一柄小刀 無(wú)限江山
中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中的精品力作，之所以具有深刻而持久的感染力，因?yàn)樗撬囆g(shù)家的人格外化、性情流露，亦是人類(lèi)文明的結(jié)晶、時(shí)代風(fēng)氣的注釋、民族精神的承載，有些還隱約留下了歷史的擦痕。抒發(fā)家國(guó)情懷的宏大敘事，一經(jīng)流傳便融入主流話(huà)語(yǔ)，但信手拈來(lái)的珠璣小品，往往更能彰顯作者的天性真情。也因此，當(dāng)我們站在藝術(shù)家的小件佳作前，總會(huì)感到撲面而來(lái)的溫?zé)釟庀?，仿佛汗?jié)膳c呼吸，那么的親切，那么的和藹，那么的真實(shí)。
一通信札，一條題簽，一張扇面，一枚便條：“鴨頭丸故不佳，明當(dāng)必集，當(dāng)與君相見(jiàn)?！痹俦热鐝埓笄вH筆開(kāi)出的菜單：“姜汁雞去骨、嫩苜蓿炒雞片……”人情世故，音容笑貌，風(fēng)土人情，時(shí)尚潮流，硯邊余墨，耐人尋味。
尤其在書(shū)山亂疊的文人案頭，筆墨紙硯、水丞硯滴、鎮(zhèn)尺臂擱、筆架印盒……猶如萬(wàn)水千山的鋪陳，涌動(dòng)著云蒸霞蔚的氣象，給青燈黃卷的筆墨生涯平添了不少情趣，恍若雪壓青松時(shí)款款飄來(lái)的一抹暗香。
在書(shū)畫(huà)家眼里，文房用品應(yīng)是曲徑通幽、漱石枕流的極妙載體，可詠、可志、可書(shū)、可畫(huà)，因其逼仄而一逞劍走偏鋒之凌厲，因其峻峭而一展猿臂輕舒之矯健，論及材質(zhì)，又因金、玉、石、角、陶、瓷、竹、木等各顯媸妍，須借助丹青妙墨賦予它們?cè)娗楫?huà)意。
刻銅是一門(mén)古老的藝術(shù)，也是中華文明園圃中的奇葩。銅刻源自鏨花，發(fā)軔于青銅器時(shí)代，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幽光熠熠。最早的銅刻可以從青銅彝器的銘文中一窺奧秘，唐宋以降，以銅治印逐漸式微，但以繪畫(huà)為底本的銅刻藝術(shù)如銅板、銅牌、佛像等樣式隨之問(wèn)世。它們多為線(xiàn)刻，挺拔而雋美。
在世界文明進(jìn)程中，勤勞智慧的中國(guó)人為世界奉獻(xiàn)了許多開(kāi)創(chuàng)性的生活器具，又因在關(guān)鍵時(shí)刻吸引文人的熱情介入，移詩(shī)詞書(shū)畫(huà)于器物之上，注入了精氣神韻，提高了文化品位，文質(zhì)彬彬，然后君子，物以人貴，人以物傳。比如紫砂壺、家具、刺繡、玉器等，就因?yàn)橛辛私鹗种傅摹包c(diǎn)撥”而成為獨(dú)特的藝術(shù)品。
刻銅藝術(shù)發(fā)展到清末民初迎來(lái)一波中興，刻銅藝術(shù)以墨盒、鎮(zhèn)紙等文房用品最為常見(jiàn)。文人墨客借此來(lái)勾留一種文化生態(tài)和心情，在心底與外來(lái)文化進(jìn)行輕微而堅(jiān)貞的抵抗。因?yàn)榭蹄~器物與文人目光對(duì)接，朝夕相處，手摩心馳，偏能寄托志趣，怡性悅情。所以文人書(shū)畫(huà)的刻銅，經(jīng)藝人匠心的再造，在方寸曲直之間，完成心心相印的對(duì)話(huà)，使原本尋常的工藝品“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋”，升級(jí)為具有獨(dú)特審美價(jià)值的文房雅玩，其文化含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方的墨水瓶、鵝毛筆和裁紙刀。
陳三立、傅沅叔、袁寒云、陳師曾、姚茫父、齊白石、陳半丁、溥儒、吳待秋、吳湖帆等藝術(shù)大家的積極參與，推動(dòng)了刻銅藝術(shù)的發(fā)展，甚至連梁?jiǎn)⒊才c姚茫父有過(guò)一場(chǎng)無(wú)聲的“二重唱”，用他的如椽之筆在方寸之地盡興揮灑。一首小詩(shī)、一句雋語(yǔ)、一葉小舟、一椽茅屋、一拳丑石、一剪寒梅，文以載道，詩(shī)以暢懷，清雋飄逸，回味無(wú)窮，為這門(mén)亦小亦美的小眾藝術(shù)增添了勃勃生機(jī)，茂樸雅意。今天，刻銅文玩在藝術(shù)市場(chǎng)上不再孤芳自賞，回望先賢，重返墨池，也被青年一代書(shū)畫(huà)家供養(yǎng)在案頭。最能衡量其價(jià)值的就是與士林的緣分深淺及所體現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值，簡(jiǎn)而言之，即為歷史性、藝術(shù)性和珍稀性。
浙江海寧刻銅藝術(shù)家孫夢(mèng)臣先生，早年潛心研習(xí)書(shū)法繪畫(huà)和篆刻，有著扎實(shí)的筆墨功底與審美修養(yǎng)，從事刻銅藝術(shù)也有十余年，從摹刻近現(xiàn)書(shū)畫(huà)家作品入手，得窺堂奧，勇于精進(jìn)，不懈努力，成績(jī)斐然。十幾年前初試啼聲，與著名畫(huà)家韓羽、武懷一等合作過(guò)數(shù)十件作品，別開(kāi)生面，神清氣爽。后與浙江畫(huà)院數(shù)位書(shū)畫(huà)家合作十分和諧，與浙江畫(huà)院姚曉東的珠聯(lián)璧合，助他漸入佳境。近年來(lái)，夢(mèng)臣與韓天衡、劉一聞、陸康、徐云叔、陳茗屋、裘國(guó)強(qiáng)、周柬谷、何兮等海上名家合作，桃紅李白，氣象一新，集腋成裘，蔚為大觀(guān)。
身為江南人，孫夢(mèng)臣個(gè)子不高，身板單薄，像個(gè)白面書(shū)生，但他的腕底功夫相當(dāng)了得，兩三寸長(zhǎng)的小鋼刀自己打磨，用起來(lái)得心應(yīng)手，鼓風(fēng)聚云；鐫刻時(shí)需要手臂、手腕、手指的通力合作，在體現(xiàn)大寫(xiě)意效果時(shí)才需要借助小錘子有彈性地敲打。他深切體會(huì)到：一件合格的刻銅作品，絕不是簡(jiǎn)單的臨摹或刻鑿剔刮，既要忠于原作，又不能淹沒(méi)刻銅藝術(shù)的本體性，運(yùn)刀貴在穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，線(xiàn)條貴在健、厚、重，效果貴在發(fā)散文人氣、隱士氣、金石氣，著力抵抗、消解刻板的匠氣和冷淡的、光滑的、機(jī)械的“塑料感”。在操作中，必須做到刀法聽(tīng)命于心法，心法與刀法的融會(huì)一體，才能力發(fā)于腕而傳遞于刀，刀入銅則力施之于線(xiàn)條的點(diǎn)劃及虛實(shí)。一筆一畫(huà)、一石一木、一枝一蔓，都得借用得體的運(yùn)刀和手法，讓線(xiàn)條充滿(mǎn)張力、動(dòng)感和飽和度，唯有如此，才能完成作品的二度創(chuàng)作，展現(xiàn)妙墨神韻。所以，刻銅藝術(shù)應(yīng)該是筆與刀的“合謀”，是藝術(shù)家之間氣息相通、心有靈犀的“探戈”。
刻銅藝術(shù)因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)文化的深厚背景，使我們?cè)谛蕾p之時(shí)，情不自禁地陶醉于一字一句、一草一木所承載的詩(shī)情畫(huà)意，感動(dòng)于中華民族的道德力量和人性光輝，它們?nèi)缑鳠粢话阏樟林?shī)和遠(yuǎn)方，還有游蕩于蒼茫之間的靈魂。
