趙樸初與梁漱溟
20世紀(jì)60年代，趙樸初時任全國政協(xié)常委，是政協(xié)直屬學(xué)習(xí)組的召集人（即組長）之一。在這個學(xué)習(xí)小組里，有許多知名人士，其中最突出的人物是梁漱溟。
本文作者自1963年開始，至70年代末中共十一屆三中全會召開，一直擔(dān)任這個學(xué)習(xí)組的工作秘書，從“三親”視角，記述了二人之間的交往。
梁漱溟在政協(xié)內(nèi)部被批判多次
20世紀(jì)60年代，全國政協(xié)學(xué)習(xí)委員會（簡稱學(xué)委會）的工作直接關(guān)系到非中共全國政協(xié)委員和各民主黨派中央、全國工商聯(lián)近200人經(jīng)常性的思想改造工作，這在當(dāng)時是統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍內(nèi)頭等重要的任務(wù)。
在全國政協(xié)學(xué)委會之下，八個民主黨派和全國工商聯(lián)設(shè)立了分會和辦公室，此外還有數(shù)十名無黨派或無所屬的非中共全國政協(xié)委員專門成立了一個政協(xié)直屬學(xué)習(xí)小組，由政協(xié)學(xué)委會直接領(lǐng)導(dǎo)，辦公室派學(xué)習(xí)秘書具體負(fù)責(zé)會務(wù)、記錄和簡報工作。我是這個學(xué)習(xí)組的工作秘書之一，自1963年開始，至70年代末中共十一屆三中全會召開，我都沒有離開這個崗位。
本文作者汪東林早期出版的著作初版（20世紀(jì)80年代），大多由趙樸初先生題簽。
趙樸初先生隨手小字題寫的梁漱溟先生像贊，當(dāng)場送給本文作者汪東林存念
趙樸初同志時任全國政協(xié)常委，是政協(xié)直屬學(xué)習(xí)組的召集人（即組長）之一。另兩位召集人也是全國政協(xié)常委，都是無黨派人士，一位是于樹德，時任全國供銷合作總社的副主任；一位是王蕓生，原大公報社的社長兼總編輯。在這個學(xué)習(xí)小組里，有許多知名人士，如馬寅初、梁漱溟、巨贊、皮漱石、閻迦勒、向達(dá)（歷史學(xué)家）、翁獨建（民族學(xué)家）、董竹君（上海錦江飯店老板）、唐生明（唐生智之弟）、趙君邁（趙恒錫之弟）以及后來陸續(xù)入組的程思遠(yuǎn)、杜聿明、范漢杰、宋希濂、沈醉、愛新覺羅·溥儀、愛新覺羅·溥杰等等，其中最突出的人物是梁漱溟。
我這里所說的“突出”，并非單指知名度，而是梁漱溟先生在1963年至1978年的15年里，實際上是政協(xié)直屬小組大批判的“活靶子”，詳情我在拙作《梁漱溟問答錄》（1988年出版）和《梁漱溟與毛澤東》（1989年出版）兩書中作了記述。
梁先生所受到的批判，其基本場所在政協(xié)直屬學(xué)習(xí)組，有時擴大到各民主黨派中央和全國工商聯(lián)學(xué)習(xí)成員參加的200人左右的聯(lián)組批判會，但所有這種批判都是在政協(xié)內(nèi)部進(jìn)行的，當(dāng)時的報刊未作過只字報道。
筆者是參加了全過程的政協(xié)機關(guān)工作人員，即該學(xué)習(xí)組的工作秘書，因而在80年代之后陸陸續(xù)續(xù)披露了一些有關(guān)資料，并結(jié)合材料對梁先生進(jìn)行長期采訪，最后出版了上述兩本書，讓世人了解此一公案，這是后話。
趙樸初也“批判”過梁漱溟
趙樸初是這15年學(xué)習(xí)改造工作和批判梁漱溟運動的親身經(jīng)歷者之一，而且是該學(xué)習(xí)組4位召集人當(dāng)中的一位（于、王、趙之后，1974年后又增加了程思遠(yuǎn)先生為召集人）。那么，趙樸初先生對待梁漱溟先生的批判，持什么態(tài)度呢？
在回答這個問題之前，還得概括交代一下當(dāng)時的時代背景，即在一條“左”的錯誤路線和指導(dǎo)思想的直接影響下，政協(xié)的內(nèi)部學(xué)習(xí)改造和大批判運動與社會上政治運動沒有什么兩樣，只不過在方式上稍微溫和些，比如也戴帽子，最多是被某某人勒令站起來，但超不出一分鐘召集人又會招呼被批判人坐下，并強調(diào)要“擺事實，講道理”，包括梁漱溟先生，雖然早已被多次稱為“茅坑里的石頭，又臭又硬”，是難得的“反面教員”，在學(xué)習(xí)組內(nèi)也沒有受過體罰。
實際上，盡管人人表態(tài)要與梁某人劃清界限，但大多數(shù)人“口是心非”。公開敢出來為梁漱溟辯護(hù)者沒有，但私下議論梁某人是“硬骨頭”者大有人在。在每次大批判剛開始時，常常有一哄而上挨個發(fā)言的場面，但不用多久就接不上“氣”，有的人就在臺下有意無意地為梁解脫，要求盡快結(jié)束批判，轉(zhuǎn)入正規(guī)學(xué)習(xí)，大可不必為梁一人而耽誤了大家的學(xué)習(xí)時間，等等。
在這種大環(huán)境、背景下，趙樸初先生當(dāng)然也發(fā)過言，也“批判”過梁漱溟先生。現(xiàn)在要查找檔案資料，照樣可以查到，然而我作為親身經(jīng)歷者之一認(rèn)為，中國的這段歷史，光憑文字檔案是不行的，它的真實的面貌常常藏在文字之外，或者說，不在會上的侃侃而談，而在會下的竊竊私語和心中所想。趙樸初先生其時對待梁漱溟先生的態(tài)度，也要從這個角度予以細(xì)細(xì)觀察。
從1963年起，梁漱溟先生堅持出席政協(xié)直屬學(xué)習(xí)組的每周兩次或三次的學(xué)習(xí)，但趙樸初先生則因工作繁忙或健康原因常常請假，大體上每周只能出席一次，平常的學(xué)習(xí)會，前期主要由于樹德、王蕓生主持，后期則由程思遠(yuǎn)主持。
梁這個人自稱“面冷”，實際是很少與人交往，當(dāng)然也不排除別人遠(yuǎn)離這個掛牌的“反面教員”的因素，在這個組經(jīng)常到會的20位左右的成員中，真正能稱得上與梁漱溟先生有交往的只有兩人：一個是于樹德，他與梁是交往半個世紀(jì)的朋友，雖然時斷時續(xù)，但從年輕時代就相知相識了，加之同在政協(xié)這個組，于老與梁老同庚，是該組最年長者，自然說話、交往多一些。另一個就是趙樸初，他與梁的交往，則是因為佛教文化的情結(jié)。
書信往還
我到這個組擔(dān)任小組秘書不久，有一天梁先生在散會后即走過來對我說：“今天趙樸老沒有來，這是我向他借的兩本佛經(jīng)，請您替我還給他，也可以下次開會他來時再給他，免得我?guī)碛謳Щ?。”我一看是每本兩冊的線裝刻本，立即接過來，說：“您放心，我負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)交，負(fù)責(zé)保管。”“你對佛經(jīng)有興趣嗎？有興趣也可以看看這兩本書好?！绷合壬χf。我點頭回答：“我恐怕看不懂。”他笑了。
回辦公室后，我給趙樸老打電話，他立即答復(fù)：不急，先放在辦公室，什么時候還都可以，有便再轉(zhuǎn)交。自此，前后20年時間，除去“文革”停止學(xué)習(xí)5年，梁與趙之間借還書籍（多是佛經(jīng)）的事已經(jīng)記不清有多少次了，往實里說，每月總有一次吧。
應(yīng)該指出的是，這種互借互還書籍的事，有時甚至在批梁會議的期間也沒有停止。1974年三四月間，“批林批孔”運動已開始了一段時間，全組成員差不多都發(fā)言表態(tài)，“擁護(hù)”這場運動的開始，唯梁漱溟遲遲不說話，實際上他一直在家中準(zhǔn)備著長篇發(fā)言，這段時間里，他一直在考慮是否全盤推出。當(dāng)然，他最后終于和盤托出，講了2天，8個小時，引經(jīng)據(jù)典，其中唯獨一句毛澤東主席的話，他只說是“我記得毛主席講過，自孔夫子至孫中山，我們都要研究，這話就不是全盤否定孔子的意思，但我毛主席著作學(xué)得不好，查了一次毛選，卻沒有查著，不知出自哪篇文章，但記憶中肯定是有的?！边@話一般人聽了就過去了，因為他講了兩個半天，都在上午，是第一個半天講的。
沒想到，次日（即梁漱溟第二個半天講話之前）趙樸老召我過去，交給我一個紙條，說：“你把這張紙條交給梁老。昨天回家我查了毛選，梁先生昨天講的沒有找到出處的毛主席語錄，我給他找到了?！奔垪l上寫著毛選第幾卷第幾頁，題目是《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》:“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！绷菏榻哟藯l后深表謝意，但他在接著第二個半天講話時并未再次選讀這條語錄。
在當(dāng)時的政治氣候下，許多事不可名言，只可意會，這件事就是一樁例證。
“望之儼然，即之也溫”
在粉碎“四人幫”和中共十一屆三中全會之后，趙樸初和梁漱溟的交往自然增多，但由于年高，更多仍在思想文化層面的深交上。1985年，我寫的《梁漱溟問答錄》開始在《人物》雜志連載，第一章刊出時，梁老就告訴我，如刊物有富余，可每期送一本給趙樸老閱看，我照辦了。
1986年全書15萬字，準(zhǔn)備結(jié)集出版，我請趙樸老寫書名，寫了信并同時寄去剛出版的拙作《宋希濂今昔錄》（此書由屈武先生題寫書名），請他審看。1987年1月5日，他給我復(fù)信，說：“大著《宋希濂今昔錄》，已讀了一遍。首先應(yīng)向你祝賀，寫得十分生動而令人感到真實，確是一部成功之作。過去在會上聽到他（指宋）說話，覺得很豪爽，不過只是泛泛的印象，讀了傳記后，對宋希濂其人，加深了認(rèn)識?！辈⒄f：“你托我題寫《梁漱溟問答錄》書簽之事，我立即照辦了，早已寄去，不知收到?jīng)]有？如沒有，我還可以重寫?！薄读菏閱柎痄洝芬蚬释系?988年才正式出版，其時95歲高齡的梁漱溟先生已病重住入?yún)f(xié)和醫(yī)院。我手捧新書登門見趙樸老，他欣然與我長談。
他拿著《梁漱溟問答錄》邊翻邊對我說：“你又做了一件好事。梁漱溟先生的一生，不簡單啊。你的書留下了他在解放后40年許多特別珍貴的資料，有意義呵。你是有心之人，能隨時注意積累資料，值得我學(xué)習(xí)。我這人做了什么事，做過去就放在一邊，時間一久就忘了。梁老和我是一代人，與你之間的交往，可以稱忘年之交了，此話自古有之，可見交朋友是不分年齡的。”
他的一席話說得我臉紅，我就有意把話岔開，對他說我正運用《梁漱溟問答錄》里的部分材料，并補充有關(guān)資料，以第三人稱撰寫長文《梁漱溟與毛澤東》，以此文為書名并牽頭，結(jié)集出版我近十年寫的中短篇人物傳記，已與吉林出版社簽約，計劃明年（1989年）出版，希望再給我題寫個書名。趙樸老當(dāng)場擊掌說：“好，好，我馬上就寫?！彼⒓捶镐伡?。事出意外，我也起身過去，見他信筆寫下“梁漱溟與毛澤東”，一連寫了兩張。然后說：“好，又是一件好事?！?/p>
這一天趙樸老特別高興，寫完又同我談起梁的為人。他舉著毛筆，叫我：“你過來，我給你寫幾個字，再給你解釋?！蔽矣肿哌^去，見他寫下“望之儼然，即之也溫”。他解釋說，梁老這個人，從表面上看，他總是很嚴(yán)肅，少見笑容，但一同他接觸，就會感覺到他的內(nèi)心是溫暖的，似一團火。梁老的人格力量，除了中國儒家的傳統(tǒng)，還有佛家的影響，這一點你有沒有想到過？我連連稱是，并說他茹素70多年，青年時曾潛研佛學(xué)，幾度想要出家未成。
趙樸老聽到此即打斷我的話頭，說：“你說的是他早年，那么晚年呢？你問過他老人家了嗎？我再給你講一段梁先生在幾年前的事。80年代中期，中國佛教協(xié)會準(zhǔn)備成立佛教文化研究所，在廣濟寺素宴若干位佛學(xué)專家，由我出面。與會者數(shù)梁老年齡最高，治佛學(xué)歷史最久，大家都懇請他指點，他一開頭就說，許多人知道我治儒學(xué)，曾為儒學(xué)的復(fù)興搖旗吶喊，但他們不知道，佛學(xué)在我本身自度，我實際上是一名虔誠的佛教徒，研讀佛學(xué)遠(yuǎn)在研讀儒學(xué)之前，從青年時代開始就是一名佛教徒，直至年過九旬的今天。因此對于研究佛學(xué)文化，成立佛教文化研究所，我是舉雙手贊成的。他的發(fā)言博得與會者的歡迎?！?/p>
為梁老題寫墓碑
1989年我的第4本書《梁漱溟與毛澤東》出版，梁老已逝世一年，當(dāng)我登門把這本27萬字的書送給趙樸初時，他撫摸著書，頗為動情地說：“梁老沒有能看到這本書，遺憾，可惜了?！?/p>
他話聲剛落，我又提出新的要求：“梁老1988年6月病逝前，對他的后事沒有任何遺言。山東省鄒平縣（今鄒平市）是梁先生30年代搞鄉(xiāng)村建設(shè)的實驗縣，前后十年時間，在梁先生的一生中是件大事，現(xiàn)在鄒平縣政府通過縣政協(xié)提出，要在當(dāng)?shù)卣覊K地方做墓地，埋葬梁老骨灰，立一墓碑，逐步建成一個墓地碑林，此事已得到梁先生家屬及兒孫的同意，都認(rèn)為這是對梁先生的一種紀(jì)念方式，給后人留點思念。我受鄒平縣政協(xié)和梁先生家屬的委托，請您開個頭，為梁老題寫墓碑。先立了墓碑，有了墓地，再陸續(xù)向梁老的親朋好友和學(xué)生、敬慕者征字，逐步建碑林，不知樸老認(rèn)為妥當(dāng)否？”
趙樸老聽完我的話，幾乎未加思索就欣然同意，說：“好事，又是一件好事，梁先生是中國文化名人，新華社發(fā)表的悼詞（生平）里這樣稱呼他的，當(dāng)之無愧。梁先生的學(xué)問和人品，有許多地方受到當(dāng)代人敬仰，也值得后人學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在就寫?！碑?dāng)我手捧趙樸初先生寫就的“梁漱溟先生之墓”七個大字（按：樸老是書法大家，但平時較少寫大字）時，我真抑制不住內(nèi)心的激動，連聲說：“太好了，太好了，我負(fù)責(zé)以最快的速度送到鄒平去?！?/p>
不久，鄒平縣立碑后還專門拍了照片寄給我，由我轉(zhuǎn)送給趙樸老一張。自此，費孝通、啟功、吳祖光等文化名人，都陸續(xù)為梁漱溟先生的鄒平墓地碑林題詞。
（本文作者系第八、九屆全國政協(xié)委員，人民政協(xié)報社原副總編輯、高級記者。）
