傅謹(jǐn)：文藝批評(píng)的時(shí)代性和民族性
編者按：為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話(huà)精神以及關(guān)于文藝評(píng)論的重要指示批示，按照中宣部等五部門(mén)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》和中國(guó)文聯(lián)《加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作實(shí)施方案》部署安排，7月6日-12日，由中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心、中共衢州市委宣傳部主辦的首屆全國(guó)文藝評(píng)論新銳力量專(zhuān)題研修班在浙江衢州開(kāi)班(點(diǎn)擊查看)。為提升學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心推出新銳班學(xué)習(xí)系列筆記，與廣大網(wǎng)友分享。本期推出傅謹(jǐn)教授授課內(nèi)容《文藝批評(píng)的時(shí)代性和民族性》。
7月8日上午，山東師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、中央戲劇學(xué)院中國(guó)戲劇學(xué)研究中心主任傅謹(jǐn)教授為首屆全國(guó)文藝評(píng)論新銳力量專(zhuān)題研修班學(xué)員作了題為《文藝批評(píng)的時(shí)代性與民族性——以戲曲為中心的討論》的專(zhuān)題授課。傅謹(jǐn)教授自述其青年時(shí)期的文藝批評(píng)實(shí)踐經(jīng)歷，針對(duì)如何進(jìn)行文藝批評(píng)這一既抽象又具體的問(wèn)題，系統(tǒng)地談?wù)摿撕?jiǎn)介、闡釋、分享與評(píng)價(jià)的內(nèi)在邏輯與文藝價(jià)值，就文藝批評(píng)視野的全球化與民族性的一體兩面問(wèn)題做了精深的講解。
01
文藝批評(píng)的ABC
傅謹(jǐn)認(rèn)為，要寫(xiě)好一篇有影響力的文藝評(píng)論文章大致包括簡(jiǎn)介、闡釋、分享與評(píng)價(jià)等部分。第一部分是簡(jiǎn)介，文藝評(píng)論中作品簡(jiǎn)介是必要的，實(shí)際情況中卻常被遺忘或忽略。簡(jiǎn)介作為評(píng)論者個(gè)人對(duì)作品本體的理解和概括，不僅是給觀賞作品的受眾看，更是給沒(méi)有看過(guò)作品的讀者看。第二部分是闡釋?zhuān)乃囋u(píng)論中的作品闡釋是文藝評(píng)論家的基本功。分析、闡發(fā)作品的作用、意義和內(nèi)涵是一項(xiàng)技術(shù)性的工作，也是一項(xiàng)能夠衡量文藝評(píng)論家水準(zhǔn)的工作。第三部分是分享，分享是文藝評(píng)論中重要的組成部分。通過(guò)文藝評(píng)論家個(gè)人的審美感受與體驗(yàn)的分享引領(lǐng)大眾提升自我審美，這才是一個(gè)比較健康的文藝評(píng)論態(tài)度。第四部分是評(píng)價(jià)，作品評(píng)價(jià)是文藝評(píng)論最為重要、也最困難的部分，是文藝評(píng)論的核心和點(diǎn)睛之處。作家、藝術(shù)家最為關(guān)注的就是文藝評(píng)論文章中的評(píng)價(jià)部分。文藝評(píng)論家要做到客觀公允，評(píng)價(jià)要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。希望青年文藝評(píng)論家們?cè)趯?duì)每一部作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候內(nèi)心都牢記時(shí)間這個(gè)維度。
02
跨文化視野的文藝批評(píng)與民族性
文藝評(píng)論家要對(duì)文藝作品作出好的評(píng)價(jià)，評(píng)論視野是非常重要的。傅謹(jǐn)認(rèn)為，文藝評(píng)論應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)時(shí)代、類(lèi)型與民族三個(gè)坐標(biāo)。全球化時(shí)代下，需要文藝評(píng)論家不斷拓展自己的評(píng)價(jià)視野，在更為廣闊的空間、時(shí)間維度上對(duì)文藝作品作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。審美扁平時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)將世界壓平，每個(gè)人都在同一平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)，地方的區(qū)隔不復(fù)存在。以往地方戲曲“一招鮮”的局面被打破，多元的文藝形式和更多的優(yōu)秀作品被準(zhǔn)入。由此，文藝評(píng)論家局限于自己狹隘的地方視角，其評(píng)價(jià)定然是無(wú)意義的。文藝評(píng)論家也要找準(zhǔn)類(lèi)型的坐標(biāo)，把評(píng)論的文藝作品擺放到相應(yīng)的藝術(shù)類(lèi)型中進(jìn)行比較與評(píng)價(jià)。民族始終是一個(gè)非常重要的坐標(biāo)，尤其是在全球化時(shí)代，民族這個(gè)坐標(biāo)尤為重要。各個(gè)民族的藝術(shù)都有著各自的文化脈絡(luò)，這些文化脈絡(luò)具有著各自獨(dú)立的價(jià)值。因此，全世界的藝術(shù)不能夠用同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量。西方藝術(shù)理論、藝術(shù)規(guī)律是從西方的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里面總結(jié)出來(lái)的，未必具備世界性。要重視中國(guó)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)理論，尤其是中國(guó)的戲劇理論，以中國(guó)的審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)一步深挖、提煉、提升和總結(jié)，如此才可以加入世界藝術(shù)的大格局，才可以實(shí)現(xiàn)與世界進(jìn)行平等對(duì)話(huà)。
此外，傅謹(jǐn)還補(bǔ)充道，當(dāng)文藝評(píng)論以時(shí)代、類(lèi)型與民族三個(gè)坐標(biāo)進(jìn)行衡量、評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要超越純粹的文學(xué)評(píng)價(jià)。大量文藝評(píng)論家具有文學(xué)研究的背景，但是，文藝批評(píng)一定是從技術(shù)層面討論問(wèn)題，文學(xué)的技術(shù)層面是人物形象分析，戲曲的技術(shù)層面是戲曲表演分析，只有建立健全的藝術(shù)本體思維才能夠?yàn)樗囆g(shù)界所普遍接受。希望學(xué)員們能夠記住“你說(shuō)的不是這里的事兒”這句話(huà)和典故?！斑@里的事兒”是藝術(shù)表達(dá)、藝術(shù)呈現(xiàn)，這些是和藝術(shù)家的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)技巧直接相關(guān)的。優(yōu)秀的文藝評(píng)論一定是具有專(zhuān)業(yè)性的，民族美學(xué)的積淀與內(nèi)涵是要通過(guò)技術(shù)表達(dá)的，不懂得技術(shù)的文藝評(píng)論家始終是門(mén)外漢。只有“說(shuō)這里的事兒”，才叫真正的專(zhuān)業(yè)性評(píng)論。
03
文藝評(píng)論家的責(zé)任感與職業(yè)倫理
一個(gè)優(yōu)秀的文藝評(píng)論家一定能夠超越自己的個(gè)人判斷，把評(píng)價(jià)放在民族的、時(shí)代的、類(lèi)型的三個(gè)坐標(biāo)當(dāng)中加以衡量。某種意義上來(lái)說(shuō)，這種評(píng)價(jià)是文藝評(píng)論者長(zhǎng)期修養(yǎng)的結(jié)果。真正要有一個(gè)好的判斷，除卻天分以外，文藝評(píng)論工作者需要在大量藝術(shù)作品欣賞的基礎(chǔ)上有所超越，將個(gè)人判斷上升到普遍標(biāo)準(zhǔn)。
授課尾聲，傅謹(jǐn)寄語(yǔ)新銳文藝評(píng)論家能夠以“德藝雙馨”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我?！暗滤囯p馨”涉及到文藝評(píng)論家的良知與操守問(wèn)題，這也是責(zé)任感和職業(yè)倫理的問(wèn)題。良知，是指對(duì)于藝術(shù)發(fā)展要心存善念，避免不負(fù)責(zé)任的評(píng)論。操守，就是文藝評(píng)論要避免相互鼓吹、相互吹捧，評(píng)價(jià)要切中實(shí)際。良知是一個(gè)高要求，操守是一個(gè)低要求。希望新銳文藝評(píng)論家能夠真正做到既有良知，又有操守，努力做好文藝批評(píng)，成為受人尊敬的文藝評(píng)論家。
最后，傅謹(jǐn)談到時(shí)代對(duì)文藝評(píng)論的要求，認(rèn)為每一個(gè)時(shí)代都有文藝評(píng)論，每個(gè)時(shí)代對(duì)于文藝評(píng)論也有著不同的要求。文藝評(píng)論家的主要工作即是通過(guò)文藝評(píng)論把握時(shí)代精神和歷史趨勢(shì)，建構(gòu)健康的審美趣味。授課結(jié)束，傅謹(jǐn)贈(zèng)予學(xué)員們“通古今，知正變”六個(gè)字，激勵(lì)每一位學(xué)員立志成長(zhǎng)為優(yōu)秀的文藝評(píng)論家，在各自領(lǐng)域作出重要貢獻(xiàn)。
