“曬娃”請(qǐng)三思
社交平臺(tái)的“曬娃”行為已于不經(jīng)意間為孩子編制了一份“不可磨滅的檔案”，本書作者由此入手，細(xì)致且犀利地呈現(xiàn)了兒童信息過(guò)度共享存在的安全隱患以及對(duì)兒童自身成長(zhǎng)可能產(chǎn)生的危害等，為“曬娃風(fēng)潮”敲響警鐘。
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如果湯姆·索亞生活在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)世界中，他一定會(huì)被警察逮捕。馬克·吐溫在其名著的第一章中對(duì)湯姆的所作所為就有描述。他在午夜時(shí)分偷偷溜出監(jiān)護(hù)人的屋子，毆打了鎮(zhèn)子上新來(lái)的小孩。19世紀(jì)40年代，密西西比河沿岸的小鎮(zhèn)沒(méi)有職業(yè)警察，因此他可以逃過(guò)一劫。
為了和經(jīng)典小說(shuō)中的湯姆·索亞區(qū)分開(kāi)來(lái)，我們不妨把當(dāng)代語(yǔ)境下的“湯姆”稱為“湯米·索”。如今，湯米·索該是當(dāng)?shù)嘏沙鏊摹凹t人”。警察、老師和法官會(huì)采用數(shù)字技術(shù)監(jiān)視和記錄他的活動(dòng)。在與湯米·索相關(guān)的案件糾紛中，他會(huì)無(wú)意間向政府提供自己有罪的所有必要證據(jù)。因?yàn)樗谏缃黄脚_(tái)和其他數(shù)碼平臺(tái)上留下了各種活動(dòng)記錄。這就相當(dāng)于在案件審理中，湯米羅列出一系列對(duì)自己不利的證據(jù)。
不過(guò)，本書關(guān)注的焦點(diǎn)并不是湯米自證有罪的行為，而是他的監(jiān)護(hù)人波莉姨媽。本書要討論波莉姨媽怎樣在社交平臺(tái)上發(fā)帖，描述有關(guān)湯米的事情：“藍(lán)色警燈在我臥室窗外閃爍不停。警察又把我叫醒了。湯米?。?！你怎么總是#惹事兒？#保釋金#特大杯咖啡。”
本書要討論波莉姨媽的言行，討論波莉姨媽對(duì)有關(guān)湯米的敘事產(chǎn)生的影響：通過(guò)許多新興的數(shù)字化渠道，她在互聯(lián)網(wǎng)上分享湯米的信息，卻對(duì)這些傳播方式?jīng)]有全面的了解，不知道她做出的選擇會(huì)如何影響她年幼的監(jiān)護(hù)對(duì)象。波莉姨媽在“曬娃”。這個(gè)新字眼還沒(méi)有廣泛傳播，但已經(jīng)具有多種含義。它的含義是：父母、老師或其他成年人通過(guò)數(shù)字化渠道，發(fā)布、傳播、存儲(chǔ)與他們所監(jiān)護(hù)的孩子相關(guān)的私人信息，或參與其他類似的活動(dòng)。
如今，我們都身處波莉姨媽的位置。父母、老師和其他成年監(jiān)護(hù)人選擇披露孩子們的電子數(shù)據(jù)，從而侵入傳統(tǒng)意義上孩子的隱私領(lǐng)域，并危及兒童和青少年當(dāng)下和未來(lái)的人生機(jī)遇，以及他們自我認(rèn)知能力的發(fā)展。
對(duì)我們所有人而言，隱私的含義各有差異。隱私與自我（身份）創(chuàng)設(shè)有關(guān)，它“建立起一個(gè)我們可以宣稱為自己所有的場(chǎng)域；在這里，我們不受外來(lái)因素的過(guò)度干涉和攪擾，從而可以賦予自己某些身份”。
曬娃的做法會(huì)對(duì)孩童和青少年自身產(chǎn)生極大的影響。若群起而為之，這種做法也會(huì)破壞人們對(duì)兒童期和青春期的普遍認(rèn)知，即兒童期和青春期都是孩子們的游戲空間，應(yīng)該受到保護(hù)。當(dāng)成年人基于收集的數(shù)據(jù)對(duì)孩子進(jìn)行追蹤分析，并試圖代替他們做出決定時(shí)，他們將如何知道他們是誰(shuí)，如何知道他們應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人？在許多方面，他們比我們少了太多自我探索的自由。
你也許會(huì)問(wèn)，為什么要寫這本書呢？波莉姨媽曬娃的出發(fā)點(diǎn)可是好的。那么，哪里出了問(wèn)題？問(wèn)題在于，良好的意圖并不能讓孩子免于風(fēng)險(xiǎn)。我們成年人并非刻意要給孩子的生活帶來(lái)麻煩。
總體上，在決定分享孩子的信息時(shí)，人們總是帶著最大的善意，即使最糟糕的情形也無(wú)非是考慮不周而已，在現(xiàn)行法律體制下，這也不違法。還有一點(diǎn)常常被人們忽視和誤解：曬娃是商業(yè)交易的一部分——是成年人為了獲取科技產(chǎn)品和服務(wù)，與供應(yīng)商討價(jià)還價(jià)的一部分。為了得到低價(jià)設(shè)備或服務(wù)，成年監(jiān)護(hù)人讓渡了孩子們寶貴的私人信息，而供應(yīng)商則以這樣或那樣的方式在使用這些信息，以獲取利潤(rùn)。在這筆交易中，孩童和青少年并沒(méi)有完全參與進(jìn)來(lái)。因此，他們?cè)诮灰字斜贿吘壔恕?/p>
我們不能抱怨技術(shù)。電腦的連接帶來(lái)了互聯(lián)網(wǎng)，機(jī)器學(xué)習(xí)帶給我們?nèi)斯ぶ悄?。本質(zhì)上，這些技術(shù)以及許多其他技術(shù)創(chuàng)新本身并不能對(duì)青少年造成威脅。技術(shù)可以為孩子們提供探索的機(jī)會(huì)。馬克·吐溫小說(shuō)中的湯姆擁有自己的海盜幫，還埋藏了財(cái)寶。當(dāng)代的“湯姆們”也可以制造自己的機(jī)器人海盜，并教會(huì)他們買賣加密貨幣。數(shù)字技術(shù)給青少年帶來(lái)了種種機(jī)遇?？墒呛懿恍遥胍浞职l(fā)揮這些機(jī)遇，我們還有很長(zhǎng)的路要走。不同的利益攸關(guān)方正在選擇融合現(xiàn)有的以及新出現(xiàn)的數(shù)字技術(shù)，并加以利用，使其商業(yè)化?？上У氖?，他們采用的方式給孩童及青少年的當(dāng)下和未來(lái)帶來(lái)了威脅。
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你的聲譽(yù)由其他人對(duì)你的敘事和期待構(gòu)成，與他們耳聞目睹的敘事相關(guān)，而不是你對(duì)自己的理解。這種感知性的敘事是你與他人建立起各種人際關(guān)系的核心要件。在這些敘事中，部分基于事實(shí)，部分來(lái)自合理推斷，部分純屬主觀臆測(cè)，甚至部分是無(wú)稽之談。姑且不論能否培育聲名，你總會(huì)有自己的聲譽(yù)。而且，你的聲譽(yù)會(huì)傳到那些你素未謀面或者永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面的人那里，當(dāng)然也會(huì)傳到你所認(rèn)識(shí)的人那里。
關(guān)鍵在于，這里說(shuō)的是人與人之間的關(guān)系，不是你和那個(gè)離你一臂之遙、吞吐數(shù)字的智能機(jī)器之間的互動(dòng)。兩個(gè)問(wèn)題：（1）大學(xué)招生負(fù)責(zé)人使用數(shù)據(jù)分析程序來(lái)決定某位少年能否進(jìn)入他夢(mèng)想的學(xué)校，他會(huì)怎么理解這位學(xué)生家長(zhǎng)在社交媒體上給孩子創(chuàng)建起來(lái)的“形象”？（2）祝賀！祝賀！他被夢(mèng)想的學(xué)校錄取了！那么，同為大學(xué)一年級(jí)的新生，他的室友看到同樣的“形象”，會(huì)說(shuō)什么呢？
讓我們站在這位大學(xué)一年級(jí)新生的角度想想看。也許招生負(fù)責(zé)人認(rèn)為，小時(shí)候你裝扮成彼得·潘，即興表演音樂(lè)劇的樣子很可愛(ài)。但是，你剛認(rèn)識(shí)的室友卻是個(gè)混蛋，他毫不留情地嘲笑你5歲時(shí)的樣子，并拿出視頻為證。這是因?yàn)?，你的父母將社交平臺(tái)的隱私狀態(tài)設(shè)置為“朋友的朋友”可見(jiàn)，而你這位室友的表哥的女友的姑姑的訓(xùn)犬師的助手，是你母親的“閨蜜”。當(dāng)然，即使在數(shù)碼時(shí)代來(lái)臨之前，混蛋們也能找到嘲弄他人的“彈藥”；但是在那個(gè)時(shí)代，嬉鬧童年的秘密時(shí)刻已經(jīng)塵封在一去不返的過(guò)往，因此也得到了保護(hù)。若是回到那個(gè)時(shí)代，你的室友就只能拿你在學(xué)校做過(guò)的事情開(kāi)涮了。
并非只有同學(xué)可以在互聯(lián)網(wǎng)上查到你的信息，你遇到的成年人也可以在搜索引擎上搜索。因此，在你的老板見(jiàn)到剛剛成年的你之前，他已經(jīng)從可以獲取的有關(guān)你過(guò)去的電子信息中過(guò)濾出你當(dāng)下的形象了。
舉例來(lái)說(shuō)，你大學(xué)畢業(yè)后就職的第一家公司的人力資源部可能會(huì)告訴你的老板，不要在網(wǎng)上搜索你的信息，因?yàn)樗麄兛刹幌胱尷习蹇吹脚c你相關(guān)的某些敏感信息，以防你事后控訴這些信息影響了老板對(duì)待你的態(tài)度。盡管如此，你的老板可能還是會(huì)搜索，畢竟好奇是人的本性。搜索引擎提供的資源可是我們?nèi)祟悷o(wú)法抵制的誘惑。
如果一個(gè)成年人不了解你的童年，她第一次看到以數(shù)字形式呈現(xiàn)出來(lái)的你，人際交往的行為規(guī)范能夠發(fā)揮什么作用呢？這很難說(shuō)。她正在查看的關(guān)于你的信息已經(jīng)過(guò)時(shí)，也不是你提供的，還缺乏具體語(yǔ)境。
在這種情況下，我們就沒(méi)有成套明確的規(guī)范可循。你該不該假定，每個(gè)人在見(jiàn)到你本人之前都搜索了你的個(gè)人信息？你要不要假定，每個(gè)人都可以通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)，找到你的父母留下的信息？你無(wú)從得知他們看到了什么，沒(méi)有看到什么。你也不知道這事該如何說(shuō)起。盡管使用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了解一個(gè)人是普遍的做法，但如果你與他人交談時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白是這樣的，“你可能已經(jīng)知道，一直到10歲我還在尿床，我媽在她的博客里提到過(guò)這事”——那就真是太尷尬了。
實(shí)際情況是，你總被一種冷不丁出現(xiàn)的、令人不安的感覺(jué)包圍著。你知道，有關(guān)你的電子數(shù)據(jù)將極大地影響你的聲譽(yù)?？墒悄銦o(wú)法知道所有這些數(shù)據(jù)到底是什么，什么時(shí)候、什么樣的人可以拿到這些數(shù)據(jù)。你也沒(méi)有可靠而有效的方式進(jìn)行干預(yù)，以控制這些信息點(diǎn)進(jìn)入別人對(duì)你的闡釋中。這可真令人沮喪，不是嗎？
現(xiàn)在，讓我們回到對(duì)成年后的自己的討論。我們管不了青少年的腦子里到底在想什么。但我們確實(shí)要留意，作為成年人，我們采取的有關(guān)孩子聲譽(yù)的行動(dòng)，其限度到底在哪里。
作家帕姆·休斯敦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們講述的有關(guān)自己的故事塑造著我們的生活，同時(shí)也可以“在他人與我們的生活之間豎起高墻”。而他人講述的關(guān)于我們的故事也有同樣的影響。數(shù)碼世界里，不只小孩會(huì)受到講述的故事的影響。對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，數(shù)字生活的方方面面，似乎在不斷地重塑發(fā)生在初中和高中階段最為糟糕的人際互動(dòng)。這種壓力可能會(huì)影響我們，讓我們靜心反思談?wù)摵⒆拥姆绞?。我們是否覺(jué)得自己是迫于某種壓力才把孩子和家庭的信息分享了出去？這是否因?yàn)?，?shù)字世界讓我們恍惚間又回到了中學(xué)時(shí)代的“儲(chǔ)物柜”前，要等著瞧瞧到底誰(shuí)才是最酷的？
在網(wǎng)上分享孩子的照片和發(fā)生在孩子身上的其他事情，部分因?yàn)檫@是呈現(xiàn)人們社會(huì)“狀態(tài)”的通用貨幣。我們現(xiàn)在對(duì)曬孩子的迷戀，就像1985年前后人們對(duì)水洗牛仔褲的迷戀，成了必不可少的標(biāo)配。該收手了?；蛘撸覀円帐謫?？
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。我們可能會(huì)站在那個(gè)已經(jīng)成熟的自我的角度來(lái)回答。但是，受到各種因素的影響，我們舉棋不定。自我發(fā)展的多個(gè)階段在我們身上同時(shí)并存，這是數(shù)字人生的基本要求——“永不忘記”是互聯(lián)網(wǎng)的功能，這也影響著成年人。已經(jīng)成為過(guò)去的種種自我并非在網(wǎng)上出生，也不是在網(wǎng)上長(zhǎng)大，卻在網(wǎng)上得以重生。與孩子們相比，我們很幸運(yùn)。可以說(shuō)，我們?nèi)松母人麄円喂獭Ｎ覀冇袑W(xué)位，有工作，結(jié)過(guò)婚，有孩子，生活還算過(guò)得去。當(dāng)然，我們也一度輟學(xué)，被人瞧不起，也經(jīng)歷過(guò)離婚和流產(chǎn)的磨難。最新?tīng)顟B(tài)：我們經(jīng)歷過(guò)，現(xiàn)在又在路上。“道路在腳下延伸。”
我們分享生活中的各種“歷險(xiǎn)”時(shí)——無(wú)論是為11點(diǎn)鐘的（或第二頓）早餐泡了什么茶，還是那天下午與哪條“惡龍”進(jìn)行了一場(chǎng)惡斗，我們都是那個(gè)敲板釘釘?shù)娜?。我們是那些點(diǎn)頭同意的成年人，把設(shè)備連接到網(wǎng)絡(luò)，把自己的信息分享了出去。但是，我們并沒(méi)有確切的把握，到底在分享哪些數(shù)據(jù)，分享給了誰(shuí)，為什么要分享，以及別人將如何處理它們。我們?cè)趥鞑プ约旱臄?shù)據(jù)而不是孩子們的數(shù)據(jù)時(shí)，同樣在以下幾個(gè)方面面臨著普遍的困惑：隱私政策、服務(wù)條款，以及使用數(shù)碼技術(shù)引起的其他變數(shù)。
但是，這兩種危害在問(wèn)題的源起、涉及的范圍以及產(chǎn)生的影響方面迥然有異。先知情，后同意。盡管這種做法有其局限性，但是在數(shù)碼的世界里，它為分享個(gè)人數(shù)據(jù)提供了有效的操作框架。否則，構(gòu)成我們法律制度的基本原則——自主性和主體性——就失去了牢固的基礎(chǔ)。那么，我們是否已經(jīng)在“藏寶圖”上找到了那個(gè)完美的“X標(biāo)記點(diǎn)”？當(dāng)然沒(méi)有。我們有許多充足的理由需要考慮數(shù)字隱私及與之相關(guān)的各種改革。
我們成年人負(fù)有更大的法律和道德責(zé)任，不能攪亂孩子的生活。若是搞糟了自己的生活，我們?nèi)匀挥泻艽蟮幕匦嗟?。在這個(gè)世界上，我們的人生閱歷比孩子們豐富多了。我們花了大把時(shí)間，或多或少地搞清楚了自己是誰(shuí)，也花時(shí)間獲取了一些資歷和人脈，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)——無(wú)論我們的電子“檔案”對(duì)我們作何評(píng)價(jià)。我們對(duì)自己造成的危害根本比不上我們對(duì)孩子們?cè)斐傻奈：ΑＫ麄冞€有更長(zhǎng)的人生道路要走。
（《曬娃請(qǐng)三思：數(shù)字時(shí)代的兒童隱私保護(hù)》莉婭·普朗科特/著，張昌宏/譯，世紀(jì)文景·上海人民出版社2022年5月版）
