中國作家協(xié)會(huì)主管

山鄉(xiāng)巨變題材是一種主題性創(chuàng)作，其思想性和藝術(shù)性是不可忽視的認(rèn)知高度和寫作要求。

聚焦歷史與現(xiàn)實(shí)的邏輯聯(lián)系。我們今天做什么怎樣做，是與歷史緊密相連的。要讀懂新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的意義，創(chuàng)作有歷史縱深感的文學(xué)作品，沒有對(duì)歷史的認(rèn)知和理解，就看不清農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民狀況的變化和發(fā)展。即使文字洋洋灑灑，也會(huì)因?yàn)槿狈v史深度的開掘，使故事內(nèi)容和情節(jié)有敘述疲勞之感，陷于單薄片面、就事論事的泥淖中。如果我們堅(jiān)實(shí)把握歷史之變、時(shí)代之變的客觀性，深刻領(lǐng)會(huì)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的新時(shí)代新現(xiàn)實(shí)之內(nèi)在邏輯聯(lián)系，就能使文學(xué)創(chuàng)作在歷史框架內(nèi)產(chǎn)生更深刻的社會(huì)意義。

聚焦人性的復(fù)雜樣態(tài)。從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興再到農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這一過程是艱難的，要面臨多種問題和復(fù)雜矛盾。為此，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)直面這些問題和矛盾。在文學(xué)典型的構(gòu)建中，尋求“卑賤”與“崇高”的統(tǒng)一?，F(xiàn)實(shí)的矛盾沖突是多樣的，如觀念沖突、利益沖突、性格沖突、方法沖突、環(huán)境沖突等等，創(chuàng)作者就是要在矛盾和交鋒中展開故事情節(jié)，營造典型事件或典型片段的豐富性；追尋人物活動(dòng)的內(nèi)在依據(jù)，表現(xiàn)人性深處善惡的交錯(cuò)、交戰(zhàn)和激蕩，創(chuàng)作出具有鮮明個(gè)性和高度概括力的文學(xué)形象。

聚焦社會(huì)實(shí)踐的辯證思維。馬克思說，我們既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作人。在社會(huì)實(shí)踐中，起初人們的認(rèn)識(shí)設(shè)想和實(shí)踐效果可能是對(duì)立的、不完善的，因此就會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、加深認(rèn)識(shí)。比如專項(xiàng)扶貧、行業(yè)扶貧、社會(huì)扶貧等，相互結(jié)合支撐，體現(xiàn)了生動(dòng)活潑的思維辯證。這里是實(shí)踐意志的磨煉場：主體對(duì)象化、對(duì)象主體化的積極互動(dòng)，是理想性與現(xiàn)實(shí)性、個(gè)體性與社會(huì)性之間的交織融合；而所謂山鄉(xiāng)巨變，乃是人們改變了環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也改變了觀念、蘊(yùn)育了人的精神。山鄉(xiāng)巨變題材創(chuàng)作須避免簡單化處理復(fù)雜環(huán)境下的現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)善于從深入鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)和辯證思考中獲得敘事的思想高度和審美深度。