張煒:作家應(yīng)該是一座活火山,愛(ài)力決定了噴發(fā)力
中國(guó)幾千年的文明流到了今天,與任何一段河流都不一樣,生命的河流、文明的河流、歷史的河流,都是新的,寫(xiě)出個(gè)人,寫(xiě)出自己,寫(xiě)出時(shí)間河流里的“這一段”,才有意義。
我從十幾歲嘗試寫(xiě)“兒童文學(xué)”,前前后后寫(xiě)了許多,積累到后來(lái)竟然也有了上百萬(wàn)字。它們非但沒(méi)有令我滿(mǎn)意,而且讓我苦惱。一度想放棄寫(xiě)作,文字的經(jīng)營(yíng)是很難的。一開(kāi)始寫(xiě)作,自己也是少年,那時(shí)候總覺(jué)得自己在為同年齡段的人,為身邊熟悉的伙伴在寫(xiě)作。這等于是一種相互轉(zhuǎn)達(dá)和傾訴的需求,有特別的愉快。就這樣形成了一種口吻、一種語(yǔ)調(diào),它是我的開(kāi)始,一直影響到后來(lái)的寫(xiě)作:有一部分特質(zhì)最終保存和延續(xù)下來(lái)了。這也許很重要,兒童文學(xué)的寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一種起步,又是一種延續(xù)和一個(gè)基礎(chǔ)。
設(shè)身處地講故事是一個(gè)好習(xí)慣
我認(rèn)為設(shè)身處地講述各種故事是一個(gè)好習(xí)慣,像兒童那樣單純地感受和表達(dá),可能更加質(zhì)樸和生動(dòng)?;仡欁约旱奈淖稚模畛醯膶?xiě)作訓(xùn)練非常辛苦,也充滿(mǎn)了樂(lè)趣。用文學(xué)的形式表達(dá)自己,述說(shuō)內(nèi)心,將所思所見(jiàn)描繪出來(lái),這種創(chuàng)造性的工作極具挑戰(zhàn)性,也是最新鮮的生命體驗(yàn)。這些構(gòu)成了深刻的刺激,所以一旦進(jìn)入文字語(yǔ)言的世界,就再也不能放棄不能遺忘了,那是充滿(mǎn)感激的記憶。沒(méi)有那些日子的欣悅和煎熬,也許現(xiàn)在的寫(xiě)作早就堅(jiān)持不下去了。
記得最早的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容,包括了我熟悉的身邊生活,特別是那種在自然環(huán)境中發(fā)生的故事。最難忘的是這其中有許多“恐懼”:兒童對(duì)大自然中一切未知的懼怕,特別是對(duì)陌生的事物,主要是對(duì)人的懼怕。那里地廣人稀,叢林茂密,人是很少的,幼小的我對(duì)偶爾見(jiàn)到的人,特別是那些獵人,常常感到害怕之極。努力克服這種膽怯,講出一個(gè)個(gè)故事,就是我當(dāng)時(shí)做的事情。孩子是歡樂(lè)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的純潔的,一般人都這樣看待兒童,其實(shí)在我看來(lái)不是那么回事。我認(rèn)為令人懼怕的東西也有不少,除了人,還有林子里的傳說(shuō)。我知道自己認(rèn)識(shí)的這個(gè)世界太小了,從未見(jiàn)過(guò)的那個(gè)世界太大了,那里隱藏的東西更加神秘莫測(cè)。
雖然有恐懼的打擾,我的寫(xiě)作還在繼續(xù),相訴不曾停止。書(shū)寫(xiě)眼前或回憶以往,都是戰(zhàn)勝和振作的過(guò)程。人如果屈服了,生活也就更加無(wú)望。這時(shí)候講述的不是一個(gè)故事,也不是一個(gè)主人公,而是一束故事和許多角色。因?yàn)樘嗟娜伺c事,就像翻開(kāi)了一本厚厚的記事簿,打開(kāi)了長(zhǎng)長(zhǎng)的流水賬。作為一個(gè)上年紀(jì)的人,他的回憶文字,要變成活潑的兒童故事,要花一番心思,一般意義上的兒童文學(xué)的筆調(diào)是不適用的。文學(xué)就是文學(xué),兒童文學(xué)當(dāng)然不能是一個(gè)例外。
如果孩子喜歡看,那么就是“兒童文學(xué)”了,成人覺(jué)得有趣可讀,那就是成人文學(xué)了。當(dāng)一個(gè)少年寫(xiě)作者長(zhǎng)成了中老年,寫(xiě)作的時(shí)候就會(huì)提醒自己正在給孩子講故事。這種提醒既很重要,不可忽略,同時(shí)又極可能限制了自己。他的講述一旦拿腔拿調(diào),用人們特別熟悉的那種“兒童”腔調(diào),也會(huì)十分蹩腳。實(shí)際上所有好的“兒童文學(xué)”,都沒(méi)有那種特殊的“發(fā)音”和“氣味”,那嚴(yán)格來(lái)講只能是另一種套話(huà)。凡講套話(huà)都不讓人喜歡,頂多只會(huì)是二三流的。安徒生和馬克·吐溫不講什么套話(huà),我們也不必講。
所以說(shuō)一個(gè)作家從小到大,寫(xiě)“兒童文學(xué)”也不必“改行”,他總會(huì)有一部分文字適合少年們看。人的天真是天生的,即便到了老年,也仍然能講出少年兒童愛(ài)聽(tīng)的故事。老人講給孩子聽(tīng),身邊圍攏著他們,是再正常不過(guò)的事。我們看到很多專(zhuān)門(mén)的“兒童文學(xué)”,其中有一部分是好的,有一部分并不太好,因?yàn)樗鼈兡们荒谜{(diào),是故意做出的一種幼稚天真的口吻。
現(xiàn)在做事情講究專(zhuān)業(yè)化,仿佛越專(zhuān)業(yè)越好,分工越來(lái)越細(xì),這種事是利弊互見(jiàn)的。文學(xué)分得這樣細(xì),什么“成人”和“兒童”,兒童又分成“幼兒”,再分成從少年到少年中間的部分,所謂的“橋梁書(shū)”。寫(xiě)作者搞懂了這類(lèi)名堂,也陷入了很大的麻煩。這成了一門(mén)“科學(xué)”,或許在一部分研究者那兒真的很重要,但是到了作家這里就不妙了,他要想著自己正干的活兒是不是符合行規(guī),要考慮那些細(xì)密的、講也講不完的門(mén)道或禁忌。專(zhuān)業(yè)性的恐懼就開(kāi)始侵蝕他自由自在的心靈了。技術(shù)性專(zhuān)業(yè)性會(huì)讓他縮手縮腳:文學(xué)給分割成一塊一塊,每個(gè)人只攜起自己那一塊回家,專(zhuān)門(mén)家也就產(chǎn)生了。不過(guò)這樣的專(zhuān)門(mén)家往往并不是文學(xué)家,而常常是熟練的制造文字讀物的技工。
最難處理的問(wèn)題是文學(xué)的深度
我非常警惕隨著年齡增長(zhǎng)而帶來(lái)的“專(zhuān)業(yè)化的恐懼”。沾染上膽怯的粉末,就很難揩掉。特別像作家的“作家”,特別像詩(shī)人的“詩(shī)人”,總讓人持懷疑的態(tài)度。同樣對(duì)特別像兒童文學(xué)的“文學(xué)”,也要保持距離。文學(xué)哪有這樣復(fù)雜,又哪有這樣簡(jiǎn)單。我以前到一個(gè)比較偏遠(yuǎn)的地方去,當(dāng)?shù)厝烁嬖V我:“十年前這里來(lái)了一個(gè)作家,所以我們很熟悉你們這種人?!钡沁^(guò)了一段時(shí)間,他們又稍有不解和苦惱,說(shuō)我不像一個(gè)“作家”,我聽(tīng)了很高興?!白骷摇睕](méi)有固定的舉止和形貌,也不該有固定的語(yǔ)言方式。有的“作家”“詩(shī)人”到了一個(gè)地方,遇到什么事情突然就激動(dòng)了,結(jié)果嚇人一跳。這雖然能夠讓人過(guò)目不忘,但總是不太好?!皟和膶W(xué)”也是同樣的道理。馬克吐溫和安徒生的這類(lèi)文字,就不太有我們時(shí)下的這種專(zhuān)門(mén)分工的氣味。在我看來(lái),恰恰這才是真正的、好的“兒童文學(xué)”。時(shí)下有一些“兒童文學(xué)”,很可能并不是什么文學(xué),而是寫(xiě)給兒童的各種“讀物”,因?yàn)檫@個(gè)市場(chǎng)很大。當(dāng)然這類(lèi)讀物如果寫(xiě)得好,也是需要的。
無(wú)論寫(xiě)怎樣的題材和體裁,都不能拿捏出專(zhuān)門(mén)的腔調(diào),不能追求那種專(zhuān)有的“氣息”;還是要放松,要沉入到自己的生命品質(zhì)里去,這才有可能創(chuàng)造出個(gè)人的世界。有些氣味我們太熟悉了,一看就知道是“兒童文學(xué)”,沒(méi)有辦法,對(duì)某些寫(xiě)作者來(lái)說(shuō),不捏著鼻子就不會(huì)說(shuō)話(huà)。半島地區(qū)有個(gè)笑話(huà),說(shuō)的是這樣一件事:有個(gè)孩子看到自家的一頭小牛掉到了井里,驚恐萬(wàn)分地跑回家告訴父親,因?yàn)榻Y(jié)巴,越焦急越說(shuō)不成句子。父親急中生智,讓他“唱著說(shuō)”,并且哼出一個(gè)現(xiàn)成的調(diào)子。孩子跟上唱起來(lái),很快就把整個(gè)事情唱明白了。這里說(shuō)到的某些“兒童文學(xué)”,其實(shí)也是一樣的。文學(xué)的結(jié)巴往往也需要一個(gè)現(xiàn)成的調(diào)子,不然就無(wú)法開(kāi)口。這里的“調(diào)子”,就是我們都熟悉的那種流行腔。這怎么會(huì)產(chǎn)生杰作?所以我們要警惕自己。這也是一種專(zhuān)業(yè)性的“懼怕”。
我們熟悉的這類(lèi)問(wèn)題大致是一樣的?!皟和膶W(xué)”許多時(shí)候和“生態(tài)文學(xué)”差不多,倡導(dǎo)愛(ài)“自然”,愛(ài)“兒童”,這永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。關(guān)心這個(gè)領(lǐng)域,呼吁和投入,再大的熱情都不為過(guò)。但也正是因?yàn)槿绱耍矔?huì)隱含極大的危險(xiǎn)。一個(gè)寫(xiě)作者進(jìn)入這些領(lǐng)域,似乎是獲得了無(wú)需太費(fèi)心思的一種主題、一種觀念、一種立場(chǎng)、一種視角,其實(shí)這種題材和方向,很容易讓人進(jìn)入概念化的表述,要懷著更大的謹(jǐn)慎和懼怕才對(duì)。
我少年時(shí)代寫(xiě)兒童文學(xué),與現(xiàn)在的不同是什么?那時(shí)候還不知道這個(gè)行當(dāng)?shù)奶貏e禁忌,沒(méi)有那么多同一曲調(diào)的合唱。我只是在一個(gè)地方自己哼唱,盡管不成調(diào)子也不太動(dòng)聽(tīng),但卻是原生的、自發(fā)的、自我的。現(xiàn)在就不行了,專(zhuān)業(yè)知識(shí)多了,合唱之聲響亮,想要不跟著走都很難。所以有時(shí)候要寫(xiě)一部新作品,我總是遲遲下不了筆。多少人在寫(xiě)貓,多少人在寫(xiě)愛(ài),多少人在寫(xiě)人和動(dòng)物的那種情感。這種“極容易寫(xiě)”的東西實(shí)在是太難了。我會(huì)不會(huì)在這個(gè)題材上犯錯(cuò)誤?因?yàn)檫@里面有許多陷阱。
所謂的自然生態(tài)、人和動(dòng)物、兒童文學(xué),這一類(lèi)寫(xiě)作要超越新聞和公文的觀念化的表述并不容易。我們的作品比那些成套的文字講出了更多嗎?我們不過(guò)是用一種通用的腔調(diào),做了再次的堆積和重復(fù)。將文學(xué)的套話(huà)說(shuō)個(gè)不休,是很無(wú)聊的。嚴(yán)重一點(diǎn)講,這是一種文學(xué)的自戕行為。中國(guó)幾千年的文明流到了今天,與任何一段河流都不一樣,生命的河流、文明的河流、歷史的河流,都是新的,寫(xiě)出個(gè)人,寫(xiě)出自己,寫(xiě)出時(shí)間河流里的“這一段”,才有一點(diǎn)意義,這其中就有動(dòng)物與人的、大自然的、社會(huì)的關(guān)系。今天的人愛(ài)動(dòng)物,當(dāng)然不是常說(shuō)的什么“生態(tài)自然觀”,這里沉浸和彌漫的是特有的社會(huì)空氣、歷史空氣和文化空氣,需要特別的文明的“解碼”。為什么在一個(gè)個(gè)特別可愛(ài)的動(dòng)物面前,人表現(xiàn)得那么膽怯?人真的需要這樣懦弱嗎?人在它們面前表現(xiàn)出來(lái)真實(shí)的恐懼,這種“恐懼”需要用“愛(ài)”去覆蓋,需要去傾盡全力說(shuō)服自己。因?yàn)檎f(shuō)到底人還得活下去,為什么要更好地活下去?要回答又不能是大詞,一旦把它具體化了,那真是一件復(fù)雜的事情,它的難度就在這兒。兒童文學(xué)中一定會(huì)寫(xiě)到“恐懼”,無(wú)論作者愿意還是不愿意。這里的“恐懼”,是最大最難處理的問(wèn)題,要進(jìn)入它應(yīng)有的深度,這是文學(xué)的深度,要觸及人性和人生的這個(gè)層面。
“愛(ài)力”在作家的生命里就和爐火一樣
生命中巨大的、永遠(yuǎn)難以消除的不安全感,是一種真實(shí)的存在,而且會(huì)在各種生活形態(tài)下一直存在下去。如何表現(xiàn)和表達(dá)卻是很難的。天災(zāi)人禍,美與丑的對(duì)峙,都會(huì)帶來(lái)“恐懼”。處理“兒童文學(xué)”中的“恐懼”,是一個(gè)大的命題。這里超出了直接寫(xiě)恐懼故事的意思,而是具有更為深遠(yuǎn)的意義。任何事物都是兩極相通的,在濃濃的愛(ài)的里寫(xiě)恨,寫(xiě)“恐懼”,在“恐懼”中大聲吟唱,這如同在濃濃的夜色里、在呼叫的北風(fēng)里講述春天一樣,是極有魅力的。
去年春節(jié)我回海邊,遇到一個(gè)人戴著“擼頭帽”,海邊的風(fēng)特別大,這種帽子一擼下來(lái),只露著眼睛和嘴巴,要不人就凍得受不了。他見(jiàn)到我就把帽子卷起來(lái),我認(rèn)出這是初中時(shí)候的一個(gè)同學(xué)。關(guān)鍵是,他就是我們當(dāng)年一起從事文學(xué)寫(xiě)作的少年摯友。他讓我想起了當(dāng)年對(duì)文學(xué)的酷愛(ài),我們的執(zhí)著與奮斗。我好像突然發(fā)現(xiàn)自己早就不年輕了,已經(jīng)寫(xiě)了這么久。持續(xù)下去的力量在哪里?活著就有愛(ài),卻不能有太多的幻想。我們需要把愛(ài)一點(diǎn)一點(diǎn)表達(dá)出來(lái),強(qiáng)化自身的“愛(ài)力”。“愛(ài)力”,它在生命里邊就和爐火一樣,要不停地往里填柴?!皭?ài)力”這個(gè)東西不是虛幻的,不是套話(huà),它具體存在于個(gè)人的寫(xiě)作和生活中。
作家應(yīng)該是一座活火山,要噴發(fā)幾十年,需要很大的張力?!皭?ài)力”決定噴發(fā)力、噴發(fā)的頻率。有的火山過(guò)幾年噴發(fā)一次,因?yàn)閮?nèi)在張力在積蓄,一到了臨界點(diǎn)就會(huì)噴發(fā)。
(作者:張煒,中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席,茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家。)