)，和世界互動(dòng)的結(jié)果，是香港和嶺南、上海等地人員移動(dòng)、文化互補(bǔ)的過(guò)程，是中西各種文化形態(tài)不斷交匯碰撞出來(lái)的火花；港樂(lè)的形成，也是在工業(yè)轉(zhuǎn)型、媒介變革的大背景下香港人民生活方式和情感表達(dá)的反映；港樂(lè)黃金時(shí)代的出現(xiàn)，更是香港城市文化和本土意識(shí)形成和發(fā)展的代表。
港樂(lè)最具有標(biāo)識(shí)性的特征是在20世紀(jì)八十至九十年代形成的，那就是對(duì)普通人生存遭際的關(guān)注，對(duì)普通人熾熱情感的抒發(fā)，對(duì)現(xiàn)代化城市生活的表達(dá)，代表著普通香港市民對(duì)這片土地的認(rèn)可和熱愛(ài)。港樂(lè)關(guān)注城與人之間的互動(dòng)、人在城市之中的成長(zhǎng)（個(gè)人成功）、人與人之間的情愫，涌現(xiàn)出很多關(guān)懷個(gè)人抒發(fā)強(qiáng)烈情感（愛(ài)情、友情、親情）的流行歌曲。《聲生不息》在主題設(shè)計(jì)上抓住了港樂(lè)的主要特征，通過(guò)“港樂(lè)與我的驕傲”“港樂(lè)與我的愉快少年事”“一生所愛(ài)”“城市人生”“葡萄成熟時(shí)”等競(jìng)演主題表現(xiàn)出來(lái)。
共擁有那些驕傲情感
由于香港獨(dú)特的地理位置和150余年的殖民史，以及從開(kāi)埠至20世紀(jì)初移民占比頗高的人口特點(diǎn)，港人和英國(guó)、和血脈文化相連的中國(guó)之間皆處于一種疏離狀態(tài)，形成了香港人特殊的過(guò)客心態(tài)，和游移的文化特征，香港首部歌舞片《曼波女郎》（1957年）寄寓著香港的特殊身份，曼波女郎愷玲在養(yǎng)母和生母之間的徘徊和游移，頗能代表一代港人的心態(tài)。在20世紀(jì)六十至七十年代，香港紡織、成衣、塑膠、電子和金屬制品工業(yè)發(fā)達(dá)，香港從一個(gè)無(wú)名小漁村發(fā)展為璀璨的東方明珠，居民生活水平、教育程度大幅度提升，香港人的自我意識(shí)才慢慢確立，并在20世紀(jì)香港作為“亞洲四小龍”之一的經(jīng)濟(jì)騰飛中得到了加強(qiáng)。雖然香港對(duì)國(guó)家認(rèn)同嚴(yán)重缺失，但是對(duì)所居之城有了依賴和自豪，對(duì)自我遭際和情感抒發(fā)的關(guān)注前所未有。港樂(lè)是普通市民的心聲，因此港樂(lè)主題多集中在個(gè)人成長(zhǎng)和情感，往往歌唱千轉(zhuǎn)百回的愛(ài)情、百折不撓的友情、絲絲入扣的親情，自強(qiáng)不息的奮斗精神。
“中國(guó)大江南北的器樂(lè)、戲曲到了香港，面對(duì)著工業(yè)化、城市化、資本化及商業(yè)化的挑戰(zhàn)，不得不因應(yīng)社會(huì)的變化及市場(chǎng)的需求，而不斷自我定位、更新，拼命在極狹小的環(huán)境中掙扎求存，企圖尋找出路及生存空間?！保ㄓ嗌偃A《香港音樂(lè)發(fā)展概論》）在一個(gè)狹小的生存空間里，港樂(lè)積極發(fā)掘人的多種生存面向、人生態(tài)度、個(gè)人成長(zhǎng)和情感抒發(fā)：或堅(jiān)韌不拔的奮斗（《獅子山下》），或面對(duì)諷刺、質(zhì)問(wèn)時(shí)的灑脫（《沉默是金》《讓一切隨風(fēng)》《瀟灑走一回》），或寂寞（《寂寞的男人》），或感慨人生的距離（《高山低谷》），或成長(zhǎng)的姿態(tài)（《一生所愛(ài)》《我們就是這樣長(zhǎng)大的》），或歷經(jīng)挫折仍不改初心（《憑著愛(ài)》），或一個(gè)人的孤獨(dú)、痛苦、自憐、平淡（《孤獨(dú)患者》《等》《卡拉永遠(yuǎn)OK》《千億個(gè)夜晚》），或都市人與人之間的距離（徐小鳳《城市足印》），或?qū)τH情、友情的歌詠（《念親恩》《Baby Song》《朋友別哭》《最佳損友》），或在歌聲中尋找個(gè)人的自立、自強(qiáng)、覺(jué)醒與勇氣（《真的漢子》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》《強(qiáng)》《我的驕傲》《葡萄成熟時(shí)》《灰姑娘》《我鐘意》），或奔赴理想，永不言悔（《海闊天空》《誰(shuí)能明白我》《紅日》），更多的是大量反復(fù)歌詠愛(ài)情，用歌聲關(guān)照愛(ài)情的每個(gè)角落，熨平愛(ài)情的每個(gè)褶皺，從暗戀（《如何掉眼淚》），初戀（《初戀》），熱戀（《夕陽(yáng)醉了》），眷戀（《分分鐘需要你》）、苦戀《可惜我是水瓶座》，迷戀（《執(zhí)迷不悔》《心淡》），三角戀（《三人游》），失戀（《愛(ài)與痛的邊緣》），唱出了愛(ài)的距離（《情人》），愛(ài)的勇氣（《勇》《敢愛(ài)敢做》），被愛(ài)的渴望（《我要你的愛(ài)》），愛(ài)的懷念（《月半彎》），愛(ài)的回味（《1984》）、愛(ài)的永恒（《愛(ài)是永恒》），愛(ài)的卑微（《無(wú)條件》）等，舉不勝舉。隨著香港經(jīng)濟(jì)的騰飛，香港成為世界觀看中國(guó)的窗口，香港人的際遇、心聲和情感在隨著港樂(lè)、影視的產(chǎn)業(yè)化、娛樂(lè)化和商品化，隨著唱片產(chǎn)業(yè)和影視的廣泛傳播走向內(nèi)地，走向亞洲，得到全球華人的認(rèn)同和共鳴?！堵暽幌ⅰ防细栊鲁谶x歌編曲方面既致敬經(jīng)典，又通過(guò)新的演繹唱出了時(shí)代新聲。
隨著1978年中國(guó)的改革開(kāi)放，1984年《中英聯(lián)合聲明》的簽署，1997年7月1日祖國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港背靠祖國(guó)，面向世界，有了祖國(guó)的強(qiáng)大依靠和支撐，港樂(lè)在歌詠個(gè)人遭際和情感的同時(shí)，悄悄地展開(kāi)了家國(guó)同構(gòu)的線索，從在一個(gè)極狹小天地的關(guān)乎個(gè)人的繁復(fù)情感轉(zhuǎn)向開(kāi)闊，港樂(lè)開(kāi)始在五千年的中華文化和中國(guó)的領(lǐng)土中定位香港（《東方之珠》），也在國(guó)家中定位自我（《勇敢的中國(guó)人》《中國(guó)人》《我的中國(guó)心》），并獲得了廣泛認(rèn)同，宛若香江奔流不息，會(huì)流于海，境界漸漸開(kāi)闊起來(lái)。
共唱響灣區(qū)時(shí)代新聲
《聲生不息》唱響港樂(lè)經(jīng)典，獻(xiàn)禮香港回歸祖國(guó)25周年，呼喚港樂(lè)發(fā)展的生生不息。港樂(lè)歷經(jīng)20世紀(jì)八十年代的黃金時(shí)期，和九十年代“四大天王”的輝煌后，影響力急轉(zhuǎn)直下，引發(fā)批評(píng)界的關(guān)注和討論，甚至出現(xiàn)了“港樂(lè)已死”的消極言論?！盎浾Z(yǔ)流行曲已完全失去從前的優(yōu)勢(shì)，未來(lái)或許只能像粵曲一樣，成為古董式的精英文化，在高級(jí)文化場(chǎng)所變成中國(guó)曲藝來(lái)演出?！保S霑《粵語(yǔ)流行曲的發(fā)展與興衰：香港流行音樂(lè)研究（1949-1997）》）香港流行樂(lè)壇在20世紀(jì)九十年代已經(jīng)出現(xiàn)疲態(tài)，張國(guó)榮、梅艷芳、羅文、黃霑、林振強(qiáng)等歌手和音樂(lè)人的離世，張學(xué)友、王菲、黎明、郭富城、鄭秀文等歌手逐漸淡出樂(lè)壇，“十大中文金曲頒獎(jiǎng)典禮”“叱咤樂(lè)壇流行榜”“新城勁爆音樂(lè)榜”“十大勁歌金曲榜”等曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的榜單也慢慢淡出大眾視野。更致命的是，在網(wǎng)絡(luò)媒介的沖擊下，全球唱片產(chǎn)業(yè)遭遇前所未有的打擊。在媒介轉(zhuǎn)型中港樂(lè)何去何從？
一切問(wèn)題皆能在發(fā)展中解決，一切輝煌也將在發(fā)展中重鑄。港珠澳大橋于2018年開(kāi)通，《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》于2019年印發(fā)，溝通的大橋暢通無(wú)阻，融合的發(fā)展勢(shì)不可擋?；赝麣v史，香港和嶺南同根同源，在20世紀(jì)上半葉，香港居民大部分是廣東移民，同說(shuō)粵語(yǔ)，同聽(tīng)粵劇、粵曲，共創(chuàng)近代嶺南文化；著眼當(dāng)下，灣區(qū)人文建設(shè)風(fēng)生云起，粵港澳大灣區(qū)娛樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)充分融合9城文化資源，發(fā)揮港澳影視、音樂(lè)等娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的人才優(yōu)勢(shì)，粵港優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成大灣區(qū)品牌。越來(lái)越多的香港娛樂(lè)公司、藝人在廣州落地發(fā)展，越來(lái)越多的大灣區(qū)出品影視獲得好評(píng)。放眼未來(lái)，在粵港澳大灣區(qū)的整體框架下，港樂(lè)經(jīng)典不會(huì)被風(fēng)吹雨打去，而是在人文灣區(qū)的建設(shè)中浴火重生，形成新的經(jīng)典。
在《聲生不息》播出的同期，在廣州、香港兩地完成拍攝的年代劇《獅子山下的故事》熱播；6月23日，廣東舉辦的“光影灣區(qū)·香江風(fēng)華——慶祝香港回歸祖國(guó)25周年香港電影展映”活動(dòng)正式啟動(dòng)，跨越45年的12部經(jīng)典香港電影作品將在廣東多個(gè)地市巡回展映，引發(fā)一波回憶殺；7月2日廣東衛(wèi)視舉辦了《明天會(huì)更好，港樂(lè)回響——〈流淌的歌聲〉特別精選》電視節(jié)目，并于視頻號(hào)同步直播，反響良好。港風(fēng)在廣東刮過(guò)，引發(fā)陣陣共鳴，這是大灣區(qū)融合發(fā)展、人文灣區(qū)建設(shè)的文化和語(yǔ)言上的先天優(yōu)勢(shì)。港樂(lè)也將成為大灣區(qū)文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。
