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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

讀《獨(dú)龍春風(fēng)》:獨(dú)龍族前世今生的壯美畫(huà)卷
來(lái)源:怒江日?qǐng)?bào) | 汪雪濤  2022年07月07日10:58

一位是優(yōu)秀的中年小說(shuō)家,一位是優(yōu)秀的青年詩(shī)人,潘靈與段愛(ài)松雙手連彈,珠聯(lián)璧合,為廣大讀者帶來(lái)了一幅鮮為人知的獨(dú)龍族前世今生的壯美畫(huà)卷。

相對(duì)于其他人口眾多的少數(shù)民族而言,只有幾千人的獨(dú)龍族是人口較少民族。然而,這樣一個(gè)人口較少民族卻在中國(guó)共產(chǎn)黨的高度關(guān)注下,始終沐浴著黨和國(guó)家的春風(fēng)雨露。事實(shí)證明,也只有在中國(guó)的懷抱中,這樣一個(gè)人口較少民族才有可能延續(xù)自己的生命,展現(xiàn)出新的民族風(fēng)采,為多樣化的人類(lèi)發(fā)展史演奏華美的樂(lè)章和譜寫(xiě)壯麗的篇章。

《獨(dú)龍春風(fēng)》這部作品充分證明了新中國(guó)獨(dú)有的文化包容、文化氣質(zhì)和底蘊(yùn),以及蓬勃的生命力。從題材上講,這是一部不可多得的優(yōu)秀文學(xué)作品。

報(bào)告文學(xué)作為反映社會(huì)生活事件和人物活動(dòng)的一種傳統(tǒng)文學(xué)體裁,其新聞性、文學(xué)性、政論性的特征在我國(guó)新時(shí)期的發(fā)展歷程中,愈發(fā)展現(xiàn)出了蓬勃的生命力,同時(shí)也以越來(lái)越豐富的文學(xué)手段和技巧在文學(xué)范式中不斷推陳出新,嶄露頭角,不斷為廣大讀者帶來(lái)新的閱讀享受。

《獨(dú)龍春風(fēng)》以敏銳的視角,在大歷史的雄渾鋪墊下,直接切入一個(gè)僅有幾千人的獨(dú)龍族的命運(yùn)變遷。眾多重要的歷史事件、重要的歷史人物,神秘而新奇的少數(shù)民族生產(chǎn)生活場(chǎng)景、文化風(fēng)俗,以及大量人物的命運(yùn)交織在一起,其題材本身已跨界而生。虛構(gòu)與非虛構(gòu)的藩籬,在大量生動(dòng)有趣的生產(chǎn)生活事件中,在人物命運(yùn)呈現(xiàn)的復(fù)雜多樣性中逐步消解。兩位作家自身積淀的文學(xué)功底、敏銳的觀察力及良好的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì),將這一題材駕輕就熟,作品顯現(xiàn)出難得的史詩(shī)性和較強(qiáng)的可讀性。

《獨(dú)龍春風(fēng)》的敘述條理清晰。從十九世紀(jì)末掀開(kāi)獨(dú)龍族的神秘面紗,到清朝、民國(guó)歷代政府有心無(wú)力地扶綏守邊,到1950 年獨(dú)龍江解放,再到周恩來(lái)總理為獨(dú)龍族命名和習(xí)近平總書(shū)記給貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)群眾回信,件件事件清晰明了,深入人心。多年來(lái),在黨的光輝照耀下,獨(dú)龍族從積貧積弱難以生存的人口較少民族,逐步發(fā)展為全面脫貧,奔向小康,奔向美好生活的少數(shù)民族。

《獨(dú)龍春風(fēng)》謀篇布局主次分明、結(jié)構(gòu)合理。大的歷史背景與獨(dú)龍族自身的歷史發(fā)展脈絡(luò),重要?dú)v史人物、關(guān)鍵人物與獨(dú)龍族歷代族人代表,黨員干部、官兵與一代代獨(dú)龍族人,條條線(xiàn)索相 輔 相 成 ,穿 插 游 弋 ,水 乳 交融。尤為難得的是,兩位作者用深厚的語(yǔ)言功底為讀者呈現(xiàn)了一幅幅勝美的自然景觀圖和一幕幕人文風(fēng)情畫(huà)面。獨(dú)龍江的洶涌、高黎貢山的險(xiǎn)峻、少數(shù)民族獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式,以及許多無(wú)法想象的事件與人物命運(yùn)都躍然在這部作品中。

總之,《獨(dú)龍春風(fēng)》為大家呈現(xiàn)了一幅獨(dú)龍族前世今生的壯美畫(huà)卷,值得品讀。