夏仁虎為北京修志書
安平里，是西城區(qū)南新華街路西一條曲折的小巷，小巷南側(cè)是榮寶齋的后身兒。
安平里得名于早年胡同東口南側(cè)土地祠內(nèi)的安平水局?！豆饩w順天府志》記載：“安平水局，咸豐八年設，在廠甸。從善水局捐建屋舍并設施。種牛痘局復練勇，每夜巡緝，改為安平公所。”后來此地形成了胡同，逐以安平里為名，并沿用至今。
昔日，這條胡同因靠近琉璃廠，會集了眾多文人墨客。清末，著名國學家夏仁虎，25歲進京入仕時就曾在這里居住過。多年后，夏仁虎率全家從安平里搬到離此不遠、由自己設計八個小院組成的一個大宅院：永光寺街1號。
出生于南京的夏仁虎，在北京生活了六十多年，他了解北京，研究北京，他的詩文中傾注了他對這個城市的熱愛。
勸阻張作霖運國寶
夏仁虎（1874年至1963年），南京人，字蔚如，號嘯庵、枝巢子等。夏仁虎生于書香門第，三歲識字，七歲撰聯(lián)。伯父出上聯(lián)“犬吠千門雪”，他對下聯(lián)“雞啼五更寒”。夏仁虎兄弟五人，他排行第四，因他學問最為突出，鄉(xiāng)人稱他為“夏四先生”。
光緒十七年（1891年），夏仁虎經(jīng)過刻苦的努力，考中了秀才。光緒二十一年（1895年），22歲的夏仁虎，因其才學出色被選送到江陰南菁書院讀書。該書院以不課八股、博習經(jīng)史詞章為主，且開設有天文、地理、算法等新式學科而享譽江南。
光緒二十三年（1897年），夏仁虎參加了萃科考試（它是清代地方的一種考試形式，參加考試可獲得“拔貢”的身份，相當于今天的保送生或舉薦生），成績突出，被錄取為“拔貢”，因此獲得去北京升學或做官的機會。清制有歲貢、恩貢、拔貢、優(yōu)貢和副貢的五貢，其中以考取拔貢為最難。
光緒二十四年（1898年），即戊戌變法那一年，夏仁虎到京參加六月舉行的朝考，隨后參加了在紫禁城保和殿舉行的復試，考得七品官而被分到刑部。此后，他在商部、郵傳部曾任七品、六品、五品京官。
辛亥革命后，夏仁虎成為北洋政府的國會議員，先后在交通部、財政部為官，官至財政部次長、代總長和國務院秘書長等職。
1928年，55歲的夏仁虎結束了長達三十年的官宦生涯，就在他退出宦海之前，還留下了一段佳話。1928年夏，國民革命軍北伐逼近北京，時為北洋政府首腦的張作霖倉皇逃離北京前，欲將故宮寶物攜往關外。夏仁虎當面向張作霖陳明利害關系，予以勸阻，張作霖后來打消了私拿故宮文物的念頭。夏仁虎保全國寶的行為，為他三十年的官宦生涯，畫上了一個可貴的句號。
夏仁虎和張作霖有怎樣的關系，他為何能阻止張作霖從故宮運寶的行為？研究夏仁虎的專家王景山先生，曾對夏仁虎與張作霖的關系做過考證。
民國七年（1918年）七月，北洋政府成立新的國會。當時的國會被張作霖的奉系操縱，國會分為參、眾兩院。夏仁虎因為自身的聲望，當選為眾議院議員。第二年，夏仁虎又被選為眾議院預算委員會委員長，年度預算的提出、審定和通過，都是國會的大事，或許正是在此期間，夏仁虎引起了張作霖的注意。
民國十一年春，張作霖率奉軍入關，稱鎮(zhèn)威軍，自任總司令，通電全國。民國十三年冬，夏仁虎應張作霖召赴奉天，任高級幕僚。夏仁虎在沈陽居住了兩年，其生活和工作情況在《枝巢編年詩稿》中有記載。
1928年夏，張作霖離京，在皇姑屯被炸身亡。此后不久，夏仁虎也離開了官場。
離開官場后的夏仁虎專事著書立說和講學，此后著有《枝巢四述》《舊京瑣記》《枝巢編年詩稿》《嘯庵詩詞稿》《嘯庵文稿》《舊京秋詞》《歲華憶語》《清宮詞》《北京市志稿》《枝巢九十回憶篇》等四十余種著述，內(nèi)容涵蓋詩、詞、文、曲、小說、地方志、風俗掌故、學術等諸多領域。
捐獻志書手稿
《枝巢編年詩稿》是夏仁虎六十歲（1934年）之前的詩集，共有十三卷，收錄詩歌八百多首，其中絕大部分寫于北京。這些詩歌記錄了當時文人墨客的足跡，他們常到龍泉寺、崇效寺賞牡丹，大覺寺看杏花，頤年堂、萃景園賞海棠……什剎海、北海漪瀾堂以及西山都是他們詩酒聚會的地方。
1937年，北京淪陷后，日寇通過漢奸王克敏拉攏夏仁虎參加傀儡政權，遭到了他的斷然拒絕，保持了高貴的民族氣節(jié)。他在《舊京秋詞》中諷刺漢奸政權是“泥塑紙糊兒戲物，西風抬舉上高臺”。他先后擔任北京大學講師和北京師范大學教授，《枝巢四述》就是當年大學的講義。
在夏仁虎一生中，最為重要的著作就是《北京市志稿》。根據(jù)檔案資料記載，1938年6月，北平特別市公署秘書處負責北京的修志工作，吳廷燮任總纂，由夏仁虎、朱彭壽等四人纂修。夏仁虎在當時非常困難的情況下，完成了“貨殖志”、“藝文志”和“金石志”等重要部分的撰稿。因為戰(zhàn)亂，這部書稿當時未能出版，而且不少書稿也散佚不見。
1953年，夏仁虎被聘為中央文史研究館的第一批館員，他把自己參與編纂并苦心保存的《北京市志稿》捐獻了出來，為后人留下了一筆豐厚的文化財富。
《北京市志稿》全書共15冊，400余萬字，其內(nèi)容重點是清末至民國初年的材料收集和整理。對當時的巡警、學校、城市建設以及市井民情等有詳細記載。最為重要的是，書中有大量民國初年的實錄材料，這些材料已經(jīng)非常罕見，從這個意義上說，這部書續(xù)補了《光緒順天府志》后的空白，是一部非常重要的北京地方志。
1963年，在北京生活了六十多年的夏仁虎去世，1998年，這部志書得以正式出版。夏仁虎老先生的手稿，也成為重要的文物，保存于北京市文物研究所。
除了著書立說，退出仕途后的夏仁虎也致力于文物的保護。根據(jù)夏仁虎后人的講述，上世紀三四十年代，退出仕途后的夏仁虎，曾任中山公園董事長。當時，他將圓明園的遺物“蘭亭八柱亭”及蘭亭石碑（八根石柱上刻有我國歷朝書法大家柳公權、虞世南、褚遂良、董其昌、馮承素等人的蘭亭帖，蘭亭石碑刻有《蘭亭修褉》圖）運到中山公園保存下來。
1971年，中山公園為恢復園內(nèi)景觀，將存放三十年之久的蘭亭碑和八根石柱清理出來，在唐花塢西側(cè)建立了蘭亭。由于碑刻彌足珍貴，2009年中山公園增加了玻璃罩予以保護。碑亭如今成為中山公園的一個著名景觀。
永光寺街大宅院的深情回憶
夏仁虎有一個大家族，他育有八子一女。或許是家族龐大，他們才從安平里搬到了永光寺街1號院。那時候永光寺街的家是八個小院組成的大宅院，前后貫通，游廊環(huán)繞，花木扶疏。值得一提的是，東院內(nèi)有一座兩層青磚小樓，夏仁虎起名為“碧山樓”。此樓于民國初年曾一度作為京師圖書館分館的藏書樓，當時正在北京的魯迅，常常到此借閱書籍，并和夏仁虎結下深深的友誼。
由于地利之便，當年，夏家的子女都入讀于師大附中。良好的教育使得夏仁虎的八子一女都學有所成，他們所學專業(yè)遍及法學、農(nóng)學、工業(yè)、哲學、物理、藝術、外語、經(jīng)濟、生物、音樂。
課業(yè)之余，孩子們個個都發(fā)展出多方面的興趣。老大承樑二十多歲就寫了二十多篇小說在報上發(fā)表；老二承棟、老四承欞擅于吹笛子；老五承樞、老七承楣拉得一手好胡琴，還能唱戲；老六承楹吹得一口好口琴，課余在電臺教口琴，他和七弟承楣還多次在全國溜冰大賽中得獎；九妹承瑜不但能唱，還能彈鋼琴。
有時夏仁虎興起，會拿起他那根心愛的長簫，把兒女召齊，來個家庭大合奏。
九女夏承瑜回憶父親夏仁虎：“父親雖然位居高官，無暇管理家事，但有一件事，可以看出他對子女還是非常關愛的。這從他為幾個兒子起別號時就可以看出來了。大哥承樑性格較柔弱，父親給號‘孟剛’。二哥承棟性格比較剛強急躁，給號‘公柔’。三哥承柱性格內(nèi)向，給號‘君達’。四哥承欞性格活潑，喜歡暢談，故給號‘汝默’。五哥承樞性格木訥，也許是開化的晚些，故號‘子聰’。他給每個兒子起別號時，一方面看出他們的特性，一方面也寄出了對他們的期望。這也是一個慈父的期待和渴望?！?/p>
夏仁虎八子一女中尤以六子夏承楹最為知名，他和林海音（《城南舊事》作者）的浪漫傳奇廣為人知。
1934年，夏承楹從北京師范大學外文系畢業(yè)后，進入成舍我先生創(chuàng)辦的《世界日報》任編輯。他和林海音就是在這里認識。
后來，夏承楹又到《北平日報》編副刊，以“何凡”的筆名撰寫“玻璃墊上”專欄，針砭時事。因為大學讀的外文系，夏承楹喜歡聽西洋音樂、看西洋電影，喜歡溜冰、打排球、吹口琴等，生活方式非常時尚。而夏仁虎是典型的老派文人，吟詩作詞，唱昆曲。但是父子兩人并沒有代溝，當時夏承楹定了外文報，夏仁虎并不排斥，反而經(jīng)常問夏承楹，外文報上是怎么分析中國的。
1939年5月13日夏承楹、林海音在北京協(xié)和醫(yī)院禮堂舉行婚禮，夏仁虎不拘泥于傳統(tǒng)，把婚禮交由他們自己做主。夏承楹、林海音夫婦請來彈管風琴的老志誠、拉小提琴的關紫翔、拉大提琴的雷振邦組成珠聯(lián)璧合的伴奏隊，為婚禮增加了濃烈的喜慶氣氛?；槎Y的證婚人是夏仁虎的密友、文學家趙椿年先生。女方介紹人是林海音表舅張我軍，男方介紹人是夏仁虎擔任財政部次長時的部下王槐青（王治昌），即王光美的父親。
林海音嫁給夏承楹后，與夏仁虎的一大家子人生活在一起，直到成為兩個孩子的母親后才搬離永光寺街的家。永光寺街大宅院的生活，給林海音留下了很多溫馨的記憶。后來她在《家住書坊邊》《我的京味兒回憶錄》《閑庭寂寂景蕭條》《婚姻的故事》等作品中，多次提到她的公公夏仁虎以及永光寺街的那座老宅，字里行間充滿了深切的懷念之情。
