版畫(huà)，五彩斑斕的“復(fù)述”
魯迅（紙本石版畫(huà)） 1961年 馬達(dá)
1931年8月，魯迅在上海舉辦“木刻講習(xí)會(huì)”，標(biāo)志著我國(guó)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，也為中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)創(chuàng)作埋下一顆快速發(fā)芽的種子。隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)版畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值也被更多地發(fā)掘——從戰(zhàn)時(shí)飽含激情的刀鋒筆法到新中國(guó)成立后對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的熱情描繪，從改革開(kāi)放后版畫(huà)家紛紛重拾刀筆到新世紀(jì)以來(lái)當(dāng)代版畫(huà)的自由表達(dá)，歷經(jīng)近百年的變遷，中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)迎來(lái)了“多元化”“新觀念”的繁榮局面。5月22日至29日，“復(fù)數(shù)·五彩斑斕的復(fù)述”版畫(huà)藝術(shù)展，以100余件版畫(huà)佳作的規(guī)模，“復(fù)述”了近百年中國(guó)版畫(huà)“五彩斑斕”的景象。
本次在北京嘉德藝術(shù)中心舉辦的展覽，呈現(xiàn)自20世紀(jì)30年代木刻運(yùn)動(dòng)興起至今的近現(xiàn)代名家黑白木刻、當(dāng)代名家原創(chuàng)版畫(huà)和青年藝術(shù)家原創(chuàng)版畫(huà)等復(fù)數(shù)類(lèi)架上作品，旨在對(duì)中國(guó)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)以來(lái)的版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展歷程進(jìn)行學(xué)術(shù)梳理，展示其藝術(shù)風(fēng)貌。
展覽以馬達(dá)的紙本石版畫(huà)《魯迅》和李樺舊藏麥綏萊勒版畫(huà)開(kāi)篇，回望20世紀(jì)30年代那個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代中，一批青年版畫(huà)先驅(qū)和他們與革命洪流、人民生活息息相關(guān)的創(chuàng)作：《魯迅》表現(xiàn)魯迅先生坐在藤椅上的形象，如同在留心聽(tīng)人談話，亦如同他寫(xiě)作過(guò)程中的一個(gè)停頓，這件作品，可以視作對(duì)新興木刻運(yùn)動(dòng)的“復(fù)述”，右下方的字跡則借鑒北魏龍門(mén)石窟造像記筆法，堪稱(chēng)精彩。展覽中以李樺為代表的版畫(huà)家創(chuàng)作的革命現(xiàn)實(shí)主義題材作品多怒濤奔涌，反映戰(zhàn)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)社會(huì)的動(dòng)亂與人民的苦難；而以力群、古元為代表的延安版畫(huà)創(chuàng)作群體之作，則更加直觀地呈現(xiàn)了解放區(qū)人民的生活與生產(chǎn)建設(shè)。他們的創(chuàng)作，堪稱(chēng)“戰(zhàn)時(shí)民眾生活的時(shí)代畫(huà)卷”。
新中國(guó)成立后，版畫(huà)創(chuàng)作自然呈現(xiàn)繁榮之態(tài)——全國(guó)第一屆版畫(huà)展于1954年舉辦，到1963年一共舉辦了五屆。在李樺、力群、李平凡等版畫(huà)先驅(qū)的帶領(lǐng)下，版畫(huà)界涌現(xiàn)出徐匡、牛文等一批后起之秀。在這一階段，中國(guó)版畫(huà)家的創(chuàng)作主題普遍轉(zhuǎn)向歌頌社會(huì)主義建設(shè)、世界人民的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，描繪祖國(guó)的壯麗河山。展覽中，力群、王琦、李煥民、吳凡、熊秉明等藝術(shù)家的創(chuàng)作，具有鮮明的抒情意味，在審美價(jià)值上也有了新的拓展，同時(shí)作品也更具時(shí)代性。
1979年，被中斷了16年的全國(guó)版畫(huà)展恢復(fù)舉辦；1980年，中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)成立大會(huì)在黃山召開(kāi)——隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍大地，中青年版畫(huà)藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中重拾激情，第六至第十屆版畫(huà)展的參展作者較前五屆人數(shù)增長(zhǎng)一倍以上。本次展覽中，李平凡的《節(jié)日》、廣軍的《清明憶》、伍必端的《苗家女》等諸多作品，都在展現(xiàn)彼時(shí)版畫(huà)界的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)——這一時(shí)期，徐匡、阿鴿等版畫(huà)界的中堅(jiān)力量和徐冰、王華祥等青年藝術(shù)家在創(chuàng)作上大放異彩；展覽中呈現(xiàn)的王琦的《青島風(fēng)光》，更以獨(dú)特視角表現(xiàn)生活，藝術(shù)手法細(xì)膩，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，黑白處理巧妙，具有強(qiáng)烈的民族色彩與詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)。
20世紀(jì)80年代中期，西方現(xiàn)代主義思潮的介紹和引進(jìn)，使得大批美術(shù)青年的創(chuàng)作更加注重觀念與自我表達(dá)，思想的活躍帶來(lái)的是畫(huà)面主題的多元表達(dá)與藝術(shù)情緒的充分釋放。在這樣的背景下，版畫(huà)界的創(chuàng)作也由此前對(duì)客觀事物的再現(xiàn)轉(zhuǎn)向了對(duì)抽象事物的描繪；材料語(yǔ)言也相較于早年版畫(huà)創(chuàng)作而言更加豐富；在此之后，版畫(huà)這種藝術(shù)種類(lèi)，愈來(lái)愈成為一種服務(wù)于藝術(shù)家創(chuàng)作本身的技術(shù)形式，其“復(fù)數(shù)性”不僅是版畫(huà)這一畫(huà)種的特點(diǎn)，更成為眾多版畫(huà)家進(jìn)行藝術(shù)探索、觀念拓展的基石。
進(jìn)入21世紀(jì)之后，在當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)境中，版畫(huà)家的創(chuàng)作更加自由：隨著技術(shù)的不斷革新，數(shù)字輸出這一技術(shù)手段被更多青年版畫(huà)家所掌握，版畫(huà)藝術(shù)的邊界因而又一次被拓寬。技術(shù)進(jìn)步與材料語(yǔ)言的豐富使得版畫(huà)藝術(shù)在兼具繪畫(huà)性的同時(shí)，也更加具有觀念性。使用iPad創(chuàng)作“版畫(huà)”的呂曉正曾表示，他的像素繪畫(huà)創(chuàng)作是對(duì)日常生活中出現(xiàn)物品的一種敘述，試圖以“復(fù)數(shù)”繪畫(huà)的形式將細(xì)微、瑣碎的日常物品“詩(shī)意化”。石苗苗說(shuō)，她的創(chuàng)作靈感往往從一個(gè)標(biāo)記、一塊顏色、一種形式、一層圖層開(kāi)始，讓不同色相的色彩在線的帶動(dòng)下有機(jī)地組合在一起，尋求復(fù)雜與簡(jiǎn)單之間的平衡，“它訴說(shuō)著未知,訴說(shuō)著形式、線條、色彩的純粹樂(lè)趣，形成一種流動(dòng)而抽象的美感”。版畫(huà)不僅是“復(fù)數(shù)藝術(shù)”和“五彩斑斕的復(fù)述”，它所呈現(xiàn)出獨(dú)特的印痕美學(xué)與極大的可讀性，都使得它在眾多繪畫(huà)種類(lèi)中脫穎而出，熠熠生輝。
