中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2019年10月18日，南京。首屆鳳凰作者年會(huì)隆重舉行，在雄壯的頒獎(jiǎng)音樂(lè)聲中，周勛初與劉東、孫曉云、格非、曹文軒一道榮獲象征最高榮譽(yù)的“金鳳凰”獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

在所有獲獎(jiǎng)?wù)咧?，周勛初是年紀(jì)最長(zhǎng)的一位，組委會(huì)宣讀的頒獎(jiǎng)詞贊譽(yù)他：“博綜文史，融通古今，著作等身，桃李滿門(mén)?！倍潭淌郑厝缜рx，描繪出一位九旬老人輝煌的學(xué)問(wèn)事業(yè)。

時(shí)間回到2000年，七卷本《周勛初文集》在江蘇古籍出版社（后更名鳳凰出版社）問(wèn)世，涵括《九歌新考》《韓非子札記》等16種著作。這些著作時(shí)間跨度由先秦直至近現(xiàn)代，范圍橫跨文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科，具體包括楚辭學(xué)、諸子學(xué)、文學(xué)批評(píng)史、學(xué)術(shù)史等。如此廣闊而精深的學(xué)術(shù)成果，在當(dāng)今學(xué)界，罕見(jiàn)儷偶。至2021年，新版《周勛初文集》陸續(xù)問(wèn)世，周勛初僅在鳳凰出版社所出的著作已超過(guò)30種。

著述等身，周勛初當(dāng)之無(wú)愧；“專(zhuān)通結(jié)合，又專(zhuān)又通”，周勛初實(shí)至名歸。何以形容周勛初的學(xué)問(wèn)天地？南京大學(xué)教授張伯偉曾在一次小型讀書(shū)會(huì)上如是概括：“規(guī)模宏大，見(jiàn)解通達(dá)，常常能夠從一般人意想不到處著眼，而結(jié)論卻饜服人心。這是很難達(dá)到的一種學(xué)術(shù)境界?！?/p>

人生甘苦匯入學(xué)術(shù)長(zhǎng)河

1953年，正在南京大學(xué)中文系讀三年級(jí)的周勛初，感到人生一片灰暗。在許多同學(xué)因國(guó)家建設(shè)需要提前畢業(yè)時(shí)，周勛初卻因肺病多年而耽誤學(xué)業(yè)被困于校園。前途茫茫，無(wú)所適從，周勛初思來(lái)想去，決定繼續(xù)學(xué)習(xí)。

經(jīng)時(shí)任南京大學(xué)中文系主任方光燾特別批準(zhǔn)，周勛初得以留校學(xué)習(xí)，并集中精力向著名文史專(zhuān)家胡小石學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)史。這是胡小石最后一次開(kāi)設(shè)中國(guó)文學(xué)史課。可第一次上課，因一些原因，周勛初卻被擋在教室門(mén)外。后得到方光燾的幫助，周勛初才獲得寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這門(mén)課上，根據(jù)胡小石的指引，周勛初不斷在課外找書(shū)看，最終奠定了學(xué)問(wèn)路上的第一塊基石。

1954年，周勛初從北京考回南京，跟隨胡小石讀副博士研究生。1959年，周勛初全程聽(tīng)講了胡小石開(kāi)設(shè)的《楚辭》課，因急于接替重病在身的羅根澤上中國(guó)文學(xué)批評(píng)史課，便趕忙將研習(xí)《楚辭》的所思所想寫(xiě)了下來(lái)，后定稿為《九歌新考》。《九歌新考》以其綜合性文化研究的特色，成為新時(shí)期“楚辭學(xué)”研究的重要?jiǎng)?chuàng)獲，收入《楚辭著作提要》《中國(guó)詩(shī)學(xué)大辭典》等工具性著作詞條中，廣受贊譽(yù)。

人生的甘苦與學(xué)術(shù)的繁榮，在周勛初身上有著奇妙的融合。以至于晚年的周勛初在回首人生與治學(xué)時(shí)，常驚覺(jué)人生的匪夷所思，他評(píng)價(jià)自己大半生是“人生實(shí)難”，總結(jié)個(gè)人的學(xué)術(shù)則是“艱辛與歡樂(lè)相隨”。周勛初此語(yǔ)并非弘一法師“悲欣交集”的翻版，而是他人生真實(shí)的寫(xiě)照。

17歲時(shí)，周勛初突然大口吐血，才知患了肺病，此后臥床整整三年，靠當(dāng)時(shí)新輸入的鏈霉素才挽救一命。為給周勛初治病，周家賣(mài)了20畝土地，生活遂由小康轉(zhuǎn)入困頓。而周勛初父親雖畢業(yè)于光華大學(xué)國(guó)文系，但人至中年，每感捉襟見(jiàn)肘。在這種艱難的情況下，周勛初考入南京大學(xué)，得以享受?chē)?guó)家醫(yī)療政策，方慢慢將病養(yǎng)好，算是保住了“革命的本錢(qián)”。

坎坷的遭遇，使周勛初對(duì)學(xué)問(wèn)和人生有了更深的理解，他的論著常浸潤(rùn)著這些生命的體悟。周勛初說(shuō)：“我很珍惜在人生最黯淡時(shí)得到的溫暖。”他寫(xiě)了一系列紀(jì)念方光燾、胡小石等老師的文章，固是出于學(xué)術(shù)史的自覺(jué)，也寄托了對(duì)老師的感恩之情。他寫(xiě)李白的一系列論文，揭示“詩(shī)仙”之于家人、之于親情的愛(ài)護(hù)，也未嘗不是因個(gè)人遭際而對(duì)人生的深入體味。

文史研究結(jié)出豐碩成果

20世紀(jì)70年代，周勛初寫(xiě)下《〈韓非子〉札記》一書(shū)，1980年在江蘇人民出版社出版。1982年，日本東京大學(xué)法律系長(zhǎng)尾龍一教授在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館讀到此書(shū)，不禁贊嘆：“在那兒，我發(fā)現(xiàn)了研究韓非子的、具有敏銳智慧和淵博知識(shí)的大陸學(xué)者周勛初的著作。在特殊年代的狂風(fēng)暴雨中，居然有這樣的智慧幸存下來(lái)，這使我深為感動(dòng)。”這段話，是周勛初豐碩著述顯山露水的一個(gè)縮影。

1974年，周勛初奉命參加法家著作《韓非子》注釋組，負(fù)責(zé)擬訂體例和統(tǒng)稿等工作。盡管是奉命工作，卻得以避開(kāi)其他風(fēng)波，專(zhuān)事讀書(shū)寫(xiě)作。在注釋過(guò)程中，他們向工農(nóng)兵取經(jīng)，外出征求國(guó)內(nèi)數(shù)十所高校意見(jiàn)，因而得以飽覽祖國(guó)山河。在外出訪書(shū)過(guò)程中，周勛初親手翻閱諸多珍善秘本，曾在北京圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)翁同龢兄長(zhǎng)翁同書(shū)批校的《韓非子》（《管子》《韓非子》合刻本）。翁同書(shū)時(shí)任安徽巡撫，正揮師與太平軍作戰(zhàn)，此時(shí)他一邊校書(shū)，一邊逐日記載與太平軍戰(zhàn)斗的進(jìn)程，是書(shū)遂為古籍批校本之特例。此材料數(shù)十年無(wú)人問(wèn)津，自周勛初披露后，直至2017年，北大博士馮坤才據(jù)此寫(xiě)成《翁同書(shū)的軍中校書(shū)日記》，發(fā)表在《讀書(shū)》雜志。

《韓非子校注》出版后，著名韓非子研究專(zhuān)家陳奇猷在介紹20世紀(jì)韓非子研究成果時(shí)說(shuō)“其中最值得稱(chēng)道的，當(dāng)然是《韓非子校注》”。彭鴻程在《近百年韓非研究綜述》中說(shuō)：“盡管‘文革’給學(xué)術(shù)研究帶來(lái)很大的影響，但壓抑中自有一份韓非子的犀利在。1976年南京大學(xué)《韓非子》校注組編寫(xiě)完成的《韓非子校注》，‘利用各大圖書(shū)館珍藏的韓子善本，吸收前人的研究成果，對(duì)《韓非子》加以全面整理’，力求達(dá)到‘科學(xué)性和通俗性相結(jié)合’。在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的法家著作整理本中，惟有這本書(shū)‘堅(jiān)持實(shí)事求是的治學(xué)方針，后又作了反復(fù)的修改’，受到了讀者和專(zhuān)家的好評(píng)?！?/p>

在從事《韓非子校注》的工作中，周勛初思維極為活躍，心得極多，而《校注》一書(shū)無(wú)法全部吸納，因而他效仿清儒治學(xué)，寫(xiě)下48篇札記，最終形成《〈韓非子〉札記》一書(shū)?！丁错n非子〉札記》綜合運(yùn)用版本目錄學(xué)知識(shí)，在先秦思想史、文化史領(lǐng)域縱橫馳騁，涉及政治、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、文獻(xiàn)等各個(gè)方面，抉微發(fā)覆、精見(jiàn)迭出。1980年，《〈韓非子〉札記》出版后，周勛初寫(xiě)了一本普及型著作《韓非》，從而形成個(gè)人獨(dú)具特色的“韓非子研究系列”。

事實(shí)上，《〈韓非子〉札記》與收錄在《周勛初文集》中的《九歌新考》《詩(shī)仙李白之謎》《唐詩(shī)文獻(xiàn)綜述》《唐人筆記小說(shuō)考索》《唐代筆記小說(shuō)敘錄》《當(dāng)代學(xué)術(shù)研究思辨》等16部書(shū)一樣，體現(xiàn)一種文獻(xiàn)學(xué)與文史綜合研究的特色。周勛初認(rèn)為：“在歷史上，無(wú)論是一種風(fēng)尚、一個(gè)流派、一部著作的形成、發(fā)展和變化，都是紛糅交錯(cuò)地呈現(xiàn)出來(lái)的，后人當(dāng)然可以分別從文、史、哲等不同角度進(jìn)行探討，但若能作綜合的研究，也就可以理解得更全面、更深入?！?/p>

從出版的著述看，周勛初在先秦、魏晉南北朝、宋代文學(xué)、近代學(xué)術(shù)以及文學(xué)批評(píng)史等方面均有專(zhuān)著，南京大學(xué)教授莫礪鋒曾譽(yù)之為“貫通歷代、彌綸群言”。其中以唐代研究成果最豐碩，也最能體現(xiàn)其“文獻(xiàn)學(xué)與綜合研究”的特色。除《高適年譜》、李白研究成果三種外，周勛初尚有《唐人筆記小說(shuō)考索》《唐代筆記小說(shuō)敘錄》，古籍整理的典范之作《唐語(yǔ)林校證》，主編有《唐詩(shī)大辭典》《唐人軼事匯編》，以及《全唐五代詩(shī)》（第一主編）等。而這些著述，大部分都是周勛初50歲以后的作品。

這些著述不僅數(shù)量可觀，成就同樣令人驚嘆。以李白研究三種——《李白評(píng)傳》《詩(shī)仙李白之謎》《李白研究》為例，周勛初聯(lián)系李白的家世、兩次就婚相府所鑄成的家庭悲劇、剔骨葬友的奇特行為等進(jìn)行探索，涉及宗教信仰、仕宦出處、文藝愛(ài)好、民族觀念等領(lǐng)域，從多種角度進(jìn)行綜合研究，發(fā)掘李白的文化特征，提出李白為多元文化的結(jié)晶之說(shuō)。這些成果為李白研究提供了新的思路和視角。

周勛初文史研究成果豐碩，綜合研究、銳意開(kāi)拓，是他的終生追求。他也將屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”作為座右銘，勉勵(lì)自己在學(xué)術(shù)上不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。

紹述師說(shuō)以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)

20世紀(jì)80年代是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)再度崛起的時(shí)代，西學(xué)洶涌，百家爭(zhēng)鳴，如何探索中國(guó)傳統(tǒng)文史研究的基本方法，成為擺在學(xué)者面前的重要問(wèn)題。此間，周勛初于西方理論潮流之外另辟蹊徑，通過(guò)申述師說(shuō)，喚醒傳統(tǒng)治學(xué)法門(mén)，續(xù)接?xùn)|南學(xué)統(tǒng)。

親炙于胡小石、汪辟疆、羅根澤等老一輩學(xué)者門(mén)下，周勛初對(duì)東南學(xué)術(shù)均有繼承。對(duì)羅根澤擅長(zhǎng)的文學(xué)批評(píng)，周勛初早在1981年就出版了《中國(guó)文學(xué)批評(píng)小史》。對(duì)東南學(xué)術(shù)的重要代表人物黃侃，周勛初1985年寫(xiě)下《論黃侃〈文心雕龍?jiān)洝档膶W(xué)術(shù)淵源》，此后上海古籍出版社重印《文心雕龍?jiān)洝?，即以這篇文章為導(dǎo)讀。此文源于1985年程千帆先生在中山陵舉辦的黃侃百年紀(jì)念會(huì)，當(dāng)時(shí)與會(huì)代表提交的論文多為小學(xué)方面內(nèi)容。程先生認(rèn)為，黃侃建樹(shù)多端，在文學(xué)上也卓有成就，就讓周勛初寫(xiě)一篇有關(guān)《文心雕龍》的文章。周勛初通過(guò)黃侃在《文心雕龍?jiān)洝返男畔?，發(fā)現(xiàn)清末民初從京師大學(xué)堂到北京大學(xué)期間發(fā)生的紛爭(zhēng)。這一時(shí)期，以姚永樸、林紓等人為代表的桐城派，逐漸被黃侃、劉師培所代表的文選派所取代?？蓵r(shí)隔不久，新文化運(yùn)動(dòng)興起，桐城、文選兩派均退出歷史舞臺(tái)。周勛初認(rèn)為“這是近代學(xué)風(fēng)演變的一大交會(huì)”，而近代學(xué)術(shù)方法及關(guān)懷之一大轉(zhuǎn)折也于此可見(jiàn)端倪。這種對(duì)師說(shuō)的闡揚(yáng)，因而有回歸傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的微義。

紹述師說(shuō)，還基于師生情感的真誠(chéng)流露。周勛初走上教書(shū)與治學(xué)之路，受老師影響很大。為了讓周勛初留校，方光燾等人甚至與人事秘書(shū)發(fā)生正面沖突。胡小石對(duì)上級(jí)表示，自己女兒畢業(yè)分配等問(wèn)題從未提過(guò)要求，但這次希望組織慎重考慮周勛初。晚年回憶起這些往事時(shí)，周勛初深情地說(shuō)：“我在最艱難的時(shí)候能一步步走過(guò)來(lái)，也主要得益于老師們的幫助?！?/p>

在周勛初看來(lái)，紹述師說(shuō)還是明學(xué)問(wèn)之所出的一扇窗口。他寫(xiě)《九歌新考》一書(shū)，其中《東皇太一考》一文就是申述師說(shuō)而成。他認(rèn)為，學(xué)術(shù)傳授就像接力賽跑中的傳棒一樣，老師探討某一問(wèn)題有些想法沒(méi)深入下去，學(xué)生聽(tīng)后覺(jué)得還可開(kāi)拓，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)力，從而形成一種新的學(xué)說(shuō)。

尊重老師、尊重學(xué)術(shù)，寫(xiě)紀(jì)念文章是一方面，更重要的還是不斷總結(jié)老師們的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)學(xué)風(fēng)，延續(xù)學(xué)脈。在這方面，周勛初與程千帆不謀而合，1990年，周勛初操辦“胡小石、陳中凡、汪辟疆三教授百年誕辰學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)”，陸續(xù)出版《胡小石論文集》《汪辟疆文集》《胡小石文史論叢》等。直至2018年，周勛初在《人民日?qǐng)?bào)》談《守護(hù)我們的師道傳統(tǒng)》，念及老師，他還深情地說(shuō)：“弘揚(yáng)師道，不僅要把老師的教育理念和方法傳承下去，也要注重學(xué)風(fēng)傳承，不斷拓展師輩學(xué)術(shù)?！?/p>

周勛初所在的南京大學(xué)，是東南學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。弘揚(yáng)這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，并將這一傳統(tǒng)與自身的研究相結(jié)合，是周勛初新時(shí)期以來(lái)自覺(jué)承擔(dān)的重要學(xué)術(shù)責(zé)任。

20世紀(jì)東南學(xué)術(shù)，有黃侃等人的“選學(xué)派”，這一派因《文選》地位的升降而在地位上有浮沉，引起周勛初的思考。此后在《文選》研究方面，他花費(fèi)許多功夫，較早揭示了《文選》在近代的遭際。

對(duì)那些隱而不彰的學(xué)術(shù)史，周勛初有意抉摘闡微。他敏銳地注意到胡小石特別善于講課，在一眾老輩學(xué)人中十分突出，因而在80年代寫(xiě)下《胡小石師的教學(xué)藝術(shù)》。

在“中國(guó)文學(xué)史”掀起研究熱潮時(shí)，而東南學(xué)者的貢獻(xiàn)未得重視之際，周勛初時(shí)常與程千帆講起胡小石在文學(xué)史建設(shè)上的重大貢獻(xiàn)，可惜只留下不易見(jiàn)的《中國(guó)文學(xué)史講稿（上冊(cè)）》，因而周勛初撰《文學(xué)“一代有一代之所勝”說(shuō)的重要?dú)v史意義》《胡小石先生與中國(guó)文學(xué)史研究》，點(diǎn)明胡小石對(duì)早期中國(guó)文學(xué)史核心論述的重要貢獻(xiàn)。

一千多年前，韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)下“古之學(xué)者必有師”。一千多年后，陳寅恪寫(xiě)下《論韓愈》一文，言簡(jiǎn)意賅，道盡這位古文大師的貢獻(xiàn)。陳寅恪這篇文章，周勛初十分欣賞，因紹述師說(shuō)也是他的學(xué)術(shù)旨趣所在。

“新樸學(xué)”里的金針度人

2021年7月9日，在江蘇第十一屆書(shū)展主場(chǎng)館內(nèi)，南京大學(xué)教授莫礪鋒、徐興無(wú)、童嶺等周勛初及門(mén)和再傳弟子，圍繞新版《周勛初文集》，將周勛初治學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為文與史、博通與專(zhuān)精、宏大與細(xì)致“三結(jié)合”。

周勛初治學(xué)“三結(jié)合”的融通之道，根本原因在于不趕時(shí)髦，不盲目追逐新理論，而是從傳統(tǒng)方面尋求解決問(wèn)題之道，始終重視文獻(xiàn)學(xué)的基礎(chǔ)。2000年，中華書(shū)局程毅中編審在《尋求新樸學(xué)發(fā)展的道路》一文中評(píng)價(jià)周勛初的研究是“文獻(xiàn)學(xué)和綜合研究，體現(xiàn)了一種具有樸學(xué)精神的治學(xué)方法，也許可以說(shuō)是開(kāi)拓了一條具有民族特色的文史研究的道路”。

這一鮮明的學(xué)術(shù)品格，與周勛初較早對(duì)研究方法形成自覺(jué)有關(guān)。早在1983年，周勛初就開(kāi)設(shè)一門(mén)“近代學(xué)者治學(xué)方法研究”，選取王國(guó)維《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》《漢魏博士考》二文，陳寅恪《陶淵明之思想與清談之關(guān)系》《論韓愈》《韋莊秦婦吟校箋》三文，進(jìn)行分析。課堂講義后編入《當(dāng)代學(xué)術(shù)研究思辨》中，重印數(shù)次，此書(shū)成為南京大學(xué)中文系研究生必讀書(shū)目。

周勛初不僅善于私淑，更善于親師取法。在從胡小石研治《楚辭》過(guò)程中，周勛初總結(jié)出胡小石研究的三個(gè)基本方法：開(kāi)闊視野、理論啟發(fā)、材料甄別。張伯偉認(rèn)為：“這是互有關(guān)聯(lián)的非常重要的‘金針’?！?/p>

善于從學(xué)術(shù)史中吸取經(jīng)驗(yàn)，尋找突破，由此構(gòu)成周勛初治學(xué)的一大特色。周勛初認(rèn)為，文學(xué)問(wèn)題不能僅限于純文學(xué)方面的研究，還應(yīng)從源頭上探討，從學(xué)術(shù)史的高度來(lái)俯視。

許多年后，周勛初的學(xué)生、南京大學(xué)文學(xué)院原院長(zhǎng)徐興無(wú)仍然記得老師課上的兩個(gè)重要觀點(diǎn)：一是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)歸納得多，演繹得少，至于胡適等人，始多運(yùn)用推論、假設(shè)、演繹等方法；二是周先生區(qū)分了晚清到民國(guó)時(shí)期三個(gè)重要的學(xué)術(shù)流派，章黃學(xué)派、康有為一派、王國(guó)維陳寅恪一派，并認(rèn)為今人應(yīng)當(dāng)做王國(guó)維、陳寅恪的學(xué)問(wèn)，因其中既有最重要的學(xué)術(shù)問(wèn)題，也有文化關(guān)懷在。

這種鮮明而自覺(jué)的學(xué)術(shù)意識(shí)，使得周勛初從不將學(xué)問(wèn)之道視作枕秘之物，而是悉數(shù)公開(kāi)，以示后學(xué)。馬來(lái)西亞留學(xué)生余歷雄是周勛初的“關(guān)門(mén)弟子”，在周勛初的指導(dǎo)下，他將2001年2月至2004年1月的問(wèn)學(xué)筆記，整理成了《師門(mén)問(wèn)學(xué)錄》（目前已出第三版），成為古代文學(xué)研究生治學(xué)的津梁。

2011年9月至2014年11月，周勛初還應(yīng)邀在《古典文學(xué)知識(shí)》上寫(xiě)了20篇談治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的文章，后編為《艱辛與歡樂(lè)相隨——周勛初治學(xué)經(jīng)驗(yàn)談》一書(shū)，由鳳凰出版社于2016年9月出版。

這些著述的出版，顯示周勛初的治學(xué)坦蕩，鴛鴦繡罷，又何妨金針度人。

魏晉風(fēng)度與君子之交

周勛初的治學(xué)是坦蕩的，面對(duì)自己的研究成果，周勛初也十分坦然。他說(shuō)：“人的一生，來(lái)也匆匆，去也匆匆，既不必為自己的點(diǎn)滴成就而自我陶醉，也不必故作謙虛而妄自菲薄。”這種清峻通脫的氣質(zhì)，好似魏晉中人，也令他收獲許多君子之交。

提起老師周勛初的學(xué)術(shù)研究，南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)程章?tīng)N總不自覺(jué)地將其與魏晉風(fēng)度聯(lián)系起來(lái)。在他眼中，周先生身姿玉樹(shù)臨風(fēng)，為人灑脫自然，文章簡(jiǎn)潔明快、清峻通脫，處處透著魏晉風(fēng)度。而周勛初半生所處世情之險(xiǎn)，卻總能“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，隨順世緣，最終達(dá)成“無(wú)為而不為”的境界。

南開(kāi)大學(xué)教授羅宗強(qiáng)與周勛初因唐代文學(xué)結(jié)緣，晚年羅宗強(qiáng)患病在身，兩人一年中不過(guò)有幾次電話相敘。2019年底，作為粵東畫(huà)派的重要傳人之一，羅宗強(qiáng)想要出版畫(huà)集，周勛初先生當(dāng)即請(qǐng)著名書(shū)畫(huà)收藏與鑒定專(zhuān)家蕭平幫忙。他們通過(guò)視頻連線的方式，挑選畫(huà)作，最終完成了羅宗強(qiáng)畫(huà)集的選定。

羅宗強(qiáng)去世后，周勛初在《中華讀書(shū)報(bào)》發(fā)表《此情永憶》一文追念兩人交誼。他說(shuō)，羅宗強(qiáng)“對(duì)自然界的美景，總是盡情享受，即使體能有所透支也在所不惜”。他又把羅宗強(qiáng)和陶敏為其主編《全唐五代詩(shī)》申報(bào)國(guó)家出版基金寫(xiě)的推薦書(shū)附錄文后。死生契闊，周勛初以文字悼老友。

20世紀(jì)80年代中期，卞孝萱擬從北京調(diào)回江蘇老家工作，原本要去江蘇教育學(xué)院工作，但卞孝萱到了南京之后，程千帆和周勛初認(rèn)為卞孝萱到南京大學(xué)工作更好。由于程千帆的熱心幫助，周勛初出面四處奔走，卞孝萱最終留在南京大學(xué)工作，從此開(kāi)啟二十多年的令學(xué)界稱(chēng)道的“南大緣”。

周勛初說(shuō)，治學(xué)孤掌難鳴，需要“得道多助”。由于偶然的機(jī)緣，周勛初得到橫山弘、興膳宏、劉顯叔等數(shù)十人幫助，編成《唐鈔文選集注匯存》一書(shū)，為新時(shí)期的《文選》研究提供了珍貴的文獻(xiàn)。為編成此書(shū)，周勛初調(diào)動(dòng)了整個(gè)東亞漢文化圈的文脈，最終拼接起這一撕裂的寶貴殘卷，為新時(shí)代的東亞文明交流寫(xiě)下漂亮的一筆。

以文會(huì)友，是周勛初一貫的堅(jiān)持，但他并不樂(lè)意與人套近乎。然萬(wàn)法唯真，周勛初并不缺乏友誼，在學(xué)術(shù)路上甚至每多能與“古人”相親。

在編輯《宋人軼事匯編》時(shí)，周勛初因上海古籍出版社原總編輯趙昌平的介紹，結(jié)識(shí)浙江平湖某航運(yùn)公司駐滬辦事人員葛渭君，趙昌平說(shuō)“葛渭君是一個(gè)古人”。此后，周勛初與葛渭君兩人僅在1998、2005、2013年見(jiàn)過(guò)三次面，而葛渭君就花了十多年時(shí)間整理筆記小說(shuō)等內(nèi)容，為這部書(shū)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最終，在王華寶、周子來(lái)、嚴(yán)杰等人的幫助下，周勛初主編的皇皇六大冊(cè)二百多萬(wàn)字的《宋人軼事匯編》在2014年順利完成，并獲得2018年中國(guó)出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。

周勛初身軀偉岸，腰板挺直，銀發(fā)紋絲不亂，這是他給人的一般印象。有一次出差，出租車(chē)司機(jī)忍不住據(jù)此推測(cè)周勛初是一位將軍。筆者在拜訪周勛初時(shí)，盡管早早預(yù)約，但進(jìn)門(mén)相見(jiàn)時(shí)，周勛初仍專(zhuān)注地躺在床上看書(shū)。在學(xué)術(shù)高地上，周勛初恰似一位將軍，而在生活中，周勛初又如魏晉人一般灑脫。他的舉手投足之間，自具一種天然的趣味。

放手去寫(xiě)吧

因?yàn)樽约旱膶?xiě)作經(jīng)歷，也因?yàn)閷?duì)于年輕人現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，周勛初在學(xué)術(shù)問(wèn)題上從不發(fā)迂腐之談。他認(rèn)為，在研究中只要有新發(fā)現(xiàn)，不妨多寫(xiě)一些。這是受到老師羅根澤的影響，羅根澤曾告誡他說(shuō)：“你們年輕人要多寫(xiě)東西。要趁著年輕寫(xiě)。年輕人顧慮少，年紀(jì)大了，顧慮多了，也就不太好動(dòng)筆了。”這種經(jīng)驗(yàn)之談，鼓舞了周勛初，60歲以后，周勛初屢有著作問(wèn)世，直至年近九十，仍撰寫(xiě)《艱辛與歡樂(lè)相隨——周勛初治學(xué)經(jīng)驗(yàn)談》一書(shū)。不能不說(shuō)，這與羅根澤的教誨有關(guān)。

當(dāng)然，放手寫(xiě)文章不意味著亂寫(xiě)，更不是說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話，而是講自己確有心得的新見(jiàn)。這方面，周勛初服膺乃師胡小石“語(yǔ)不驚人死不休”的研究氣概，故他自己寫(xiě)論文，最厭惡人云亦云，“總想發(fā)前人未發(fā)之覆”。而這就需要非功利地讀書(shū)，以便讀書(shū)得間。記得初次拜訪時(shí)，周先生得知筆者研究清代文學(xué)后，仍不忘說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)熟讀幾部先秦的典籍，《孟子》《莊子》《韓非子》這些書(shū)總是要熟了，清代的研究才能做好。他曾把讀書(shū)比喻為蜘蛛結(jié)網(wǎng)，以為書(shū)網(wǎng)越織越大，捕獲有價(jià)值者的概率就越大，甚至還能收獲意外之喜。

如今已是著名古代文學(xué)研究專(zhuān)家的蔣寅教授，20世紀(jì)80年代末前往中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所工作時(shí)，周勛初叮囑道：“到文學(xué)所工作，自己一定要抓緊。”周勛初見(jiàn)過(guò)許多研究條件很好的學(xué)者，半生下來(lái)卻成果寥寥，故蔣寅臨行前，他忍不住以“蔣生勉乎哉”相勖。二十多年后，蔣寅回首在文學(xué)所工作的日子，對(duì)這段話有了更深入的體會(huì)，他認(rèn)為：“除了老師強(qiáng)調(diào)的勤奮之外，我更將寫(xiě)作視為一個(gè)知識(shí)醞釀和思想激發(fā)的過(guò)程，膚淺的認(rèn)識(shí)和粗糙的想法可以通過(guò)寫(xiě)作過(guò)程的充實(shí)、磨礪、錘煉而臻深厚精善?！贝搜钥芍^深諳師說(shuō)。

前些年，常有青年學(xué)人向周勛初抱怨寫(xiě)論文難，周勛初以早年迅速寫(xiě)完《九歌新考》為例予以勸說(shuō)：“只要你對(duì)某一問(wèn)題考慮成熟，找到了癥結(jié)所在，那么行文之時(shí)必然勢(shì)如破竹，幾萬(wàn)字的文章不日即可完成?！?/p>

2015年，周勛初先生作為第一主編的《全唐五代詩(shī)》初盛唐部分出版，2022年這項(xiàng)卷帙浩繁的工程即將圓滿完成。而周勛初擔(dān)任學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)主任的“江蘇文脈整理與研究工程”正在穩(wěn)步推進(jìn)，未來(lái)將有3000冊(cè)成果面世。

年逾九旬的周勛初正以適合自己的方式，繼續(xù)學(xué)術(shù)長(zhǎng)青之旅，不斷與學(xué)術(shù)事業(yè)一道譜寫(xiě)新的華章。

（作者單位：華中科技大學(xué)人文學(xué)院；南京大學(xué)文學(xué)院）

（本文獲華中科技大學(xué)文科雙一流建設(shè)項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代文體學(xué)研究”資助）