敞開眼界放平心 ——“史筆詩心”學(xué)術(shù)藝術(shù)展感言?
舉辦“史筆詩心”這個學(xué)術(shù)藝術(shù)展，首先要感謝國務(wù)院參事室和中央文史研究館，感謝我的母校中央美術(shù)學(xué)院，感謝中國美術(shù)館。
這個展覽叫“史筆詩心”。說“史筆”，因?yàn)槲覈且粋€重視歷史的國度，講求以古為鑒，舊邦維新，史筆如椽。我又是新中國栽培的第一代美術(shù)史學(xué)者，主要研究中國美術(shù)的傳統(tǒng)及其現(xiàn)代發(fā)展，在教學(xué)崗位上，在美術(shù)評論、書畫鑒賞方面，以美育為目標(biāo)，探討“借古開今”的歷史經(jīng)驗(yàn)，做了一些接續(xù)前人面向未來的工作。說“詩心”,是因?yàn)槲覈质且粋€詩的國度，講求以詩言志，以詩抒懷，重視詩教。我更一直陶醉于詩情畫意，喜歡寫格律詩，也一直思考詩與畫的關(guān)系，從中理解中國的藝術(shù)精神。而我向往的“史筆”，我鐘情的“詩心”，都來自文化的傳承，離不開國家的培養(yǎng)、時(shí)代的召喚、歷史的使命、家國的情懷。
“史筆詩心——薛永年學(xué)術(shù)藝術(shù)展”現(xiàn)場
我上中學(xué)的時(shí)候，考進(jìn)了鼓樓附近的北京中國畫院的周末學(xué)習(xí)班，接近了詩書畫印，熏染了民族傳統(tǒng)，也參加了景山公園里面的北京市少年宮歷史組，走進(jìn)了悠遠(yuǎn)的歷史時(shí)空。很小便被人戲稱“老夫子”?？即髮W(xué)的時(shí)候，對美術(shù)的愛好加上對歷史的興趣，使我選擇了美術(shù)史學(xué)科，成為新中國第一個美術(shù)史系的首屆本科畢業(yè)生和“文革”后的首屆研究班畢業(yè)生。后來我留校工作，從18歲進(jìn)美院到81歲的今天，不知不覺已經(jīng)過去了62年。
60多年來，我曾一度工作于博物館，后來一直在學(xué)校，始終做著中國美術(shù)史、古典書畫論和古今書畫品評鑒賞的教學(xué)研究工作。由于做的是自己最感興趣的事情，又遇上了一批道德文章都居于頂流的校內(nèi)外名師，在他們的培養(yǎng)下，我在專業(yè)上不斷有些收獲，總覺得非常受益，非常滿足開心，有時(shí)開懷大笑，大家都說我的笑聲很有感染力。
在學(xué)術(shù)上我自認(rèn)為屬于中上資質(zhì)，沒有開宗立派的野心，只是在師輩的言傳身教下，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，去求得扎實(shí)而不空泛的寸進(jìn)，起到承前啟后的點(diǎn)滴作用。最難忘的是老師的教育，他們給我的教誨，首先是德，是重義輕利，是淡泊名利，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們的立德樹人，崇德尚藝，培根鑄魂，先器識而后文藝，使我受益終生。
啟功是我中學(xué)老師的老師，也是在中央美院美術(shù)史系上課的老師。新時(shí)期之初，書畫市場才恢復(fù)，我到他位于小乘巷的家里去，他給我講了一件他處世的事例，讓我深受教育。他說他的一位朋友在琉璃廠買了他一幅字，拿來給他看，說你這幅字寫得好啊。啟功就問，花了多少錢哪？那人說不貴，是多少錢買的。啟功于是出南屋去了北屋，如數(shù)準(zhǔn)備出錢，回來對客人說，我們是朋友，你需要字，開口就是了，怎么能花錢去買呢？說著就把錢遞給那朋友，說這字算我送給你的，以后需要字隨時(shí)張口，不要去買，否則就是不拿我當(dāng)朋友了。他接著問我：你說是不是這樣做比較好。我說，您這是告訴我怎樣叫重義輕利。
我的研究生導(dǎo)師張安治先生，對我的教育不光是專業(yè)，更具有一種師道傳薪的擔(dān)當(dāng)意識。我擔(dān)任系主任后，總覺得應(yīng)該設(shè)立獎學(xué)金鼓勵年輕同學(xué)和年輕學(xué)者。王森然獎學(xué)金設(shè)立后，我還想再設(shè)立一個，苦于沒有辦法籌措資金，就和張先生講。他說，你別著急，我?guī)湍阆朕k法，你看過一些我的收藏，我會挑一件最好的畫賣掉，來解決這個問題。我說那怎么使得，不能這樣。不久張先生去世了，師母師弟落實(shí)了老師的遺愿，捐獻(xiàn)了張安治美術(shù)史獎學(xué)金，這不僅是對我個人工作的支持，更是一種身后的擔(dān)當(dāng)，是留給美術(shù)史系后生學(xué)子永遠(yuǎn)的遺愛。
在專業(yè)方面，我在師輩的引導(dǎo)下，研究和教學(xué)比較重視鑒定學(xué)與個案研究的基本功，重視傳統(tǒng)書畫論體現(xiàn)的文化藝術(shù)精神，重視文人藝術(shù)、宮廷藝術(shù)、民間藝術(shù)的聯(lián)系區(qū)別與跨越，20世紀(jì)美術(shù)學(xué)術(shù)史的反思。在方法上重視歷史與邏輯的統(tǒng)一，理論與實(shí)踐的結(jié)合，題材意蘊(yùn)與形式風(fēng)格的兼顧，藝術(shù)本體規(guī)律與外部條件的辯證。
本著這樣的追求，多年來，我做了一點(diǎn)工作。但我的專業(yè)研究往往隨著教學(xué)多方面的需要，鋪得較開，成果分散，不夠集中，也不很系統(tǒng)，有的只是開了風(fēng)氣，自己并沒有做下去。隨著年齡的增長，我越來越覺得自己的不足，可以自慰的是，在我這一代人中，我是新時(shí)期最早被邀請出國的中年學(xué)者之一，但我能“平視西方”，時(shí)時(shí)以前人的“豎起脊梁立定腳，敞開眼界放平心”自勵，能比較早地以民族文化自信的意識鞭策自己。
我從中學(xué)時(shí)代就學(xué)畫、學(xué)書、學(xué)詩、學(xué)印，大學(xué)時(shí)代，每周都有三個半天的繪畫課，國畫由劉凌滄主持教學(xué)，西畫由韋啟美先生任教。在老師的影響下，我也一直重視藝術(shù)實(shí)踐對理解藝術(shù)規(guī)律的重要性，但所畫不多，只留下少量年輕時(shí)代的臨摹和寫生以及后來極少的創(chuàng)作，新世紀(jì)以來幾乎沒有怎么畫了，也很少刻印了。但是一直寫書法，融碑入帖，以宋意入唐法，寫自己的題畫詩和言志詠懷的舊體詩。我這個展覽，一部分是以史筆寫作的文獻(xiàn)，另一部分是書法寫作的詩歌，展覽大體分四部分：一史論學(xué)術(shù)，二美育教學(xué)，三詩書藝術(shù)，四師友互動。
在不同年代的文獻(xiàn)中，我留有筆記、卡片、講稿，論學(xué)書信、論文批改，還有日積月累收集整理的畫家個案的系統(tǒng)資料，更有邊看邊記錄邊精心手繪的卷軸畫和石窟造像?，F(xiàn)在這個時(shí)代，想收集文本、圖像，網(wǎng)絡(luò)一搜，手機(jī)一拍，就都解決了，我們那時(shí)沒有這些條件，只能用笨方法，一個字一個字地記，一筆一筆地畫，倒也鍛煉了直覺的觀察感受能力，嘗試了“經(jīng)諸目，運(yùn)諸掌，得之心，應(yīng)之手”的表現(xiàn)力。回首這些發(fā)黃的文獻(xiàn)，好像又回到了早已逝去的踏踏實(shí)實(shí)治學(xué)的從前。
在展出的書畫中，有自己的作品，也有師友的饋贈，更有彼此互動的詩配畫，細(xì)細(xì)觀看，可以了解其中的故事。比如中國美院的老教授王伯敏先生，是我?guī)熭叺耐杲?。某年，他畫了一張山水寄給我，畫的是《黃山白岳圖》，上面題字說，我邀你春節(jié)一起來游黃山，不管你能不能來，都要寫首詩回復(fù)我。我于是寫了首五言古風(fēng)寄給他，后來自己寫成書法，裱在《黃山白岳圖》上。這件作品，記載了前輩學(xué)人以傳統(tǒng)方式對晚輩的傳幫帶，詩情畫意、生動鮮活，看到它就如又見到了老輩學(xué)者文雅風(fēng)趣的音容笑貌。
可以說，這個展覽是匯報(bào)，也是總結(jié)。它從一個方面反映了我這一代美術(shù)史論學(xué)者的努力，反映了我們治學(xué)的環(huán)境和面臨的時(shí)代課題，也反映了我們的長處與我們的缺憾。
（作者系中央美術(shù)學(xué)院教授,中央文史研究館館員）
