非遺傳承“年輕態(tài)” ——從《正好遇見(jiàn)你》中的“花絲鑲嵌”說(shuō)起
如何找到一座在傳統(tǒng)文化和年輕觀眾之間溝通的有力橋梁？或許對(duì)于受眾廣泛的影視藝術(shù)而言，在此方面大有可為。近日，劇集《正好遇見(jiàn)你》讓我們看到非遺傳承的另一可行路徑。
劇集開(kāi)始，首先聚焦到了被譽(yù)為燕京八絕之一的“花絲鑲嵌”，有一句話叫作“采金為絲，妙手編結(jié)，嵌玉綴翠，是為一絕”，說(shuō)的正是這門(mén)手藝。
“花絲鑲嵌”包含了花絲和鑲嵌兩種工藝，要將千變?nèi)f化的花絲編結(jié)成型，再嵌上各色珠寶裝飾。這一制造工藝起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅鑄造工藝中的金銀錯(cuò)，隨著隋唐宋元的發(fā)展，花絲鑲嵌越來(lái)越多地應(yīng)用于首飾的制作，到明清時(shí)期，工藝更追求細(xì)膩精工，風(fēng)格盡顯華美，無(wú)論是表現(xiàn)技法還是審美追求都達(dá)到了巔峰。其代表性珍品有清代的金甌永固杯、明代的金絲翼善冠等。
《正好遇見(jiàn)你》選擇花絲鑲嵌作為開(kāi)篇第一單元重點(diǎn)詮釋的非遺工藝，可算是精心為之。作為一項(xiàng)金與火的藝術(shù)，在古時(shí)候，花絲鑲嵌是專供給皇家的榮耀。宮廷花絲金工技藝在漢唐時(shí)期通過(guò)絲綢之路由兩河流域帶進(jìn)中國(guó)，是皇家御用工匠世代相傳發(fā)揚(yáng)光大的。如今，在向世界展現(xiàn)中華之美的國(guó)禮上也常見(jiàn)花絲鑲嵌的身影。可謂是上承中華文明傳承千年的禮樂(lè)文化，下合當(dāng)下中國(guó)面向世界時(shí)包容和美的自信氣象。
在這項(xiàng)技藝所承載的光輝榮耀背后，卻是一代代手藝人數(shù)十年如一日的不懈匠心。此前，我在劇集中也提出過(guò)：“花絲鑲嵌這門(mén)手藝，入門(mén)比較簡(jiǎn)單，如同孩子們學(xué)寫(xiě)字。會(huì)寫(xiě)，很容易，寫(xiě)成書(shū)法家卻得需要漫長(zhǎng)的思考和訓(xùn)練。好的手藝，比黃金的價(jià)值更高，沒(méi)有十年八年的磨礪，是做不出來(lái)的?！?/p>
“至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)”“擇一事，愛(ài)一生”“有翡君子，如切如磋，如琢如磨”……當(dāng)面對(duì)非遺匠人們的這些感想時(shí)，觀眾或許在初始會(huì)覺(jué)得晦澀難懂，但是當(dāng)挖掘出非遺背后蘊(yùn)藏的歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵與人物情感，尋找到傳統(tǒng)文化與日常生活的連接點(diǎn)后，卻可以深切理解到這些字字句句都是發(fā)自內(nèi)心的真摯表達(dá)。
每一代非遺傳承人，所傳承的不僅僅只是一門(mén)手藝，更是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)的歸屬留戀，是滄桑歷練后仍堅(jiān)守的審美表達(dá)。展現(xiàn)在大眾面前的，也不僅僅是一件件精美的工藝品，而是非遺匠人們以器物作為媒介，將自己對(duì)歷經(jīng)千百年仍流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考與情懷溫度都凝練附著其上。讓大眾了解和感受到匠人們內(nèi)心的情感，形成共鳴，這也是當(dāng)下非遺傳播中可以去做的事情。
劇集播出后，諸多觀眾紛紛發(fā)表了自己的感想。這樣年輕化的影視呈現(xiàn)，無(wú)疑讓他們對(duì)非遺產(chǎn)生了更多興趣與親近感，“原來(lái)非遺就在我們身邊，傳統(tǒng)文化就在當(dāng)下”。當(dāng)年輕人們的多維視角、生動(dòng)思考、時(shí)尚表達(dá)與傳統(tǒng)非遺中恪守如一、追求極致的匠人精神形成碰撞時(shí)，中華文明便再一次在傳承與思辨中迭代升級(jí)、繼往開(kāi)來(lái)，迸發(fā)出新時(shí)代的鮮活魅力，而不僅僅是被塵封在故紙堆和博物館里的冰冷古董。
（作者系花絲鑲嵌中國(guó)高級(jí)技師）
