傳承紅色文藝經(jīng)典，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
黨的二十大報(bào)告就新時(shí)代新征程的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展作出了重要的戰(zhàn)略部署。特別是針對(duì)文化領(lǐng)域，提出了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的目標(biāo)，報(bào)告指出：“我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！边M(jìn)入新時(shí)代，要求我們更加重視公民道德建設(shè)，立根塑魂、正本清源，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，在全社會(huì)形成崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)的新風(fēng)尚，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。然而，社會(huì)良好風(fēng)尚和公民崇高道德素養(yǎng)的形成并非無根之水，它需要豐沃的文化土壤來滋養(yǎng)、培育，以形成扎實(shí)的精神道德根基。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，“用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈，努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)”。因此，想要真正達(dá)到改變精神面貌、強(qiáng)化道德操守的效果，加強(qiáng)優(yōu)秀紅色文藝作品的熏陶是非常重要的方式。
紅色文藝作品是紅色文化、紅色精神的藝術(shù)化表達(dá)，記錄了無數(shù)紅色革命歷史的珍貴瞬間，記載了革命先輩拋頭顱、灑熱血的偉大事跡，承載著共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中不忘初心、敢于犧牲的崇高精神品質(zhì)。如今我們雖然成長(zhǎng)于和平安全的環(huán)境中，但仍要汲取紅色文藝作品中的精神力量，從生動(dòng)的敘事中感受紅色歷史的波瀾壯闊。最為重要的是，要將紅色文藝作品的內(nèi)核——紅色精神傳承下來，為建設(shè)更美好、更強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家積蓄力量。
紅色文藝作品作為重要的紅色文化資源，有著小說、音樂、話劇、戲曲、電影、歌舞等豐富品類，受眾廣泛，積累了深厚的群眾基礎(chǔ)，有著不俗的文化藝術(shù)造詣和極強(qiáng)的精神感召力，是傳播紅色文化的優(yōu)秀載體，是培育公民良好道德精神文明的文化寶庫。尤其是紅色文藝作品中所傳達(dá)的精神品質(zhì)與道德風(fēng)尚，與當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀密切關(guān)聯(lián)，因此，從多個(gè)方面看，紅色文化的傳承與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)化，在實(shí)踐層面可以統(tǒng)一為對(duì)紅色文藝作品內(nèi)核的發(fā)掘與弘揚(yáng)。
思想性藝術(shù)性俱佳方可稱為經(jīng)典
許多經(jīng)典紅色文藝作品之所以得到人民群眾的認(rèn)可，最根本的原因是它們表現(xiàn)出了不俗的文化藝術(shù)水準(zhǔn)，而不是所謂的“沾了主流文化的光”。紅色文藝作品數(shù)量繁多，其中有人們口耳相傳的精品力作，也有復(fù)制模仿的平庸之作，甚至有粗制濫造、毫無藝術(shù)造詣可言的“雷人之作”。《紅巖》《林海雪原》《青春之歌》《創(chuàng)業(yè)史》等一批紅色經(jīng)典小說之所以能夠在文學(xué)閱讀式微的今天仍然擁有龐大的讀者群，最主要的原因還是它們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)造上所達(dá)到的高度?！都t巖》所描繪的殘酷的地下斗爭(zhēng)環(huán)境，所塑造的江姐、許云峰等諸多英勇無私、感人至深的革命英雄形象，至今仍激勵(lì)著無數(shù)青年為了祖國(guó)強(qiáng)盛的夢(mèng)想而奮勇向前。《林海雪原》將解放軍戰(zhàn)士機(jī)敏靈活、英勇無畏、足智多謀的形象立體地展現(xiàn)出來，不僅人物塑造成功，經(jīng)典對(duì)白、場(chǎng)景亦讓人耳目一新。說到底，經(jīng)典紅色文藝作品之所以具有傳承價(jià)值，首先是它在藝術(shù)創(chuàng)新層面取得了亮眼的成績(jī)。
其次，任何文學(xué)都是“人學(xué)”，通過塑造人物、渲染環(huán)境、設(shè)置矛盾沖突等創(chuàng)作技巧，來歌頌人高貴卓越的一面，鞭撻丑惡黑暗的一面。閱讀、欣賞紅色文藝作品的過程也就是讀者和觀眾與文藝作品精神內(nèi)核互動(dòng)的過程。文藝作品通過對(duì)文字、聲音、圖畫、影像等信息媒介的藝術(shù)化組合創(chuàng)作，向觀眾傳達(dá)一定的創(chuàng)作主旨，或歌頌崇高，或貶斥丑惡，努力與讀者、聽眾或觀眾建立情感共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)感染人、影響人、教化人、改造人的目的。當(dāng)下每年出版的文學(xué)作品和被搬上熒幕的影視作品數(shù)量頗豐，但能收獲廣泛好評(píng)、被觀眾所記住的卻不多。文藝作品想要突破平庸，像紅色經(jīng)典一樣具備傳承價(jià)值，與人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求相銜接，就要深入貫徹二十大報(bào)告中提出的“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)”的要求。我們發(fā)現(xiàn)，除了過去年代的紅色經(jīng)典，一些新涌現(xiàn)的紅色題材文藝作品也受到人們的歡迎。例如，張永新導(dǎo)演的電視劇《覺醒年代》一經(jīng)上映就收獲了大批忠實(shí)觀眾，其原因不僅在于演員演技精湛、服化道真實(shí)，作品真實(shí)再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)后懷抱革命理想的青年志士為建黨救國(guó)嘔心瀝血、不顧安危的革命先驅(qū)群像，更在于作品所傳達(dá)的思想價(jià)值理念、紅色革命精神和堅(jiān)定的理想信念?！队X醒年代》的成功告訴我們，青年一代并非不喜歡主旋律文藝作品，而是喜歡制作精良的文藝佳作。
深入挖掘紅色文藝經(jīng)典的教化價(jià)值
紅色文藝經(jīng)典不僅在藝術(shù)造詣上表現(xiàn)突出，也在培養(yǎng)人的良好道德、崇高品質(zhì)以及引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)尚等方面具有重要作用，可以作為青年人才教育培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)養(yǎng)分。青少年學(xué)生作為世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚處于養(yǎng)成階段的人群，需要科學(xué)有效的思想道德教育來引導(dǎo)。而優(yōu)秀紅色文藝作品作為匯聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的教育內(nèi)容，具有很高的教化價(jià)值，將其融入到青少年學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系中，能夠有效發(fā)揮思想引領(lǐng)、道德示范、價(jià)值導(dǎo)向的作用，對(duì)于培養(yǎng)符合素質(zhì)教育理念的人才具有重要作用。
要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步深入人心，不能寄希望于口號(hào)標(biāo)語的簡(jiǎn)單傳唱，而是要將其與文化教育、藝術(shù)培養(yǎng)深度融合起來。通過傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)掘紅色革命精神文化潛力、推動(dòng)時(shí)代文化創(chuàng)新發(fā)展，使之與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融合起來，進(jìn)而繁榮社會(huì)主義文藝創(chuàng)作、推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化傳播。應(yīng)該舉辦形式豐富的社會(huì)主義文化活動(dòng)，大力培養(yǎng)社會(huì)主義文化事業(yè)新人，加強(qiáng)“以文化人”的藝術(shù)感染力，全力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)民道德素養(yǎng)普遍提升、精神文明水平顯著提升、精神文化產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)量豐的目標(biāo)。從這個(gè)意義上看，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳承紅色文藝經(jīng)典有著天然的緊密聯(lián)系。優(yōu)秀紅色文藝作品有著引人向上、感染人心的力量，其所傳達(dá)的思想、精神強(qiáng)化了受眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。因此，加強(qiáng)對(duì)紅色文藝經(jīng)典的傳承創(chuàng)新，是傳承紅色精神的必經(jīng)之路，也是進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。
繁榮紅色文藝創(chuàng)作，要將學(xué)習(xí)傳播紅色文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融合起來。在學(xué)校教育中，要將思想塑造和文化修養(yǎng)培育統(tǒng)籌起來，提高紅色文藝精品在文學(xué)、思政教育課程中的比重，既看重學(xué)生文藝素養(yǎng)、文藝創(chuàng)造力的培育，也要重視學(xué)生品德修養(yǎng)、價(jià)值認(rèn)知、政治覺悟的提升。例如，在思政教育中，可以組織同學(xué)們賞析一些紅色題材的經(jīng)典影視作品，還有當(dāng)下的一些優(yōu)秀主旋律作品，以小組為單位分享觀影感受，并點(diǎn)評(píng)影視制作和劇本編寫中的精彩與局限。在這個(gè)過程中，學(xué)生們既感悟到了愛國(guó)主義、民族情感、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容，也辯證地思索了如何藝術(shù)表達(dá)主旋律內(nèi)容的問題。也可以將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的紅色經(jīng)典加入到思政教育中來，比如舉辦“重讀紅色文藝經(jīng)典”“紅色文學(xué)作品論文大賽”等活動(dòng)，選取諸如《紅巖》《林海雪原》《鐵道游擊隊(duì)》《野火春風(fēng)斗古城》等紅色經(jīng)典作品，喚醒當(dāng)代青年學(xué)子的紅色血脈、激發(fā)其愛國(guó)主義情感，自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
當(dāng)前，無論是學(xué)校思政教育還是社會(huì)性國(guó)民教育，都未能充分挖掘紅色文藝作品的教化潛能，未能與思政教育完美地融合到一起。因此，今后要正視紅色文藝作品的思想塑造和精神教育作用，結(jié)合思政教育工作的特點(diǎn)，有機(jī)融入紅色文藝作品，提升思政教育的實(shí)效性。我們要以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本目標(biāo)，創(chuàng)新思政教育工作方法，開展形式多樣的實(shí)踐性思政教育，開展諸如紅色文化采風(fēng)研學(xué)、紅色文化思政實(shí)踐課堂、紅色文化主題競(jìng)賽等活動(dòng)，進(jìn)一步使紅色優(yōu)秀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。
（作者系寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院講師）
