孫犁讀《聊齋志異》
孫犁的短篇小說(shuō)，在我國(guó)現(xiàn)代作家中獨(dú)樹(shù)一幟。即使到了晚年，他的文字依然精粹凝練，耐人咀嚼，閱讀時(shí)，尤其能感到與《聊齋志異》的聯(lián)系。
孫犁與《聊齋志異》確乎有著深刻聯(lián)系。據(jù)他自己說(shuō)：“《聊齋志異》這部小說(shuō)，我不是一口氣讀完，斷斷續(xù)續(xù)讀了若干年。”當(dāng)年印刷業(yè)不發(fā)達(dá)，一部書(shū)往往分成多冊(cè)印制。孫犁讀的《聊齋志異》，是石印本，據(jù)他介紹，竟然“八本十六卷”。這“八本”，一般人家皆不全，只是這家?guī)妆?，那家?guī)妆旧⒅?，孫犁也只是“逮”著哪本讀哪本?！斑@樣，錯(cuò)綜回環(huán)，經(jīng)過(guò)若干年月，我讀完了《聊齋志異》，其中若干篇，讀了當(dāng)然不止一次?！?/p>
由于長(zhǎng)期浸潤(rùn)，孫犁對(duì)《聊齋志異》一書(shū)，就有許多精彩判斷。他首先認(rèn)為：這是一部“現(xiàn)實(shí)主義”的書(shū)，并且它的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，已經(jīng)“鑄為一體”。其次他認(rèn)為：“行文和對(duì)話的漂亮修辭，在《聊齋志異》一書(shū)屢見(jiàn)不鮮?！辈⑶艺J(rèn)為：“非同尋常的修辭，是《聊齋志異》成功的重大因素之一?！?/p>
此外，孫犁認(rèn)為：作者蒲松齡“他的文字生動(dòng)跳躍，傳情狀物能力之強(qiáng)，無(wú)以復(fù)加地簡(jiǎn)潔精煉，形成了《聊齋志異》一書(shū)的精神主體?！北M管《聊齋志異》中寫(xiě)記了大量狐鬼形象，孫犁認(rèn)為，這雖然是時(shí)代所致，可蒲松齡突破了“時(shí)代和環(huán)境的藩籬”。具備著深刻的時(shí)代意義。通過(guò)深刻的觀察體驗(yàn)，蒲松齡納入自己的故事，“創(chuàng)作出別開(kāi)生面、富有生機(jī)、饒有風(fēng)趣的藝術(shù)品”。在其中，蒲松齡還“刻畫(huà)了眾多的聰明、善良、可愛(ài)的婦女形象”。孫犁甚至認(rèn)為：“這是另一境界的大觀園?！?/p>
回想孫犁作品中清新的女子形象，我們可以見(jiàn)出《聊齋志異》對(duì)孫犁的影響。孫犁的最終評(píng)價(jià)：這是一部“奇書(shū)”，“我是百看不厭的”。
