構(gòu)建中國(guó)化時(shí)代化美術(shù)體系摭談
建設(shè)中國(guó)化時(shí)代化美術(shù)體系，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義美術(shù)發(fā)展道路，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)美術(shù)，弘揚(yáng)革命美術(shù)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)，不斷提升中國(guó)文化軟實(shí)力和中華美學(xué)的影響力。繁榮發(fā)展中國(guó)美術(shù)事業(yè)，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀美術(shù)作品。
塑造具有民族特色的中國(guó)美術(shù)體系
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速崛起和綜合國(guó)力的提高，使國(guó)家形象發(fā)生了巨大改變。進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的熱點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)、軍事等方面更多轉(zhuǎn)向文化時(shí)，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用和地位也越來(lái)越突出，塑造具有民族特色的中國(guó)美術(shù)體系正當(dāng)其時(shí)。這一方面與中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提高后文化自覺(jué)增強(qiáng)相關(guān)；另一方面，在“全球化”背景下，不同文化間的交流與對(duì)話日益頻繁，亦使我們對(duì)自己的文化身份認(rèn)同變得十分迫切。深入研討和正確解讀具有民族特色的中國(guó)美術(shù)體系，是當(dāng)代美術(shù)事業(yè)發(fā)展面對(duì)的現(xiàn)實(shí)課題。
倡導(dǎo)具有民族氣派的美術(shù)創(chuàng)作，就是要鼓勵(lì)廣大美術(shù)家積極創(chuàng)作具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。美術(shù)作品因其視覺(jué)的直觀可感性成為塑造國(guó)家形象的重要藝術(shù)方式。面對(duì)日新月異的現(xiàn)實(shí)生活，美術(shù)家還要繼續(xù)深入生活，扎根人民，推出更多展現(xiàn)國(guó)家新面貌和新形象的美術(shù)作品，創(chuàng)作更多具有歷史深廣度、富有民族特色的作品，使中國(guó)美術(shù)民族氣派得到充分的展示。
新中國(guó)成立以來(lái)，當(dāng)代美術(shù)發(fā)展史上出現(xiàn)了大量塑造中國(guó)形象的優(yōu)秀美術(shù)作品，對(duì)于激發(fā)民族精神、塑造共和國(guó)的形象、凝聚民族的意志等都起到積極的作用。當(dāng)下，美術(shù)創(chuàng)作的題材、語(yǔ)言越來(lái)越豐富、多元化，但也不同程度地存在著一些創(chuàng)作者以照片、影像素材取代體驗(yàn)生活，用藝術(shù)技巧代替藝術(shù)激情，以華麗包裝掩蓋本體萎縮，用炒作代替辛勞創(chuàng)作等問(wèn)題。一些美術(shù)工作者在民族形象、國(guó)家形象塑造上缺少激情，對(duì)重大題材、重大主題創(chuàng)作有畏難情緒，也有一些人受到市場(chǎng)的誘惑，以商品畫、泛行畫代替藝術(shù)創(chuàng)作等，這些問(wèn)題都值得警惕。中華文化要更好地走向世界，美術(shù)家要更好地用美術(shù)作品向世界展示正在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、堅(jiān)持和平發(fā)展道路的中國(guó)國(guó)家形象，如何把個(gè)人的藝術(shù)追求融入國(guó)家發(fā)展的洪流，積極創(chuàng)造表現(xiàn)中國(guó)形象、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的作品，成為美術(shù)界的重要課題。
有鑒于此，以重大歷史題材等主流美術(shù)創(chuàng)作來(lái)增強(qiáng)文化影響力，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象就更加重要。全球化和多元化、民族性和國(guó)際性既對(duì)立又統(tǒng)一，處在這樣的國(guó)際環(huán)境下，我們的文化藝術(shù)更應(yīng)該深刻彰顯民族文化與中國(guó)精神，通過(guò)藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)不同文化之間的交流對(duì)話，進(jìn)一步塑造具有民族特色的中國(guó)美術(shù)體系。在美術(shù)作品中倡導(dǎo)民族氣派不僅符合美術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求，也符合美術(shù)發(fā)展的自身規(guī)律。
民族氣派構(gòu)建的時(shí)代意義
所謂中國(guó)美術(shù)的民族氣派，從本質(zhì)上說(shuō)，就是美術(shù)作品中塑造的藝術(shù)形象體現(xiàn)了中華民族的思想、情感和民族審美特色，即美術(shù)家通過(guò)所創(chuàng)造的藝術(shù)圖式，強(qiáng)化民族情感、深化民族理念、拓展民族審美傳統(tǒng)，展示中國(guó)的國(guó)家形象。它牽涉對(duì)外來(lái)文化的揚(yáng)棄與借鑒的問(wèn)題、民族文化的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題、民族審美傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展問(wèn)題等，是中華民族精神與時(shí)代精神的綜合體現(xiàn)。
中華民族具有以儒、道、禪為核心的中正、雄健、充實(shí)、渾厚、磅礴的陽(yáng)剛氣象，同時(shí)兼具自然、虛靜、空靈的陰柔品格以及沖淡、冥想、覺(jué)悟、圓滿的灑脫禪境，它既有縱貫古今、吐故納新的胸懷，又具橫融中外、激濁揚(yáng)清的氣度，圓通、整合、和諧、包容的大氣使它綿延千年而不衰，歷經(jīng)坎坷而彌堅(jiān)。而最能體現(xiàn)中國(guó)國(guó)家形象與民族氣派的就是中國(guó)書法與中國(guó)畫，中國(guó)書畫通過(guò)“寫意”以“參贊造化”，“澄懷味象”與“以形媚道”成為中國(guó)書畫的最高意境。樹(shù)立中國(guó)美術(shù)的民族氣派就要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、美學(xué)精神和藝術(shù)理念予以當(dāng)代化，使這種精神在新的語(yǔ)境下不斷發(fā)揚(yáng)光大。
民族氣派不只是風(fēng)格上的總結(jié)，也是對(duì)民族精神的一種概括。美術(shù)作品中的民族氣派是中國(guó)美術(shù)家在作品中所“構(gòu)建”出來(lái)的國(guó)家氣質(zhì)、國(guó)家精神，體現(xiàn)了國(guó)家的價(jià)值觀、榮辱觀。當(dāng)代民族氣派美術(shù)作品應(yīng)該著力塑造好當(dāng)代嶄新的中國(guó)人形象，以時(shí)代的審美重新闡釋中國(guó)人民的當(dāng)代風(fēng)采。
當(dāng)然，美術(shù)作品中的民族氣派是立體而豐富的。美術(shù)家既要讓人們看到時(shí)代的變化，也要傳達(dá)一些永恒的價(jià)值。美術(shù)創(chuàng)作不能和歷史脫離，它與文化傳統(tǒng)應(yīng)是一脈相承的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓、神韻，并通過(guò)中國(guó)形象的塑造，闡釋當(dāng)代中國(guó)文化的內(nèi)核，將豐富多彩、多元放射的美術(shù)形象植根于中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)之中，使之成為中國(guó)文化內(nèi)在靈魂的形象載體。
美術(shù)作品中的民族氣派也不是一個(gè)空洞的概念，它通過(guò)具體可感的美術(shù)形象呈現(xiàn)出來(lái)，這不只是表面形式問(wèn)題，還更多涉及精神層面的問(wèn)題，并與民族傳統(tǒng)緊密相連，和歷史、未來(lái)休戚相關(guān)。塑造美術(shù)作品中的民族氣派要避免將其抽象化、概念化、簡(jiǎn)單化，在美術(shù)塑造中需要豐富多彩的藝術(shù)技巧，畫家必須要刻苦鉆研本民族美術(shù)的審美特質(zhì)、表現(xiàn)形式和藝術(shù)技巧。美術(shù)作品中的民族氣派也體現(xiàn)著對(duì)一個(gè)國(guó)家的總體認(rèn)識(shí)與了解，它在題材、主題、情節(jié)等方面都體現(xiàn)著美術(shù)家藝術(shù)家對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)知。美術(shù)作品中的形象塑造應(yīng)該是指向人的靈魂深處，只有打動(dòng)人的靈魂，民族形象和民族精神才會(huì)得到淋漓盡致的顯現(xiàn)。
新中國(guó)成立以來(lái)，當(dāng)代中國(guó)美術(shù)家紛紛以畫筆描繪祖國(guó)的美好河山與革命歷史，以作品生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)人民所取得的不朽功勛，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。特別是新世紀(jì)以來(lái)，如唐勇力的國(guó)畫《開(kāi)國(guó)大典——新中國(guó)的誕生》、何紅舟與黃發(fā)祥合作的油畫《啟航——中共一大會(huì)議》、詹建俊的《黃河大合唱》等優(yōu)秀美術(shù)作品，奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音。通過(guò)欣賞這些具有中國(guó)化民族氣派的美術(shù)作品，我們可以回望一個(gè)民族的輝煌革命進(jìn)程，進(jìn)而激發(fā)出一個(gè)民族經(jīng)久不息的戰(zhàn)斗精神，從而創(chuàng)造美好的民族未來(lái)。
當(dāng)下，在全球化的語(yǔ)境下，強(qiáng)化美術(shù)創(chuàng)作中的民族風(fēng)范和民族氣派，對(duì)于提高中國(guó)的文化軟實(shí)力、增強(qiáng)全體人民的國(guó)家認(rèn)同感和凝聚力具有重要意義。美術(shù)家應(yīng)大力創(chuàng)作積極表現(xiàn)中國(guó)美術(shù)風(fēng)范、具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品，以美術(shù)創(chuàng)作助力社會(huì)主義文化新輝煌的鑄就，這是當(dāng)代美術(shù)家的職責(zé)與使命。
（作者系中國(guó)美術(shù)館館刊編輯）
