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中國作家協(xié)會主管

《白魚記》編輯手記:傳統(tǒng)文化在兒童文學(xué)作品中的傳承和創(chuàng)新
來源:中華讀書報 | 徐雅菲  2022年09月30日09:11

近年來,童書出版領(lǐng)域掀起了中華傳統(tǒng)文化的熱潮。筆者所在的中國少年兒童出版總社(以下簡稱“中少總社”)就出版了一系列有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品,如致力于中國傳統(tǒng)文化根基,匯聚中國特有元素的“九神鹿繪本館”;體現(xiàn)中華文化博大精深與人文智慧的《中國傳統(tǒng)文化通識讀本》系列;展示古典文學(xué)、社會科學(xué)、自然科普等領(lǐng)域經(jīng)典圖書的“讀懂經(jīng)典”叢書等。

大量講述中華傳統(tǒng)文化的讀物,受到了讀者和家長的熱捧。但這些作品中,真正的原創(chuàng)純文學(xué)書籍較少,而兒童文學(xué)兩大特征——兒童性和文學(xué)性,注定了其與傳統(tǒng)文化的結(jié)合不能是簡單的、機(jī)械的,而應(yīng)該是有機(jī)的、有效的。不在于短時間內(nèi)向少年兒童灌輸傳統(tǒng)文化的道理、知識和典故,而是以兒童的視角和文學(xué)的手法在潛移默化中用傳統(tǒng)文化精神力量影響、潤澤讀者,起到潤物細(xì)無聲的效果。

由中少總社兒童文學(xué)出版中心打造的“白魚記”系列,就是這樣一套將奇妙想象力與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的兒童文學(xué)作品。

中國的幻想文學(xué)起步較晚,受西方流行文化的影響較深,過去,作者在創(chuàng)作時往往缺乏融入本民族文化元素的自覺。近年來,中國的創(chuàng)作者開始主動掌握文化話語權(quán),積極從本民族文化中尋找根基和養(yǎng)分。

2016年,在百萬暢銷書《夜色瑪奇蓮》之后,作家顧抒想要繼續(xù)寫她心中的“秘境故事”,把目光轉(zhuǎn)向了兩個中國古代少年。我們編輯部也敏銳地意識到,雖然當(dāng)時國風(fēng)、國學(xué)等傳統(tǒng)文化的浪潮已逐漸興起,但古風(fēng)玄幻題材在童書市場上還比較少見,我們可以迅速搶占高地,打造一套純正的中國古風(fēng)玄幻小說。

“白魚記”系列遂應(yīng)運(yùn)而生。故事中的兩位少年男主,一個叫小白,一個叫非魚,“非魚”的名字就取自于《莊子·秋水》的典故——“子非魚,焉知魚之樂也”。兩位男主也正好是莊子的徒弟,整個故事和莊子有千絲萬縷的聯(lián)系,講的就是小白和非魚,追尋莊子的腳步,聯(lián)手治病救人,破解謎題,一起尋找生命大秘密的故事。

“白魚記”系列一共八部,每一部的名字或主題,都與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)。從一開始,我們就希望能以一種純真、自然、典雅的方式,讓少年讀者接受中國古代文化的熏陶和影響。如《白魚記1流水》,就是一個脫胎于“高山流水”的傳統(tǒng)知音故事,但作者沒有生搬硬套伯牙子期的典故,而是呼應(yīng)經(jīng)典,映射現(xiàn)實(shí),寫出了當(dāng)代孩子缺乏理解、渴望知音的心聲和最終擁抱友誼的結(jié)局。

再如《白魚記2焦螟》。“焦螟”是一種極其細(xì)小的蟲子,在《晏子春秋》《列子》中均有記載。列子通過“焦螟”的故事,想要傳達(dá)超脫萬物的“貴虛”道理,但這樣玄妙務(wù)虛的理論顯然不便于少年兒童去理解,也缺乏現(xiàn)代視角,于是,作者顧抒為“焦螟”設(shè)置了一個新的特性——“焦螟一旦成形,便寄宿在人的耳蝸之中,雖然本體極其微小,但在宿主眼中,卻是巨蟲。有悔意便會有焦螟,還會傳染。”這一新奇的設(shè)定容易被小讀者接受和記住,也方便以此為基礎(chǔ)展開跌宕起伏的故事。

從標(biāo)題到主題到內(nèi)容,“白魚記”系列都含有大量的傳統(tǒng)文化元素,作者顧抒本身就是高校語文教師,她從傳統(tǒng)文化的海洋中淘金,以充實(shí)自己的文本。更難能可貴的是,這些知識和典故,并沒有填鴨式地灌輸給讀者,而是從兒童的角度出發(fā),以文學(xué)的創(chuàng)造力,對它們進(jìn)行化用和創(chuàng)新。

在《白魚記》的故事中,大哲學(xué)家莊周苦苦找尋、保護(hù)的東西,就是真善美的化身——主人公小白?!鞍佐~記”系列就是這樣一個從始至終追求真善美、展現(xiàn)真善美的故事,讀者能從中感受到情誼的美好和生命的可貴。

“白魚記”系列每一部的主題思想,都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精華。如《白魚記2焦螟》告訴孩子要“守諾重信”,《白魚記4異鵲》教育我們要“不忘初心”,《白魚記5北?!犯嬲]小讀者“戒驕戒躁”,《白魚記7桃木》和《白魚記8夢蝶》則贊頌了“甘于奉獻(xiàn)”“勇于犧牲”的精神。這些無不是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。小讀者既能讀到精彩故事,又能潛移默化地接受教育。這正是傳統(tǒng)文化的教化功能。

這種教化功能,也需要結(jié)合時代特點(diǎn),有機(jī)融入到時代文化中去。比如《白魚記4異鵲》,引用《莊子》中的典故,原本講述的是“螳螂捕蟬,黃雀在后”的寓言故事,而在《白魚記》中,作者更強(qiáng)調(diào)了“沉迷欲望,便會迷失本性”的道理,并創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為“不忘初心”的精神。在《白魚記6無名》中,作者更以尋找“姓名”為寓,進(jìn)一步尋找“初心”“使命”,完美契合了當(dāng)下文化和時代呼喚。

在策劃和出版“白魚記”系列的過程中,編輯部并不求新求快,而是找準(zhǔn)定位,耐心打磨。既給予作者充分的創(chuàng)作時間,也促進(jìn)編輯不斷地提升出版實(shí)踐能力。

譬如在封面選擇上,我們的美編摒棄了兒童小說中常用的色彩鮮艷飽和、沖擊性強(qiáng)的風(fēng)格,而采用了唯美素雅的封面圖畫,有意營造古典之美。為了便于小讀者理解書中的典故和傳統(tǒng)文化元素,每一部封面上都會有相關(guān)文案,并在書開頭設(shè)置“故事導(dǎo)讀”和“名詞解釋”等頁面,深度挖掘主題內(nèi)涵。

從2016年到2021年,五年磨一劍,“白魚記”系列最終形成了自己的風(fēng)格和特色,完成了對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。在此期間,我們找準(zhǔn)“傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)”“語文學(xué)習(xí)的伴讀佳作”等營銷定位,線上線下全方位推廣,取得了不俗的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

目前,“白魚記”系列累計銷量突破21萬冊。2021年,《白魚記》(2冊)還輸出到俄羅斯最大的出版社,這是一次成功的文化輸出。

2022年,“白魚記”系列趁熱打鐵,又推出了《漫游山海經(jīng)之異草篇》《漫游山海經(jīng)之奇獸篇》兩本番外,講述小白和非魚的冒險小故事,輔以《山海經(jīng)》原文節(jié)選、名詞解釋、古圖新畫等,將先秦古籍中的奇花異草和珍禽異獸一一呈現(xiàn),讓小讀者在潛移默化中了解、喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,達(dá)到文學(xué)閱讀+知識補(bǔ)充的目的。

今后,我們還計劃進(jìn)行更多中華傳統(tǒng)文化與原創(chuàng)兒童文學(xué)相結(jié)合的出版實(shí)踐,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

(本文作者為中國少年兒童新聞出版總社編輯)