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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

楊獻(xiàn)平:人世磨難與精神履歷
來(lái)源:海南日?qǐng)?bào) | 楊獻(xiàn)平  2022年07月11日17:11

《中年紀(jì)》,楊獻(xiàn)平 著,北岳文藝出版社2021年12月

2015年,人生突遭變故之后,無(wú)意之中,我竟然罹患了抑郁癥。很多次獨(dú)自走到大街上,瀕死感突然襲來(lái),幸虧成都醫(yī)院很多。每次都如喪家之犬跑到急診室,一番檢查,身體沒(méi)有什么大的問(wèn)題,可就是覺(jué)得嚴(yán)重不適,不得已一個(gè)人先后三次住院。其中一次,我渾身纏著各種機(jī)器的接線(xiàn)躺在病床上,眼淚怎么也止不住。

出院之后,依舊渾身不適。時(shí)常心悸、意識(shí)恍惚、無(wú)端地疼痛、緊張得心跳超過(guò)140次/分鐘,我不斷使勁掐虎口和人中穴、搓手背。那種瀕死的恐慌,生無(wú)可戀的沮喪和挫敗感,使我體驗(yàn)到了“哀莫大于心死”。隨后到成都醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院就診,吃中藥,很久沒(méi)有改善。直到在華西醫(yī)院住院半個(gè)月,方才有所緩解。至此,我才明白,人生于世,萬(wàn)物萬(wàn)事之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)是,所得即所失,所失即所得。在此之前,我哪里知道人生無(wú)常的常態(tài)性和深切含義,當(dāng)然也不知道“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂,莫之能守。”等基本道理。罹患疾病之后,我豁然開(kāi)朗,也適才放松下來(lái),不再糾結(jié)于往事。往事者,亡也。已經(jīng)丟失的,說(shuō)明它們應(yīng)當(dāng)丟失,離去的,一定是必然離去的。再錐心痛苦與刻意懷想,徒然自我消耗。

罹患抑郁癥的特殊經(jīng)歷,對(duì)我的心靈和精神,乃至所謂的文學(xué)創(chuàng)作,是有一些補(bǔ)益作用的。在此之前,我寫(xiě)東西,多數(shù)是向外的,即,寫(xiě)外物外事,他者他狀的多,而沒(méi)有真正地深入到自己的內(nèi)心或者“內(nèi)宇宙”。抑郁癥期間,因?yàn)樯眢w原因,我寫(xiě)得極少,并且,對(duì)于自己的遭遇,也采取了某種遮掩的態(tài)度。

這本書(shū)中的絕大多數(shù)文章,便是2016年到2020年的某種特殊記錄。至此我才真正地明白,人到中年,是最經(jīng)不起折騰的,諸般脆弱,萬(wàn)般無(wú)奈。一絲風(fēng)吹草動(dòng),漣漪裂紋,都是致命的。我在寫(xiě)這些文章的時(shí)候,其中一個(gè)最深刻的感受便是,人之痛切之情,莫過(guò)于身心俱毀,心如死灰;人之深?lèi)?ài),莫過(guò)于兒女情長(zhǎng),生養(yǎng)之恩;人之所喜,亦莫過(guò)于知遇、寬慰與鼓舞之心有靈犀。說(shuō)到底,一個(gè)普凡之人,在浩大的人世當(dāng)中,本質(zhì)上可有可無(wú),但只要還活著,就必須保持自己的尊嚴(yán),履行自己的職責(zé)和義務(wù)。

在抑郁癥最嚴(yán)重,身心最受折磨的時(shí)候,我一直用“你還有母親,還有兒子”這句話(huà)來(lái)鼓勵(lì)自己堅(jiān)強(qiáng)地活下去。曾有一段時(shí)間,有師友說(shuō)我因?yàn)殡x開(kāi)原單位而罹患抑郁癥。這恰恰是我最不怕的。我怕的是,至親之人的背離與惡意,至愛(ài)之人的反目。這世界上,除了血緣之間割不斷的親情之外,其他的都是暫時(shí)的。天地在造物之初,就已經(jīng)設(shè)定了人的某些悲劇性的程序。事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng),此時(shí)和彼時(shí),這一秒和下一秒,看起來(lái)相似,實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了變化。

這本書(shū)中的所有文章,大抵是體現(xiàn)了我個(gè)人的某些變化的,人生的狀態(tài)、際遇的迅速轉(zhuǎn)換與剝離,精神的位移和現(xiàn)實(shí)的無(wú)常等等,仿佛在一瞬間,一個(gè)中年男人的一切都變得面目全非,處處懸疑。無(wú)論是《誤藥記》《抑郁記》《虛妄的行途》,還是《中年的鄉(xiāng)愁》《我深?lèi)?ài)著的你們》;《沙漠里的細(xì)水微光》《邊塞軍旅和青春的巴丹吉林》,還是《成都筆記》《抑郁癥與日常懸念》等等,其中體現(xiàn)的個(gè)人性與時(shí)代性,現(xiàn)實(shí)性和精神性,我覺(jué)得都是深刻的,并且能夠從更深層次上反映中年男人的愁云慘淡或者時(shí)不我待的自我矛盾、沖突,也體現(xiàn)了一個(gè)中年男人在日常生活中的恐懼、不安,些許的溫暖和驚鴻一瞥式的愉悅與渴望。

放在最后的文章《我深?lèi)?ài)著的你們》似乎是一個(gè)總結(jié)和告知。當(dāng)我再次回到正常的人間煙火,溫暖、快樂(lè)之余,仍舊是很矛盾的、有擔(dān)憂(yōu)的。其中既有錐心的愛(ài),也有無(wú)可奈何的事實(shí)陳述。我記得,二兒子芮灼出生后,我們把他的胞衣拿到了老家,埋在了父母親為我修建的房院里,這是一個(gè)鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)。我的內(nèi)心期望是,無(wú)論在何處出生和成長(zhǎng),自己的根和根系都在故鄉(xiāng)和祖輩的血脈中。

就像我,四十歲之前,覺(jué)得外面哪里都比老家好,也有過(guò)終生不回的想法。但現(xiàn)在卻覺(jué)得,無(wú)論我在何處,最終都要回到自己的祖脈之地。盡管每一個(gè)人都是不同的,可在很多時(shí)候,我們又都是相同的。我深信,每一個(gè)人的中年都是充滿(mǎn)各種故事與趣味,甚至別異性質(zhì)的。這一本《中年紀(jì)》大抵是一份專(zhuān)屬于此一年代的一個(gè)中年男人的心靈檔案,也是一份迥異于更多人的中年男人精神履歷書(shū)。