中國作家協(xié)會主管

編者按：3月30日，由中國作家協(xié)會主辦，中國現(xiàn)代文學館、人民文學出版社承辦的曲波百年誕辰紀念座談會在京舉行。與會者在發(fā)言中深情懷念作家曲波的為人為文，向他致以深切的追思和崇高的敬意，共同體悟《林海雪原》等紅色經(jīng)典所彰顯出的藝術魅力。現(xiàn)選登曲磊磊、陳傳席、楊柳、徐剛的發(fā)言。

像過去一樣給父親寫信

□曲磊磊

墻上掛著一個條幅，是父親寫給我的生日詩，楷書遒勁：

坎坷崎嶇路不平

工農(nóng)兵學四周釘

失學失意何所失

一支勁筆闖丹青

這些年無論走到哪兒，一直朝夕相伴。

從兒時起，父母都十分注重我們兄弟姐妹對傳統(tǒng)文化的學習，詩、詞、文、賦，從小點滴積累，熟記于心，家人過生日，題詩互贈，也成了傳統(tǒng)。

有一天，倫敦蘇富比學院一群碩士生來我家玩，兩個小伙子看到墻上的題詩，驚訝地對著大家說，曲老師，您父親就是誰誰呀！旁邊的一個小女生一臉茫然。男生問，你看沒看過《林海雪原》？她搖搖頭。知不知道《智取威虎山》？她還是搖搖頭，有點不好意思。聽沒聽說過楊子榮、座山雕？小女生歪著頭兩三秒，忽然抬頭看著大家：

“天王蓋地虎！”

同學們異口同聲：

“寶塔鎮(zhèn)河妖！”

這是文學的力量，傳奇成了經(jīng)典。

讀過一位作家的一篇文字，不記得是誰了，他說他一生的愿望就是給后世留下一個成語。這話說得好。我理解，成語作為經(jīng)典性的詞匯，體現(xiàn)了某種生存狀態(tài)和精神境界，以濃縮的人文特征，融入文化基因。

我沒有考證過“林海雪原”這個詞的來源，但是只要提起，眼前必定出現(xiàn)冰天雪地、大智大勇、傳奇而浪漫的畫面。

我們的大姐因為身體原因沒能參加今天的紀念會，她發(fā)來一首詩，托我讀一下：

穿越太空星云，

撫挽先父英魂。

敘宇宙之龐然，

笑亙古之一閃。

慶幸光臨人間，

偶然之偶然。

感嘆生命無價，

須臾卻絢麗。

先生后生差之納米，

父輩子輩終將在光速飛船重逢。

大姐的詩讓我想起一件往事，半個多世紀前的1969年，我在海林插隊，不久成了赤腳醫(yī)生。忽然從那兒當了兵，到連隊報到，竟然在北京，而且居然是中國科學院，幾天之中，從知青變成了軍宣隊，我們連分管化工冶金研究所。在那個荒誕的年代，科學院的科研全部癱瘓，所里的爐子都涼了很久。有一天忽然接到通知，科學院全體人員到大禮堂看電影。不知道什么電影，反正很開心。燈暗，放映開始，竟然是“阿波羅號登月”！我不能相信自己的眼睛，屏住呼吸，生怕漏掉任何細節(jié)，阿姆斯特朗就是那時候說的，“這是我的一小步，卻是人類的一大步”。

正巧，我接到命令，把部隊報道組寫的稿子送到京城和軍區(qū)各大報刊，直接遞到編輯手里。我奉命辦完這些事，急不可待地回到家里，一進門就跟我爸說，美國人登上月亮了！父親呼啦一下從沙發(fā)中站起來，一腳輕一腳重地走進臥室，穿鞋。他是在遼沈戰(zhàn)役負的重傷，大腿骨打斷了，終身殘廢，特制的皮鞋，外邊鞋跟高一寸，里邊鞋墊厚一寸，一有大事要事，他的第一個反應是先穿鞋，好像要去打仗。他很專注，也很激動，聽我詳細講述了阿波羅登月的細節(jié)。我們聊了很長時間。后來談到我的部隊生活，問起科學院，軍宣隊目前在做什么，我說全院都在組織批判愛因斯坦的相對論，父親皺了皺眉頭問，“你們知道相對論是怎么回事？”我說不知道，一邊學一邊批吧。

“啪”的一聲，他的手拍在茶幾上，杯子都跳起來，

“你們連相對論是什么都不知道，批個什么勁呀！”

臨走前，他千叮嚀萬囑咐，科學、科學家，是國家的未來，要尊重他們、保護他們，要多看、多聽、少說，千萬不要胡來……

我記住了。

正是在那個時候，他的小書桌上擺著地球儀，墻上貼著天文圖，案頭放著天體物理的書籍，一個大本子上紅紅藍藍做著各種筆記，他在潛心學習和研究，構思著用他的話說是真正要寫的一部大書，書名叫作《英雄淚》。我看到過起筆的篇章，第一句就是：“真正的英雄并非不落淚。”還依稀記得他的描述，列出了好多準確的數(shù)據(jù)：當銀河系運行在宇宙的某一個空間，當太陽和行星們處在某一個節(jié)點，當?shù)厍蚺c各大星宿處在某個相對位置上，在山東那個小山村，一個嬰兒誕生了。不知道他是否受到屈原的啟示，“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。陰歷正月初七，他和屈原同一天生日。

這是我最早知道的關于時空穿越構思。他計劃把他對宇宙、世界、族群、個人，連同時間、歷史、文化的理解和感悟融匯在一起，上天入地，縱橫馳騁，他幻想著游弋于過去、現(xiàn)在和未來，一個個重要的歷史人物將直接對話……

可惜呀，壯志未酬。

作為他的兒女，我們沒有他的智慧和文筆，只能在我們自己追求的領域，力所能及地把一件事做好。自己作為一個藝術從業(yè)者，就像他題詩對我的勉勵，把關注人的生存狀態(tài)、生命的價值和人性的尊嚴這條主線貫穿始終。

不是每個人都能留下一個成語，但是至少每個人都能留下概括他生命的一兩句話：

我們從小到大，聽到父親說得最多的一句話是，“人有德于我，恒記之；我有德于人，永忘之?！币缓阋挥溃两癫唤^于耳。

我曾關注過不少人生命的最后一句話：

伽利略臨終前說：“地球，的確在轉動?！边@是堅持真理的一生。

居里夫人說：“請不要打擾我，讓我安靜一會兒?！边@是為科學熬盡心血的一生。

蕭伯納說：“我已經(jīng)完成了我要做的，我可以走了?！边@是自我實現(xiàn)的圓滿的一生。

弗洛伊德說：“這太荒謬了！”不知是在跟誰，決不妥協(xié)。

“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這是陸游憂國憂民的一生。

一位名叫納德·蘭塞姆的牧師說：“假如時光可以倒流，世上將有一半人能夠成為偉人?！笨磥泶蠖鄶?shù)人是帶著遺憾和悔恨回顧過去的，如果我們能夠站在未來看現(xiàn)在，將能對生活做出更為正確的選擇。

人生很短，文明積累的路很長。

有時候翻看厚厚的一包過去跟父母的來往書信，總能感受到杜甫所說的“家書抵萬金”。那時候，一封信投進郵箱，就數(shù)日子，十天，兩周，收到回信，特別理解陸游的心境，“流清淚，書回已是明年事”。后來有了傳真，覺得神奇得不行，寫好了家信，兩頭一轉，瞬間收到，再后來有了電腦，字也不用寫，郵票也省了，再后來有了手機、微信、視頻……人手一個“千里眼”。而這一切，都發(fā)生在短短的二三十年間。

父親去世二十年了，他是有大智慧的人，生于海邊，化成灰又回歸大海，與自然合一。我夢見他好多次，言談笑語，一如往日，我想跟他說話，給他寫信，告訴他家人安好，告訴他時代變遷。他沒見過，也不會用手機，我只能像過去一樣給他寫信，把想說的寫下來，再像小時候那樣，疊成小船，放在海面上，隨著風，隨著浪，漂向大海深處。

（作者系曲波次子）

天才的著作《林海雪原》

□陳傳席

我是11歲上初中一年級時讀的《林海雪原》。那時候，我經(jīng)常挨餓，渾身軟弱無力，打籃球及各種體育活動都沒有力氣去做，只好臥在床上看書。因為餓得很厲害，有時眼前陣陣發(fā)黑，不吸引人的小說也看不下去，但《林海雪原》，我卻在餓著肚子的情況下一口氣讀完。那時候，好讀書的小孩兒和年輕人，大多讀過《林海雪原》，那真是影響一代人、幾代人。

《林海雪原》是中國第一部描寫個人參與剿匪戰(zhàn)斗的小說?！度龂萘x》《水滸傳》等名著，都是作者在口頭流傳的故事和文獻記載的歷史基礎上加工而成的，并非作者個人的經(jīng)歷。《浮生六記》寫的是作者的經(jīng)歷，但內(nèi)容是兒女情長?！读趾Ｑ┰酚浭龅氖且欢蝹ゴ蟮臍v史，是紅色經(jīng)典，是作者親身經(jīng)歷的戰(zhàn)斗故事，在中國小說史上是第一部，具有開創(chuàng)意義。

現(xiàn)在回憶起來，《林海雪原》可謂一部天才的著作。什么叫天才的著作呢？我最近正在寫一本《論天才》的書。我的研究，天才是生而知之。凡是不經(jīng)過復雜的學習、艱苦的訓練和反復的實踐而成功的，就叫天才。凡是經(jīng)過復雜的學習、艱苦訓練和反復實踐而成功的，叫干才。另外，還有天能，才出于天，能出于材。比如歌唱家必有一個天生的好喉嚨，這喉嚨是材，不是才。

有生而知之嗎？有，莫扎特四歲時，不識樂譜，沒有碰過提琴，他第一次參加拉琴，便使六位音樂家感動得流淚，超過了其他人幾十年的訓練。齊國的孫武子，跑到吳地去“打工”。為了求見吳王，閉門寫了一本《孫子兵法》。他一天兵也沒當過，一次仗也沒打過，更沒有系統(tǒng)學過軍事，就憑自己的感覺寫出的《孫子兵法》，卻能實際指導戰(zhàn)爭，并成為千古兵法名著，這就是生而知之。韓信原是一個流浪漢，一下子當上軍事統(tǒng)帥。第一次指揮軍隊就打勝仗，百戰(zhàn)百勝。歷史上的名將霍去病、岳飛、常遇春等都類似。宗澤要教岳飛兵法，岳飛說：“運用之妙，存乎一心?！?/p>

《林海雪原》的作者曲波先生生于1923年，1938年參加八路軍，年方15歲。他沒有上過大學，也沒有學習過小說作法，卻寫出了這樣杰出的小說。這就是天才，天賦之才。

《文心雕龍》有云：“才自內(nèi)發(fā)，學以外成?！狈矊儆凇皩W”的方面，都可以“外成”，比如外國語，你不學就不會，你學了就會，這叫“學以外成”。但“才自內(nèi)發(fā)”，才出于天，是本身所具有，非學而能。你學習小說作法，學了三十年，得到博士學位，你仍然寫不出小說。北京大學語言學家王力平生研究詩詞格律，著作等身，是世界上懂詩詞格律的第一人。他指導無數(shù)人成為詩人，但他自己的詩詞未必如其學問那般好。很多人有詩詞之學（外成）而無寫詩詞之才，天未賦與，自內(nèi)發(fā)不出。

曲波在新中國成立時，才26歲。他指揮剿匪戰(zhàn)斗時，才20出頭。他想寫小說時也才20多歲，內(nèi)心沖動不已，這是“才自內(nèi)發(fā)”的表現(xiàn)。因為有天賦之才，他非寫不可。

嚴羽《滄浪詩話》有云：“夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。”你讀再多的書，懂再多的理論，也未必寫出詩來。不讀書也可以寫出詩來。“然非多讀書，多窮理，則不能極其至?！币獙懙梅浅：?，不讀書也不行。

曲波先生也是讀書的，而且讀得很深刻。比如《林海雪原》第二頁有一句“后方確是一片升平氣象”。他用“升平”一詞，不用“太平”，一般作家多會用“太平氣象”。按孔子的說法：據(jù)亂世——升平——承平——太平。東北的國民黨軍隊半年前已被剿滅，亂世已平定了。但還有小股殘匪在掙扎擾亂，所以還不能算太平，曲波先生用“升平”一詞，說明他有才也有學。用詞準確是天才作家的一個標準。《林海雪原》最后一章，侯殿坤說：“逛鏡泊湖，到那時我們下了長白山，還要游西湖呢？”逛、下、游三個動詞是有區(qū)別的，都很生動。當然也可以都用一個“逛”或一個“游”字，那就缺少才氣了。杜甫《兵車行》“牽衣頓足攔道哭”7個字，4個動詞，天才詩人和天才作家在用動詞上都是十分講究的。

關于小說的技巧和成就，在座的諸位比我知道得更多、更深刻，我就不再班門弄斧了。我這里要再說明的是，既然曲波是天賦之才，我們讀了《林海雪原》只要感激天就行了，為什么會更紀念曲波呢？但天為什么會把才聚到某一人身上，這是我《論天才》一書要重點解決的問題。簡單地說是曲波具有的素質(zhì)、胸懷和人品，以及他的經(jīng)歷，足以承受天之所賦，天才賦與之。小說的情節(jié)可以虛構，細節(jié)必須真實。他不參加那些戰(zhàn)斗，則小說的細節(jié)不可能真實，更不會生動。所以，我們讀了《林海雪原》，仍然要感激曲波先生，我們現(xiàn)在仍要紀念曲波先生，就是這個原因。只要《林海雪原》在，曲波先生永遠值得我們紀念。

（作者系中國美術家協(xié)會理論委員會副主任）

曲波和他的作品

□楊 柳

知道曲波

少不更事，看一本大厚書，少劍波、楊子榮、小白鴿。那時候的一號人物不是楊子榮，是少劍波，心目中的帥。坊間傳言，曲波就是少劍波，小白鴿就是曲波的愛人，還到書里去找他倆到底結婚沒有。后來看電影《林海雪原》，看了很多遍，少、楊、白的形象在心目中落實了，覺得那就是他們。

前輩們

1957年《林海雪原》在人文社出版，也是一個傳奇。作者曲波有多重身份：軍人——廠長（局長）——作家。他是文藝青年，心里有文學的根，小時讀書，充滿了想象力。解讀《孫子兵法》，練武。

《林海雪原》立刻吸引了編輯，它太有吸引力了。很多情節(jié)編排潛移默化受古典小說的影響。深山老林，冰天雪地，神兵一般的小分隊，英氣、俠氣、神氣、仙氣、浪漫氣，在當時的長篇小說創(chuàng)作中是一個奇特的存在。出版社很快就決定采用出版。

人文社的歷屆編輯和領導都極為珍視這部小說，如王笠耘、龍世輝、王鴻謨……

百萬莊辰四樓

上世紀90年代初期，我接手做了《林海雪原》的編輯，見到了“少劍波和小白鴿”。百萬莊辰四樓，院門常鎖，小扣柴扉久不開，沒有手機的年代，聯(lián)絡基本靠喊。

那時候社會上的版權意識還不強，有的出版單位不與作者和授權的出版社聯(lián)系，就印刷發(fā)行《林海雪原》等曲波的小說，有的連樣書都不送，是朋友發(fā)現(xiàn)或讀者拿了書來請簽名才知道的，更不要說稿費了。雖然曲波并不在乎稿費，但是對這種情況憂心忡忡，多次跟我表達他們的心情。我們下功夫搞清楚各地印發(fā)《林海雪原》的亂象，在兩位的配合下梳理了混亂的版權，明確了《林海雪原》在人文社的專有出版權，同時理清了《林海雪原》出版以來人文社全部版本、印次、印數(shù)以及租型印刷的數(shù)據(jù)。直到今天，雖然劉波阿姨已不能理事，但是毳毳，包括第三代的小葉，都是《林海雪原》版權的堅定的看守者、維護者，除人文社，“來者必拒”，在保護出版資源、維護版權方面給了人文社很多支持和幫助。

曲波全集

2012年編《曲波全集》，對他有了更多更實在的了解。在和劉波阿姨一起收集整理作品、照片的過程中，又聽她講了很多他們過去的故事，他們在戰(zhàn)爭的與和平的年代里，對工作、對生活、對家庭、對朋友誠懇、熱情，面對坎坷曲折、名利得失又泰然、淡然，讓人頗多感慨。

曲波是一個戎馬倥傯、意志堅定的軍人，又是一個深藏浪漫情懷、與人為善的“文藝青年”。他回想第一個孩子初到人世的情形，讓我看到了一位舐犢情深的父親。曲家四個兒女今天在這里為父親而相聚，我覺得是一件特別有意義的事。

（作者系人民文學出版社編輯）

《林海雪原》的影視改編

□徐 剛

在中國當代文學的歷史脈絡中，“紅色經(jīng)典”的代表性作品，歷來被認為是所謂的“三紅一創(chuàng)一青春”，即《紅日》《紅巖》《紅旗譜》，以及《創(chuàng)業(yè)史》和《青春之歌》等幾部經(jīng)典的長篇小說作品。然而，在這些之外，曲波的《林海雪原》作為“革命通俗小說”一脈所顯示的獨特魅力，顯然更能激起讀者的廣泛歡迎。事實上，這部小說在新的政治思想與傳統(tǒng)文學表現(xiàn)形式的有機結合方面所體現(xiàn)的獨特經(jīng)驗，一直為人所津津樂道。比如北京大學中文系的李楊教授就曾撰文分析過《林海雪原》與中國通俗小說三大類型的“神魔小說”“武俠小說”和“言情小說”傳統(tǒng)的密切關聯(lián)，揭示這部作品與傳統(tǒng)小說在人物類型、敘事結構、修辭方法和藝術風格等方面的諸多關聯(lián)。正是在這個意義上，從最早引起全國轟動的長篇小說《林海雪原》，到承載一代人紅色記憶的革命樣板戲《智取威虎山》，再到以原作為基礎改編而來的各類舞臺戲劇、影視作品，多年以來，楊子榮、少劍波和座山雕的經(jīng)典故事以各種藝術形式被廣泛傳播，其影響連綿不絕。在幾代人的閱讀與欣賞之中，《林海雪原》及其藝術產(chǎn)品早已凝鑄成英雄主義和理想主義的永恒豐碑，彰顯出經(jīng)久不息的藝術魅力。

作為文學作品，《林海雪原》的成功之處在于，它并沒有呈現(xiàn)小部隊在牡丹江地區(qū)剿匪的全過程，而是集中選取了剿匪的幾個重頭戲——“奇襲奶頭山，消滅了許大馬棒”“智取威虎山，活捉了座山雕”“巧上四方臺，殲滅了匪首侯謝馬”。在此，曲波“講故事”的能力得到當時權威批評家侯金鏡等人的肯定，在《一部引人入勝的長篇小說——讀〈林海雪原〉》一文中，侯金鏡認為，“作者的自白和我們讀了這部書過后的感受至少是共同的：這就是充沛的革命英雄主義感情，接近民族風格并富有傳奇特色?！痹谶@部引人入勝的小說里，楊子榮智斗土匪，活捉匪首座山雕的故事，無疑是最為精彩的段落。而這段英雄傳奇，后來也被二次加工，完整記述到給《林海雪原》帶來更大影響的革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》之中。半個世紀以來，從《林海雪原》到《智取威虎山》，少劍波和楊子榮的故事，被改編成各種形式的影視劇作品，通過大眾傳媒的經(jīng)典重溫與文化生產(chǎn)，不斷獲得新的社會意義。

迄今為止，關于《林海雪原》，有三次重要的電影改編。第一次是1960年由八一電影制片廠出品的電影《林海雪原》，該劇由劉沛然、馬吉星編劇，劉沛然導演。當時，劉沛然根據(jù)小說和隨部隊在東北戰(zhàn)斗的經(jīng)驗，寫出了上下兩集的電影劇本，下集的內(nèi)容主要圍繞“智取威虎山”來展開，考慮到觀眾的歡迎程度，電影廠計劃先拍下集。因為小說的“戲劇性”本來就很強，改編成電影并不困難?！读趾Ｑ┰饭骋院?，人們對影片中楊子榮形象的塑造給予了高度評價。電影中，由王潤身扮演的“比土匪還像土匪”的楊子榮，顯然給人留下了深刻印象。1970年，由“樣板戲”《智取威虎山》改編的同名彩色戲曲電影的上映，讓京劇表演藝術家童祥苓成為幾代觀眾心目中“楊子榮”的代名詞。

顯然，1970年這版戲曲電影《智取威虎山》的拍攝，考慮的是“樣板戲”《智取威虎山》的傳播問題。當時，“革命現(xiàn)代京劇”這一新興的藝術樣式由于受表演時空的限制，無法發(fā)揮更大的影響力，而電影則具備更強大的傳播效應。然而，由于“樣板戲”電影的拍攝沒有什么現(xiàn)成的經(jīng)驗，因此謝鐵驪在準備拍攝時一度陷入困境。后來，他在北京電視臺的黑白舞臺紀錄片《智取威虎山》“照搬舞臺”的啟示下，結合適當?shù)碾娪笆址ㄅc舞臺藝術效果，以“既還原舞臺，又高于舞臺”的方式圓滿完成了創(chuàng)作。1970年9月，樣板戲電影《智取威虎山》攝制完成，并被指定在國慶節(jié)期間全國公映。電影上映之后迅速引起轟動，樣板戲電影從此深入人心。

在樣板戲電影《智取威虎山》上映44年之后，《林海雪原》終于迎來了第三次電影改編，這便是以武俠片聞名于世的香港導演徐克執(zhí)導的3D版電影《智取威虎山》。這部2014年上映的“賀歲片”借助觀眾對同名經(jīng)典的懷舊心理，又根據(jù)時代特點淡化了原作的政治意味，并賦予鮮明的武俠風格，因此被人稱為“紅色外衣下的現(xiàn)代武俠”。再加之3D特效這種在當時令人耳目一新的技術手段，極大地改善了觀眾的觀影體驗。尤其是電影中“打虎上山”這類在過去戲劇作品中往往以寫意方式一筆帶過的環(huán)節(jié)，也終于被大張旗鼓地搬上了銀幕。在這個段落，張涵予的精湛表演，加之3D特效制作出的栩栩如生的東北虎，給人留下了極為深刻的印象?？傊?，懷舊心理加武俠風格，外加新的技術手段，都令徐克的這部《智取威虎山》在商業(yè)化操作上極為成功，這也難怪該片得以憑借8.8億票房在當年競爭激烈的“賀歲檔”中殺出重圍。

上世紀80年代之后，隨著電視機的普及，《林海雪原》也屢屢成為作為大眾娛樂形式的電視劇改編的重要對象。與電影改編一樣，這里也有三個版本的電視劇值得一提。首先當然是1986年吉林電視臺出品的10集電視劇《林海雪原》。該劇由朱文順執(zhí)導，由林達信、韓再峰、白玉娟等人主演。作為曲波同名小說的第一部改編電視劇，該劇受制于技術、資金等客觀拍攝條件的限制，其藝術的“粗糙”似乎顯而易見。到了2004年，30集版的電視劇《林海雪原》由中國人民解放軍總政治部話劇團、深圳市委宣傳部文藝創(chuàng)作中心與萬科影視有限公司聯(lián)合出品。該劇由李文岐執(zhí)導，由王洛勇、于洋、童瑤等人主演。該片的制片人鄭凱南此前剛剛成功制作了滿足人們“懷舊”心理的電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》，因此看到了改編“革命歷史題材”小說的潛在市場。這個版本的《林海雪原》最大特點是適應時代心理，“最大化地去掉了臉譜化和概念化，增加了生活化”。為此，電視劇設計了楊子榮唱酸曲、給人下巴豆等故事細節(jié)。該劇在將“英雄”“凡人化”的同時，還將敵人“人性化”，特別是給座山雕的一個養(yǎng)子“人性萌動的機會”，而劇中的座山雕，更是與過去常見的形象截然不同，他甚至頗有些“詠涵經(jīng)書，舉止儒雅”的特點。這種所謂的“創(chuàng)新”一方面固然顯示了一種大膽的藝術創(chuàng)舉，但另一方面也顯然對觀眾們習慣的接受方式構成了“冒犯”，因此一時間也引起了全國范圍內(nèi)關于紅色經(jīng)典電視劇的激烈爭論。

這種狀況直到2017年《林海雪原》第三次電視劇改編時，才有了根本的改觀。這部由中共黑龍江省委宣傳部、黑龍江廣播電視臺、黑龍江廣播影視傳媒集團有限公司等聯(lián)合出品，由金姝慧導演，李光潔、張睿、倪大紅等人主演的64集的《林海雪原》，播出后引起了熱烈反響，也獲得了業(yè)界的普遍好評。很多人認為這是迄今為止最完整、最全面、最系統(tǒng)的一個改編版本。據(jù)悉，為了認真準備這部作品，總編導金姝慧的編劇團隊寫了65萬字的電視劇本，最后呈現(xiàn)給觀眾的是64集的電視劇。這便有足夠空間還原全本的小說故事，使以往影視改編中沒有得到全面展現(xiàn)的主體情節(jié)都能得到充分表達。除了這種全面性，該劇最關鍵的特點還在于對原著的敬畏。如觀眾所看到的，該劇并沒有追求所謂的“市場熱點”，而是完美展現(xiàn)《林海雪原》所洋溢的革命情結、英雄主義以及以人民為中心的獻身精神。在導演團隊看來，這既是對歷史的回望、向名著的致敬，也是對《林海雪原》故事及其精神的傳承。

時至今日，從小說《林海雪原》改編而來的電影、電視劇，包括動畫電影，甚至郵票、年畫、屏風、雕塑等各種藝術形式仍然層出不窮。曲波的經(jīng)典作品，以及各式各樣改編的藝術形式，早已成為人們永恒的紅色記憶，一種連接著革命傳統(tǒng)的文化資源。在幾代人的閱讀與欣賞之中，這座理想主義的永恒豐碑，注定要彰顯出經(jīng)久不息的藝術魅力。

（作者系北京文聯(lián)簽約評論家、中國社會科學院文學研究所副研究員）