中國作家協(xié)會主管

近日，“2023美國亞裔文學研究高端論壇”在洛陽師范學院召開。該論壇由中國人民大學教授郭英劍所承擔的中國人民大學科研基金重大規(guī)劃項目“美國亞裔文學研究”課題組主辦，中國人民大學出版社協(xié)辦，洛陽師范學院外國語學院承辦。參加本屆論壇的有來自全國22個省、市、自治區(qū)58所高校的90余位專家、學者和研究生。

郭英劍代表主辦方致開幕辭。他說，“美國亞裔文學”中的族裔文化各具特色，彼此之間充滿交流與碰撞，與美國主流文化之間也充滿復雜的共生關系。在這樣的背景下，研究美國亞裔文學創(chuàng)作群體所進行的文學共同體書寫，將為世界各國文化互助互利、共謀發(fā)展提供借鑒。與此同時，人類社會面臨百年未有之大變局，構建人類命運共同體日益成為解決一系列“世界之問”的中國方案，美國亞裔文學中的共同體書寫這一學術論題具有深刻的時代意義。

論壇設“大會主旨發(fā)言”、“主編對談”和“分論壇研討”等環(huán)節(jié)。來自中國人民大學、上海交通大學、北京外國語大學、暨南大學、信息工程大學洛陽校區(qū)等高校的專家、學者們就美國亞裔文學中的共同體議題進行了探討交流。

南京大學程愛民教授發(fā)言題目是“論美國華裔小說的章回體敘事結構”，他以《中國佬》《喜福會》《春月》等華裔小說為例，從中國小說敘事結構角度探討章回體小說對美國華裔小說的影響，研究華裔小說如何通過采用或借用中國文學傳統(tǒng)中所獨有的敘事結構形式──章回體小說，向西方讀者呈現(xiàn)出一個新奇且和諧的小說敘事空間，從而增強華裔文學的吸引力和影響力。暨南大學蒲若茜教授以“論華裔美國文學中的共同體書寫”為題，通過梳理西方思想史上對于共同體的定義與詮釋，以及對美國華裔之共同體書寫的歷史變遷的考察，指出兩種共同體書寫具有相似性。上海海洋大學朱驊教授的發(fā)言題目是“論葉祥添歷史小說中族內(nèi)與族際命運共同體的建構”。他認為美國華裔兒童文學作家葉祥添（Laurence Yep）在如何向國際兒童展示中國文化精神以及建構命運共同體方面成就獨到。

廣東外語外貿(mào)大學張欣教授以“不可靠敘述、倫理誤判與策略性回應：黃哲倫《蝴蝶君》（1988/2017）的倫理主張”為題，對美國華裔作家黃哲倫聲譽最高且最受爭議的戲劇作品《蝴蝶君》的兩個版本進行了對比分析。延邊大學樸玉明教授的發(fā)言題目為“美國二戰(zhàn)小說中的中國抗戰(zhàn)主題書寫研究”。她從美國二戰(zhàn)小說的中國抗日戰(zhàn)爭書寫入手，探究聚焦中國抗戰(zhàn)主題書寫的文學創(chuàng)作特點和規(guī)律、其背后凸顯的國際關系及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。北京外國語大學周煒副教授以“亞裔美國戲劇研究路徑辨析兼談跨學科研究視角”為題，深入探討了美國亞裔戲劇的研究方法。第一部分綜述了美國亞裔戲劇的研究方法；第二部分簡述了美國亞裔戲劇研究的新路徑，即把表演學相關理論和美國亞裔戲劇中的表演元素結合起來，從跨學科的角度探討美國亞裔戲劇中的部分作品。郭英劍教授和許昌學院劉向輝教授共同以“美國亞裔戲劇中的共同體書寫”為題，向大會介紹了“美國亞裔文學研究”課題組在美國亞裔戲劇研究方面取得的最新進展。兩位教授以巴基斯坦裔劇作家阿亞德·阿赫塔爾的政治戲劇《恥辱》為例，揭示了美國少數(shù)族裔目前面臨的嚴重身份危機和共同體建構渴望。他們還對美國日裔小說家和劇作家山內(nèi)若子在她的《音樂課》和《靈魂將要起舞》兩部戲劇中的共同體思想進行了深度探析。

信息工程大學洛陽校區(qū)石平萍教授以“性別共同體視閾下的美國亞裔文學”為題，把美國亞裔文學重要作品置于中外性別共同體理論視閾下加以觀照和審視，在梳理出文本中不同類型性別共同體的基礎上，勾連文本生產(chǎn)過程中的政治、社會、歷史、文化等語境因素，辨析不同性別共同體建構的歷史意義和當下價值。中山大學馮芃芃副教授的發(fā)言題目是“文本的旅行：早期美國電影的中國故事跨語際改編”。她以“文本的旅行”為出發(fā)點，關注早期美國電影中的中國故事跨語際改編，選擇《殘花淚》（短篇小說改編）、《海誓》（歌劇改編）和《中國盤子》（民間故事改編）三部默片作品，分析從文字媒介到視覺媒介的意義生產(chǎn)過程中的改編策略，包括敘事策略、視聽語言、空間建構、性別關系，揭示了早期美國電影所創(chuàng)造的中國形象和跨語際中國故事講述實踐中的文化想象與文化利用。