羽書方急愧年新
晚清張之洞，雖然不如曾國(guó)藩、李鴻章等耀眼奪目，但要說的話，也實(shí)在是太多太多。他一生行跡，已經(jīng)贅述縷縷，充棟汗牛。吳祿貞總結(jié)張之洞一生，著眼于他的學(xué)政、軍政，最后才是他的實(shí)業(yè)，應(yīng)該說客觀而公允。
張之洞病逝之后，當(dāng)時(shí)的媒體予以關(guān)注，多有評(píng)說?！洞蠊珗?bào)》就如此說道：當(dāng)張相國(guó)之抱病也，有惟恐其死者，有惟恐其不死者。該報(bào)批評(píng)他：張相國(guó)一毫無宗旨，毫無政見，隨波逐流，媚主以求榮之人也……相國(guó)之生平，恃以訓(xùn)勉全國(guó)者，惟在“忠君”二字。而《申報(bào)》則這樣觀察月旦張之洞一生：固卓乎近數(shù)十年漢大臣中不可多得之人才，抑亦光緒朝三十四年有數(shù)之人物也?！缎侣剤?bào)》評(píng)說張之洞比較高：若與歷代賢臣相比，張之洞不愧為諍臣、能臣、良臣。當(dāng)時(shí)正在不屈不撓奔走革命傾覆大清的孫中山卻如此說張之洞：張之洞是不言革命之大革命家。多年之后，毛澤東與黃炎培從創(chuàng)辦實(shí)業(yè)這一角度評(píng)說張之洞：提起中國(guó)民族工業(yè)，重工業(yè)不能忘記張之洞。
再說些與張之洞有關(guān)的瑣事。張之洞的作息與常人不同，每天下午二時(shí)睡覺，晚上十時(shí)起床辦公。大理寺卿徐致祥參劾張之洞辜恩負(fù)職，“興居不節(jié)，號(hào)令無時(shí)”。后來，奉旨調(diào)查張之洞的兩廣總督、李鴻章的哥哥李瀚章奏稱：“譽(yù)之者則曰夙夜在公，勤勞罔懈。毀之者則曰興居不節(jié)，號(hào)令無時(shí)。既未誤事，此等小節(jié)無足深論。”有狀元頭銜、也是張之洞族兄的張之萬在寫信給張之京時(shí)說：“香濤飲食起居，無往不謬。性又喜畜貓，臥室中常有數(shù)十頭，每親自飼之食。貓有時(shí)遺矢于書上，輒自取手帕拭凈，不以為穢。且向左右侍者說：‘貓本無知，不可責(zé)怪，若人如此，則不可恕?！毙值苤g的私房話，也多少透露出張之洞的性情一面。
據(jù)傳，梁?jiǎn)⒊綇V州拜見時(shí)任兩廣總督張之洞，睥睨天下，稱兄道弟。張差人將一上聯(lián)送梁?jiǎn)⒊骸芭黄芬?，抱九仙骨，狂生無禮稱愚弟?！绷?jiǎn)⒊瑲舛炔环玻谷粚?duì)出下聯(lián)：“行千里路，讀萬卷書，俠士有志傲王侯?！比喂珜?duì)答不卑不亢，有理有據(jù)，文字高雅，氣勢(shì)懾人。張之洞調(diào)任湖廣總督后，梁?jiǎn)⒊謥戆菰L，張之洞再出聯(lián)求對(duì)：“四水江第一，四時(shí)夏第二，先生居江夏，誰是第一，誰是第二？”才思敏捷的梁?jiǎn)⒊?，略加思索，答出下?lián)：“三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。”梁?jiǎn)⒊宰约旱纳矸荨叭迦恕辈痖_，古代儒、佛、道三教中，以儒為首，在天、地、人三才之中，則以人才居末位。這些大多是文人多事，加以附會(huì)，以助談資而已。張之洞與康、梁在戊戌變法之前就已經(jīng)分道揚(yáng)鑣，出聯(lián)應(yīng)對(duì)，多屬偽托。梁?jiǎn)⒊容^張之洞與李鴻章，對(duì)張之洞評(píng)價(jià)極低，認(rèn)為他“虛偽、驕橫、狹隘、殘忍、苛刻，和李鴻章的有見識(shí)、有氣量相比，二者真是相去甚遠(yuǎn)，有著天壤之別”。
張之洞一生最后政治主張，都凝聚在他與劉坤一聯(lián)合署名的《江楚三折》之中。清廷經(jīng)過庚子之亂以后，不得不“變通政治”，1901年，成立督辦政務(wù)處，湖廣總督張之洞和兩江總督劉坤一“遙為參預(yù)”。張之洞會(huì)同劉坤一連續(xù)上三道奏折《變通政治人才為先遵旨籌議折》《遵旨籌議變法謹(jǐn)擬整頓中法十二條折》《遵旨籌議變法謹(jǐn)擬采用西法十一條折》。此即《江楚三折》。即使現(xiàn)在細(xì)讀此一折奏，也并不覺得張之洞與劉坤一的這三折27條空疏不當(dāng)，文不對(duì)題。
張之洞晚年進(jìn)京，已經(jīng)疲憊不堪，力不從心，面對(duì)載灃的咄咄逼人少不更事，他多次向慈禧太后提出要化解滿漢畛域之見，但言者諄諄，聽者邈邈，只不過是敷衍應(yīng)付他而已。一說，張之洞病重時(shí)，攝政王載灃親臨探視。張之洞畢竟是四朝老臣，臨死之時(shí)還是念念不忘天下安危，他提出要善撫民眾。攝政王載灃揚(yáng)揚(yáng)得意道：“不怕，有兵在。”載灃走后，有人向張之洞詢問攝政王說了什么，張之洞說是“亡國(guó)之音”。當(dāng)晚，張之洞在哀嘆“國(guó)運(yùn)盡矣”的悲涼聲中去世。
武漢有一抱冰堂，在武昌蛇山首義公園內(nèi)。1907年，湖廣總督張之洞調(diào)任軍機(jī)大臣離鄂，其在鄂門生、僚屬建此堂以存紀(jì)念。因張之洞晚號(hào)抱冰，取《吳越春秋》“冬常抱冰，夏還握火”語意以自勵(lì)，故取是名。1953年，抱冰堂曾經(jīng)修葺，有《抱冰堂弟子記》，以語錄體120條記述張之洞一生思考、事跡，頗有價(jià)值。
南京有一豁蒙樓，現(xiàn)在雞鳴寺內(nèi)，是往昔南京文人喜愛登臨之所。多說豁蒙樓是張之洞為紀(jì)念楊銳而建，劉成禺在其《世載堂雜憶》中有《豁蒙樓》一文對(duì)此有詳細(xì)記述。1894年，張之洞署理兩江總督，與其任四川學(xué)政時(shí)的得意門生楊銳在某夜“同游臺(tái)城，憩于雞鳴寺，月下置酒歡甚，縱談經(jīng)史百家、古今詩文，憺然忘歸，天欲曙，始返督衙。”“此夕月下清談，及杜集‘八哀詩’，銳能朗誦無遺，對(duì)于《贈(zèng)秘書監(jiān)江夏李公邕》一篇，后四句‘君臣尚論兵，將帥接燕薊，朗詠六公篇，憂來豁蒙蔽’，反復(fù)吟誦，之洞大感動(dòng)?！蔽煨缱兎ㄊ?，楊銳與譚嗣同等被清廷殺害。1902年，張之洞再署兩江總督，重游雞鳴寺，“徘徊當(dāng)年與楊銳盡夜酒談之處，大為震悼，乃捐資起樓，為楊銳紀(jì)念，更取楊銳所誦‘憂來豁蒙蔽’句，曰‘豁蒙樓’?！薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》的作者李伯元，曾寫《南皮游金陵雞鳴寺》：“……后來再督兩江時(shí)，舊地重游，觸景生情，傷悼楊銳，才施錢寺僧，辟堂為樓，樓成，張之洞實(shí)現(xiàn)兩個(gè)心愿：放眼江山與傷懷故人?！币簿褪钦f，張之洞并沒有公開說是為了紀(jì)念楊銳，但劉成禺與李伯元都持這一說法。而張之洞涉及到楊銳的詩，《正月初二日同楊叔嶠登樓望余雪》：
自丑銀幡白發(fā)人，晴光喜見照城闉。山通佳氣猶明雪，江汛柔波已漾春。冠佩漸勞知老至，羽書方急愧年新。憫牛誰誦河?xùn)|賦，清嘯南樓恐不倫。
楊銳被誅殺，并不像袁昶、許景澄等在庚子年被殺之后又被昭雪平反，張之洞在其詩文中，怎敢明目張膽不管不顧地說為其筑樓紀(jì)念緬懷呢？
貴州興義，西子湖畔，巴蜀成都，山西太原，嶺南廣州，石頭城下，都是張之洞留下痕跡之地，但他一生最為注重的，自然還是荊楚大地。在他生前的不多時(shí)光里，他還在為粵漢鐵路、川漢鐵路而縈掛于懷，殫精竭慮。當(dāng)然，京華重地，是他一生平步青云的起點(diǎn)，直隸南皮是他的桑梓故土，他都為之傾注了大量心血。這些地方，我也多都去過，親臨現(xiàn)場(chǎng)，臨風(fēng)聯(lián)想，試圖體會(huì)張之洞的當(dāng)年心境。聞聽有一以張之洞命名的電影。幾乎無人問津，成為一大新聞，令人錯(cuò)愕嘆息。
