中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》創(chuàng)刊于1979年，是由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館主辦并與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)合編的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的專門性學(xué)術(shù)刊物。近十年來，《叢刊》設(shè)立年度論文獎(jiǎng)，堅(jiān)持政治性、學(xué)術(shù)性、前沿性的統(tǒng)一，獎(jiǎng)掖文學(xué)研究佳作，為刊物的發(fā)展不斷注入新活力。

自2021年度起，《叢刊》在年度評(píng)獎(jiǎng)中設(shè)立“博士生獎(jiǎng)”分項(xiàng)，從在讀博士乃至碩士的論文中擇優(yōu)評(píng)選，旨在鼓勵(lì)學(xué)界青年才俊的研究與批評(píng)，并進(jìn)一步為青年學(xué)者和青年批評(píng)家搭建相互學(xué)習(xí)、相互砥礪的學(xué)術(shù)平臺(tái)。中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》主編李敬澤表示，“《叢刊》對(duì)青年研究者的探索滿懷期待，過去一向如此，今后仍將如此?！?/p>

經(jīng)過《叢刊》執(zhí)行編委、責(zé)任編輯的推薦和評(píng)委的投票，共有7篇論文獲得《叢刊》2021年度論文獎(jiǎng)，其中蘇心、夏寅獲得“博士生獎(jiǎng)”。清華大學(xué)中文系在讀博士蘇心憑借《“牯嶺時(shí)刻”與作家“茅盾”的誕生》（《叢刊》2021年第3期）一文獲獎(jiǎng)，接受中國(guó)作家網(wǎng)采訪時(shí)她表示，感謝《叢刊》對(duì)博士生的關(guān)注、包容與支持，日后將繼續(xù)從茅盾先生的姿態(tài)和經(jīng)歷中汲取勇氣，立足“現(xiàn)在”、直面現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)作家網(wǎng)：蘇心你好，首先祝賀榮獲《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2021年度論文獎(jiǎng)。作為首次獲得叢刊年度論文“博士生獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)?wù)咧?，你的感受如何?/span>

蘇心：感謝《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》編輯和評(píng)委老師們的肯定與厚愛，讓我有幸成為《叢刊》首次年度論文“博士生獎(jiǎng)”的兩名獲獎(jiǎng)?wù)咧唬@份榮譽(yù)對(duì)我而言意義非同一般?！秴部肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的前沿刊物，代表著學(xué)科領(lǐng)域的頂尖水平，像我這樣的學(xué)生是一邊讀著《叢刊》上的文章，一邊學(xué)著該如何做研究的?！秴部肥欠浅Ｖ匾暻嗄暄芯空叩某砷L(zhǎng)與發(fā)展的刊物，從給博士生提供發(fā)表平臺(tái)到今年新設(shè)這項(xiàng)“博士生獎(jiǎng)”，都可見勉勵(lì)后學(xué)的深意。在讀博士生其實(shí)非常需要在像《叢刊》這樣的高水平刊物上發(fā)表和展示研究成果的機(jī)會(huì)，真誠(chéng)感謝《叢刊》對(duì)博士生的關(guān)注、包容和支持，也祝愿《叢刊》越辦越好！

獲獎(jiǎng)作品《“牯嶺時(shí)刻”與作家“茅盾”的誕生》

（刊發(fā)于《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2021年第3期）

中國(guó)作家網(wǎng)：你的獲獎(jiǎng)作品是《“牯嶺時(shí)刻”與作家“茅盾”的誕生》（《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2021年第3期），請(qǐng)向讀者簡(jiǎn)單介紹下這篇文章的內(nèi)容和寫作過程。

蘇心：《“牯嶺時(shí)刻”與作家“茅盾”的誕生》是在前輩學(xué)者對(duì)沈雁冰1927年廬山行跡及其“脫黨”性質(zhì)的考證基礎(chǔ)上展開的，我嘗試在文中指出滯留牯嶺的時(shí)期對(duì)于沈雁冰其人、對(duì)于作家“茅盾”的誕生而言的特殊意義?！瓣魩X時(shí)刻”不只包含沈雁冰在大革命失敗后充滿政治意味的“滯留”選擇，也是其走向文學(xué)創(chuàng)作的最初階段。通過分析沈雁冰在牯嶺時(shí)期的系列詩(shī)文創(chuàng)作，可見“幻滅”與“留別”構(gòu)成了“牯嶺時(shí)刻”的雙重基調(diào)。正是在“留別”了因幻滅而疏離現(xiàn)實(shí)的自我之后，沈雁冰以作家“茅盾”的身份開始重新探索介入現(xiàn)實(shí)的方式。

從具體的寫作來說，這篇小文章最初是我碩士論文（研究1927-1930年作家“茅盾”的“生成”）的一部分。經(jīng)過修改后，曾在2020年12月舉辦的中國(guó)茅盾研究會(huì)第十二屆年會(huì)上進(jìn)行報(bào)告。文章在《叢刊》發(fā)表后，也被收入新近出版的茅盾研究文集《牯嶺的矛盾》。在這一過程中，多位師友曾對(duì)我的寫作和修改提出意見建議；同時(shí)要說明，這篇文章很大程度上受到了解志熙老師在清華教授的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》課程的啟發(fā)。在此向所有指導(dǎo)、幫助過我的老師、學(xué)友表示感謝。

蘇心，清華大學(xué)中文系在讀博士

中國(guó)作家網(wǎng)：可否談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷？

蘇心：2020年我從清華中文系碩士畢業(yè)后繼續(xù)在本校讀博。選擇深造和學(xué)術(shù)研究的道路，其實(shí)離不開本科經(jīng)歷對(duì)我的影響。我的本科在重慶大學(xué)博雅學(xué)院就讀，博雅前兩年沒有專業(yè)之分，所有同學(xué)都要接受嚴(yán)格的中西方經(jīng)典閱讀訓(xùn)練，這些高強(qiáng)度的課程開拓了我的視野，也激發(fā)了我從事人文研究的熱情與關(guān)懷。本科三年級(jí)專業(yè)分流時(shí)我選擇了漢語言文學(xué)，在老師指導(dǎo)下進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域研習(xí)。值得一提的是，專業(yè)分流后每位博雅同學(xué)都要試寫一篇專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)年論文，我的學(xué)年論文即以茅盾為寫作對(duì)象，現(xiàn)在回頭看，才發(fā)現(xiàn)那時(shí)非常幼稚的試筆之作中，已經(jīng)埋下了碩士論文選題的種子。

中國(guó)作家網(wǎng)：請(qǐng)談?wù)剬?duì)你影響深刻的學(xué)者或作家？

蘇心：還是繼續(xù)談茅盾吧。剛剛已經(jīng)說到，茅盾可以說是我進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域后接觸的第一位作家，但自己本科時(shí)其實(shí)并不懂茅盾，等到讀研后閱歷有所增加，才逐漸開始理解他。

茅盾（1896-1981）

1981年茅盾在重病中寫了兩封遺囑，一封署名“沈雁冰”，請(qǐng)求中共中央追認(rèn)他為中共黨員，一封署名“茅盾”，捐獻(xiàn)稿費(fèi)給中國(guó)作協(xié)設(shè)立長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)金。這兩封遺囑為他的一生蓋棺定論，也提示我們?nèi)ニ伎贾袊?guó)共產(chǎn)黨員“沈雁冰”與作家“茅盾”之間的關(guān)系。因此我會(huì)帶著“文學(xué)與政治”的視野去探索沈雁冰在“二十世紀(jì)中國(guó)”的行動(dòng)與寫作，嘗試把握他在歷史之中的“變與不變”?；氐酱蟾锩『笞骷摇懊┒堋鄙傻哪莻€(gè)時(shí)段，除了“牯嶺時(shí)刻”，他在《從牯嶺到東京》中奉“北歐運(yùn)命女神”為自己“精神上的前導(dǎo)”，這同樣是個(gè)很值得討論的表述，二者都具有某種原點(diǎn)性的意義。在我看來，茅盾的“北歐運(yùn)命女神”說指向一種立足“現(xiàn)在”、直面現(xiàn)實(shí)進(jìn)而展開行動(dòng)的態(tài)度。

具體到茅盾對(duì)我的影響，我想說的是，茅盾對(duì)我而言并不只是單純的研究對(duì)象，在很多時(shí)候，我從茅盾的姿態(tài)和經(jīng)歷中汲取勇氣。今天的我們面對(duì)劇變的時(shí)代、面對(duì)生活中越來越明顯的“不確定性”，更加需要這種精神力量。

[美]格雷格?盧金諾夫、[美]喬納森?海特 著，田雷、蘇心 譯，生活?讀書?新知三聯(lián)書店2020年7月出版

中國(guó)作家網(wǎng)：在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域之外，你還關(guān)注哪些問題？檢索之下，發(fā)現(xiàn)你是近年很火的《嬌慣的心靈》一書的譯者之一。

蘇心：在專業(yè)領(lǐng)域之外，我比較關(guān)注“教育”的問題，這背后有我所受的高中和大學(xué)教育的影響，也有跟著田雷老師一起翻譯《嬌慣的心靈》帶來的啟發(fā)。《嬌慣的心靈》是一本討論美國(guó)教育的書，分析了2013年前后起席卷美國(guó)大學(xué)校園的“安全至上”主義現(xiàn)象。兩位作者的討論聚焦于“互聯(lián)網(wǎng)世代（iGen）”，即指1995年及之后出生的代際群體，他們成長(zhǎng)于“即時(shí)互聯(lián)”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。按這個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，我恰恰屬于最早一批“互聯(lián)網(wǎng)世代”，于是譯書的過程對(duì)我來說也同時(shí)是一場(chǎng)映射和反思個(gè)人成長(zhǎng)史的旅程。我想這本書不只是家長(zhǎng)和教育工作者的讀物，對(duì)當(dāng)代青年同樣開卷有益，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)世代現(xiàn)存的種種問題，最終仍然需要我們自己來應(yīng)對(duì)和解答。