中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

1949年7月2日至19日，中華全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)在北平舉行，來自國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)與解放區(qū)的長(zhǎng)期被分割開的兩支文藝大軍勝利會(huì)師了。朱德代表黨中央致詞，周恩來在大會(huì)上做了政治報(bào)告，毛澤東也親臨會(huì)場(chǎng)向與會(huì)者致意：“你們都是人民所需要的人，你們是人民的文學(xué)家、人民的藝術(shù)家，或者是人民的文學(xué)藝術(shù)工作的組織者。你們對(duì)于革命有好處，對(duì)于人民有好處。因?yàn)槿嗣裥枰銈儯覀兙陀欣碛蓺g迎你們。再講一聲，我們歡迎你們。”（1）在這次會(huì)議上，毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》被確定為新中國(guó)文藝的方向。周揚(yáng)在大會(huì)報(bào)告《新的人民的文藝》中斬釘截鐵地指出：“毛主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》規(guī)定了新中國(guó)的文藝的方向，解放區(qū)文藝工作者自覺地堅(jiān)決地實(shí)踐了這個(gè)方向，并以自己的全部經(jīng)驗(yàn)證明了這個(gè)方向是完全正確，深信除此之外再?zèng)]有第二個(gè)方向了，如果有，那就是錯(cuò)誤的方向?！保?）

中華全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)的精神在詩(shī)歌界很快就得到了響應(yīng)。1950年1月，有兩家詩(shī)歌刊物，一家在北京，一家在上海，一北一南，同時(shí)創(chuàng)刊。

一

在北京創(chuàng)刊的是《大眾詩(shī)歌》，其前身是1948年8月由北京大學(xué)學(xué)生趙立生發(fā)起創(chuàng)辦的《詩(shī)號(hào)角》。趙立生曾自述：“出版經(jīng)費(fèi)全部由我負(fù)責(zé)。因?yàn)榧腋冈诼?lián)合國(guó)工作，每月寄我15美元，我把它積存下來。當(dāng)時(shí)北大四院有兩個(gè)學(xué)生食堂，一個(gè)是小食堂，吃得較好，入伙者多為華僑和經(jīng)濟(jì)上寬裕的同學(xué)，一個(gè)是大食堂，俗稱窩窩頭膳團(tuán)，以吃窩窩頭為主，是一般同學(xué)的食堂。為了籌措經(jīng)費(fèi)，我一直在大食堂就餐?！瓰榱藞?jiān)持出版，我在后來住的北河沿北京大學(xué)三院宿舍傳達(dá)室變賣了自己的呢大衣，雖然時(shí)值隆冬?？傊瑸榱恕对?shī)號(hào)角》的出版，也算既‘節(jié)衣’，又‘縮食’了吧！”（3）在趙立生執(zhí)筆的發(fā)刊詞《前奏》中，有這樣的話：“讓我們?cè)谔?hào)音里，循著人民的道路進(jìn)軍。讓我們?cè)谔?hào)音里，對(duì)準(zhǔn)我們共同的目標(biāo)射擊?！保?）據(jù)趙立生回憶，這一刊物在北平和平解放前出版了4期，其作者以北京大學(xué)、北京師范大學(xué)的學(xué)生為主體，馮至、李瑛、青勃等曾為刊物撰稿。主要內(nèi)容為反映進(jìn)步的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，或揭露國(guó)民黨的殘酷迫害，或歌頌學(xué)生運(yùn)動(dòng)的英勇斗爭(zhēng)，或剖析自己思想中陳舊的因襲負(fù)擔(dān)，或慶賀自己的新的覺醒，或記錄自己堅(jiān)持走向革命的足跡。1948年11月，在出完《詩(shī)號(hào)角》第4期后，趙立生等《詩(shī)號(hào)角》成員，相繼奔赴冀中解放區(qū)參加革命，《詩(shī)號(hào)角》暫時(shí)?？?。1949年1月，北平和平解放。從解放區(qū)回來的《詩(shī)號(hào)角》成員立即籌備復(fù)刊，于3月15日即出版了第5期，主要內(nèi)容為歡慶解放和歡送參加南下工作團(tuán)的同學(xué)們。遵照當(dāng)時(shí)北平市軍事管制委員會(huì)的規(guī)定，趙立生為《詩(shī)號(hào)角》申請(qǐng)登記，順利核準(zhǔn)為“登記新字第九號(hào)”，《詩(shī)號(hào)角》成為第一個(gè)經(jīng)軍管會(huì)批準(zhǔn)出版的詩(shī)刊。北平和平解放后，著名詩(shī)人云集于此，趙立生邀請(qǐng)?zhí)K金傘主編《詩(shī)號(hào)角》，蘇金傘又邀沙鷗同編，出版了第6期、第7期。此后蘇金傘調(diào)往河南工作，由田間主編了第8期。這樣《詩(shī)號(hào)角》在共和國(guó)成立后又出版了4期，發(fā)表了艾青、田間、臧克家、戴望舒、王亞平、沙鷗、袁水拍、蘇金傘、呂劍、嚴(yán)辰、徐放、青勃、蘆甸、亦門等詩(shī)人的作品。“在解放后出版的這四期中，可以明顯看出當(dāng)時(shí)一些詩(shī)人在創(chuàng)作中的困惑。蘇金傘在《詩(shī)號(hào)角》第六期《編后》的一開頭就說：‘不少的詩(shī)歌工作者目前正感到痛苦。原因是：一方面想面向廣大工農(nóng)兵，但對(duì)于工農(nóng)兵的生活、思想、感情又體會(huì)不深；一方面對(duì)于自己的語(yǔ)言、形式等，早就發(fā)生了懷疑，于是，造成了當(dāng)前一部分詩(shī)人的沉默。這種痛苦我們也正在身受?！保?）1949年11月，《詩(shī)號(hào)角》第8期出版后，有些詩(shī)人認(rèn)為《詩(shī)號(hào)角》這個(gè)刊名不夠大眾化，不易為工農(nóng)兵所理解，于12月對(duì)刊物進(jìn)行改組，成立《大眾詩(shī)歌》社，由艾青、田間、臧克家、王亞平、沙鷗、晏明、馬丁、趙立生等人組成編委會(huì)，王亞平和沙鷗任主編。1950年1月1日，《大眾詩(shī)歌》創(chuàng)刊號(hào)誕生，由大眾書店出版發(fā)行?！肮魳O為興奮，提筆揮毫，為詩(shī)刊題寫了刊名?！洞蟊娫?shī)歌》果然不同凡響，創(chuàng)刊號(hào)首印8000冊(cè)，一搶而空，不得不在一周后再版。創(chuàng)刊號(hào)第一頁(yè)是毛澤東的手筆‘詩(shī)言志’三個(gè)字，這是1945年為徐遲題寫的，系頭一次公開發(fā)表?！保?）《大眾詩(shī)歌》出版后，即以大眾詩(shī)歌社、詩(shī)號(hào)角社“同啟”的名義刊登了一則《啟事》：“前在北京出刊的‘詩(shī)號(hào)角’已合并于‘大眾詩(shī)歌’，關(guān)于‘詩(shī)號(hào)角’的一切函件及投稿，請(qǐng)直接寄‘大眾詩(shī)歌’即可?！保?）這則《啟事》，清晰地表明了《詩(shī)號(hào)角》與《大眾詩(shī)歌》的內(nèi)在承續(xù)關(guān)系。

《大眾詩(shī)歌》的創(chuàng)刊號(hào)，沒有“發(fā)刊詞”，而是用《大眾詩(shī)歌創(chuàng)刊了》這篇文章闡明自己的辦刊宗旨。文中鮮明表達(dá)了刊物的政治傾向：“要堅(jiān)決地站在新形勢(shì)、新任務(wù)底下，用詩(shī)歌的形式為廣大的人民服務(wù)。中國(guó)既然在巨大的變化當(dāng)中，也就不斷產(chǎn)生著一些典型事例與高貴的品質(zhì)；……這一切正是詩(shī)人應(yīng)該熱情歌頌的！同時(shí)，那些死灰一樣的反動(dòng)殘余、特務(wù)和所有的國(guó)內(nèi)外幫兇們，也就不能不作最后的掙扎，陰謀破壞人民的解放事業(yè)、人民的勝利成果，中國(guó)的詩(shī)人，正好用強(qiáng)烈的階級(jí)意識(shí)，犀利的眼光，銳敏的感情，來暴露、諷刺、打擊這些反動(dòng)殘余的丑態(tài)、陰謀，并指出他們必然滅亡的命運(yùn)。在如此的新形勢(shì)、新任務(wù)要求下，……這就必然規(guī)定了詩(shī)人不允許再躲在自我小圈子里，要面向人民大眾、走進(jìn)人民大眾中間，和他們一同呼吸、一同感受、一同生活、一同提高、一同前進(jìn)?！迸c此同時(shí)，文章還提出了在新的形勢(shì)下，對(duì)詩(shī)歌形式的要求：“必須使你所用的語(yǔ)言，表現(xiàn)的形式做到通俗易懂……因此，創(chuàng)作為人民大眾喜愛的詩(shī)歌作品，就成了當(dāng)前中國(guó)詩(shī)人們底嚴(yán)肅而神圣的任務(wù)。我們知道寫一首被群眾喜愛的通俗詩(shī)歌，或者說是大眾化詩(shī)歌，是極其不容易辦的事情。詩(shī)人們多半是知識(shí)分子出身，對(duì)工農(nóng)兵大眾的生活、思想、情感、語(yǔ)言，懂得不多，體驗(yàn)不夠，這里就必須深入具體地認(rèn)識(shí)他們，了解他們，向他們學(xué)習(xí)，懂得他們?cè)鯓佑们‘?dāng)?shù)挠泄獠实恼Z(yǔ)言表達(dá)思想、情感，進(jìn)一步去提煉一番、加工一番，才能夠創(chuàng)造出新形式、新風(fēng)格。這正是本刊和廣大詩(shī)歌寫作者、愛好者共同努力的一個(gè)目標(biāo)?！保?）

創(chuàng)刊號(hào)還特意在突出位置上發(fā)表了郭沫若的《關(guān)于詩(shī)歌的一些意見》：“詩(shī)歌應(yīng)該是犀利而有效的戰(zhàn)斗武器，對(duì)友軍是號(hào)角，對(duì)敵人則是炸彈。因此，寫詩(shī)歌的人，首先便得要求他有嚴(yán)峻的階級(jí)意識(shí)，革命意識(shí)，為人民服務(wù)的意識(shí)，為政治服務(wù)的意識(shí)。有了這些意識(shí)才能有真摯的戰(zhàn)斗情緒，茲而為詩(shī)歌也才能發(fā)揮武器的效果而成現(xiàn)實(shí)主義的作品?！保?）郭沫若還在文中談了詩(shī)歌的形式問題：“形式可以有相對(duì)的自由，歌謠體，自由體，甚至舊詩(shī)體都可以寫詩(shī)，總要意識(shí)正確，人民大眾能懂。但如所謂商籟體，豆腐干式的方塊體，不遵守中國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣分行分節(jié)，則根本是脫離大眾的東西，是應(yīng)該摒棄的?！保?0）郭沫若五四時(shí)期給宗白華信中有過這樣的話：“我想我們的詩(shī)只要是我們心中的詩(shī)意詩(shī)境之純真的表現(xiàn)，生命源泉中流出來的Strain，心琴上彈出來的Melody，生之顫動(dòng)，靈的喊叫，那便是真詩(shī)，好詩(shī)，便是我們?nèi)祟悮g樂的源泉，陶醉的美釀，慰安的天國(guó)?！薄八艘殉傻男问绞遣豢梢蛞u的東西。他人已成的形式只是自己的鐐銬。形式方面我主張絕端的自由，絕端的自主?！保?1）對(duì)照之后便不難發(fā)現(xiàn)，在新的形勢(shì)下，郭沫若對(duì)詩(shī)的內(nèi)容與形式的看法已發(fā)生了根本的改變。

創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的《大眾詩(shī)歌創(chuàng)刊了》和郭沫若的《關(guān)于詩(shī)歌的一些意見》大致概括了《大眾詩(shī)歌》的指導(dǎo)思想與編輯方針，那就是堅(jiān)持為現(xiàn)實(shí)的政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)，用工農(nóng)兵所喜愛的、能接受的形式去寫詩(shī)。

在實(shí)際的編輯工作中，應(yīng)當(dāng)說《大眾詩(shī)歌》是盡力按他們所說的去做了，如發(fā)表了歌頌領(lǐng)袖毛澤東、斯大林的詩(shī)篇，諸如《毛主席在蘇聯(lián)過新年》（徐遲）、《毛澤東的語(yǔ)言》（端木蕻良）、《毛主席，俺聽了你的話》（鐘鈴）、《斯大林同志，你馬列的光榮》（林庚）、《斯大林唱傳》（沙鷗）。在為現(xiàn)實(shí)的政治服務(wù)方面，發(fā)表了歌頌中蘇友好的作品：《中蘇友好萬歲》（侯唯動(dòng)）、《中蘇友好同盟萬歲》（沙鷗）。結(jié)合政治形勢(shì)，設(shè)置了“保衛(wèi)和平特輯”“慶祝中華人民共和國(guó)國(guó)慶特輯”“反對(duì)美帝侵略臺(tái)灣朝鮮特輯”“抗美援朝特輯”等。在內(nèi)容方面，則大量發(fā)表了反映工農(nóng)兵生活的作品，如《李大娘分勝利果》（嚴(yán)辰）、《繳公糧》（柳倩）、《小鐵匠》（丁力）、《煤鎬尖上論英豪》（苗培時(shí)）等。為了扶植工農(nóng)兵作者，還開辟了“工人詩(shī)選”“戰(zhàn)士詩(shī)選”等。在形式方面，則發(fā)表了不少歌謠、唱詞、歌曲等。

《大眾詩(shī)歌》重視詩(shī)歌理論建設(shè)，發(fā)表了不少詩(shī)歌理論與批評(píng)文章，如《詩(shī)的民族的形式》（俞平伯）、《關(guān)于詩(shī)的一封信》（艾青）、《評(píng)〈時(shí)間開始了〉》（黃藥眠）、《民謠的現(xiàn)實(shí)主義》（鐘敬文）、《談詩(shī)與音樂的結(jié)合問題》（放平）等。

另外，《大眾詩(shī)歌》還辟有“詩(shī)訊”欄目，報(bào)道了1950年的詩(shī)人動(dòng)態(tài)和詩(shī)歌活動(dòng)，比如：“北京市文聯(lián)于8月19日舉行詩(shī)歌朗誦音樂演奏晚會(huì)，到會(huì)文藝工作者120余人，由市文聯(lián)主席老舍，秘書長(zhǎng)王亞平分別致詞。詩(shī)歌朗誦節(jié)目有：嚴(yán)辰的《我們是光榮的中華人民共和國(guó)的主人》，呂劍的《英雄碑》，王亞平的《青春的中國(guó)》，田間的《戎冠秀》，晏明的《獻(xiàn)給金日成將軍》，袁水拍譯智利詩(shī)人聶魯達(dá)的《讓那伐木者醒來》（朗誦前由袁水拍報(bào)告聶魯達(dá)生平），沙鷗的《紅茶花》，艾青的《獻(xiàn)給斯大林》，胡風(fēng)的《歡樂頌》；由蘇民、方琯德、楊沙林、藍(lán)天野、田沖、徐遲、狄辛、趙蘊(yùn)如、耿震等人朗誦?！保?2）像這樣的短訊，真實(shí)地記載了當(dāng)年詩(shī)人和朗誦家的活動(dòng)，對(duì)于了解那個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌活動(dòng)和詩(shī)歌傳播具有很大的價(jià)值。

二

1949年5月，上海解放?！霸?shī)人們迎來了新的社會(huì)，投入新的生活，大家迫切希望改變過去‘一盤散沙’的狀況，團(tuán)結(jié)在一個(gè)統(tǒng)一的組織內(nèi)，形成合力，發(fā)揮詩(shī)歌更大的作用，以有效地推動(dòng)詩(shī)歌的發(fā)展，這樣，7月份組建了‘上海詩(shī)歌工作者協(xié)會(huì)’（簡(jiǎn)稱‘詩(shī)協(xié)’）籌備會(huì)，并開展有關(guān)工作。后因全國(guó)文聯(lián)要求各地成立文學(xué)工作者協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱‘文協(xié)’）。而‘詩(shī)協(xié)’與‘文協(xié)’似乎成了兩個(gè)并列的協(xié)會(huì)，不甚妥當(dāng)。于是，‘詩(shī)協(xié)’于11月經(jīng)全體會(huì)員同意，更名為‘上海詩(shī)歌工作者聯(lián)誼會(huì)’籌備會(huì)，又經(jīng)過近半年的籌建，于1950年4月16日，在虹口區(qū)一所小學(xué)教室，召開‘詩(shī)聯(lián)’正式成立大會(huì)。到會(huì)會(huì)員80余人，選出勞辛、柳倩、吳越、沙金、吳視、張白山、任鈞、屠岸、紫墟、陳伯吹、牧野等11人為常務(wù)委員，并推選勞辛任主席，柳倩任副主席?！保?3）

1950年1月15日，《人民詩(shī)歌》于上海誕生，這是“上海詩(shī)歌工作者聯(lián)誼會(huì)”籌備階段所做的一件大事。據(jù)韋泱介紹，詩(shī)刊沒有專職編輯，吳越、屠岸、沙金等都是業(yè)余為詩(shī)刊編稿，分文不取。該刊發(fā)表的詩(shī)文，由出版方給付稿費(fèi)。《人民詩(shī)歌》為月刊，以半年6期為1卷，共出2卷12期。1950年第1期至第6期為第1卷，由上海詩(shī)歌工作者聯(lián)誼會(huì)主編，中華書局印行。此后，在刊物發(fā)行上，“詩(shī)聯(lián)”與中華書局未達(dá)成一致，導(dǎo)致此后刊物暫停了8個(gè)月。1951年3月1日，《人民詩(shī)歌》復(fù)刊，為第2卷第1期，刊物上標(biāo)明為“上海詩(shī)歌工作者聯(lián)誼會(huì)、南京詩(shī)歌工作者聯(lián)誼會(huì)合編，華東人民出版社出版”。1951年8月1日，《人民詩(shī)歌》出版第2卷第6期，這即是終刊號(hào)。（14）

《人民詩(shī)歌》的“創(chuàng)刊特大號(hào)”上沒有“發(fā)刊詞”，但是刊登了一份“稿約”，明確表達(dá)了辦刊方向：“凡為人民服務(wù)，啟發(fā)人民的政治覺悟，鼓勵(lì)人民的勞動(dòng)熱情的創(chuàng)作，并一切有關(guān)新詩(shī)理論建設(shè)的理論、批評(píng)、介紹及各地詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)報(bào)道的投稿均受歡迎。尤其希望直接參加勞動(dòng)的或戰(zhàn)斗的同志踴躍投稿。”

“創(chuàng)刊特大號(hào)”在“理論與介紹”欄中，在頭條位置發(fā)表了勞辛的詩(shī)論《寫什么與怎樣寫》，可視為編輯部同仁詩(shī)歌觀念的理論表述：“這是詩(shī)的時(shí)代。一切進(jìn)軍的命令，勞動(dòng)的熱忱，和土地改革運(yùn)動(dòng)，這些斗爭(zhēng)性的社會(huì)活動(dòng)，都充分表現(xiàn)著詩(shī)底內(nèi)容和詩(shī)底韻律的震動(dòng)。由于廣大的勞動(dòng)群眾變成了歷史命運(yùn)的主人，開拓了詩(shī)人筆觸的領(lǐng)域。過去只抒寫個(gè)人身邊瑣事或悲歡離合的東西；今天該要歌唱群眾的意志，情感與行動(dòng)了?！薄耙粋€(gè)新現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)作家，他必須是一個(gè)唯物論者，是一個(gè)馬恩列斯毛的學(xué)生；同時(shí)是一個(gè)英勇革命斗士。他必須在革命的斗爭(zhēng)中，沒入于群眾的洪流里，熟悉他的情感和思想，以科學(xué)的見地來整理比較和分析，然后具體地表現(xiàn)出來?！薄皩懯裁词窃?shī)作者的宇宙觀和人生觀的問題，是創(chuàng)作的思想問題。它決定我們?cè)鯓訉懙囊磺蟹椒āＴ鯓訉懯潜憩F(xiàn)的手法，寫作的技巧；固然也是思想的問題。就是我們所說的創(chuàng)作的方法。……我們?cè)邮苓^西洋詩(shī)的一切流派，像自然主義，浪漫主義，與象征主義等等?，F(xiàn)在我們的新詩(shī)歌是屬于新民主主義的藝術(shù)，是屬于新現(xiàn)實(shí)主義范疇的。我們的新詩(shī)要具有整潔，明確與樸素的因素。要忠實(shí)地反映與描寫現(xiàn)實(shí)；但切忌流入自然主義的陷阱。要思想明朗與深刻，克服形式主義的概念化的傾向。要把握正確的主題，借著合理的想象來塑造形象，體現(xiàn)詩(shī)的形象思想性，以一種信念和哲學(xué)來教育群眾。這是積極的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的創(chuàng)作方法?！保?5）勞辛的這些論述，相當(dāng)全面地闡釋了毛澤東詩(shī)學(xué)思想的主要觀念。尤其是這里提出的“積極的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的創(chuàng)作方法”，可視為1958年才正式提出的“革命現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合”創(chuàng)作方法的濫觴。

《人民詩(shī)歌》所發(fā)表的詩(shī)歌的思想內(nèi)容，與北京的《大眾詩(shī)歌》有很多的相似之處，大多是緊跟政治形勢(shì)，大致有如下幾個(gè)方面：一是歌頌領(lǐng)袖，歌頌中蘇友好，如《同志，請(qǐng)你告訴毛主席》（劉嵐山）、《他向著毛主席不眨眼睛》（丁力）、《“毛主席，毛主席”外一章》（謝霞）、《獻(xiàn)給列寧》（史衛(wèi)斯）、《祝斯大林長(zhǎng)壽》（蘇金傘）、《斯大林》（張白）、《“中蘇友好同盟互助條約”禮贊》（洛雨）、《讓敵人憎恨這種友誼》（吳視）、《贊美頓巴斯的煤礦工人們》（吳越）、《烏克蘭頌》（曉帆）等；二是歌頌新時(shí)代、新生活，如《幸福的歲月》（柳倩）、《天天過新年》（沙金）、《歌唱人民的新上海》（任鈞）、《發(fā)電廠鍋爐旁的詩(shī)》（海濤）、《打鐵歌》（巴牧）、《小黃?；丶摇罚ㄎ滴模?、《地里多上糞》（陳雨門）等；三是配合政治形勢(shì)與政治運(yùn)動(dòng)，如《地主與長(zhǎng)工》（沙鷗）、《王大媽送子把軍參》（常年）、《王豁子犁地》（陳雨門）、《交通員買公債》（任鈞）等。此外還根據(jù)政治形勢(shì)與中心任務(wù)設(shè)置了一些特輯或選輯，如“反轟炸”“華東農(nóng)村生產(chǎn)救災(zāi)”“抗美援朝”“保衛(wèi)世界和平運(yùn)動(dòng)”“鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)”“土改運(yùn)動(dòng)”等。

無論《大眾詩(shī)歌》還是《人民詩(shī)歌》，都把培養(yǎng)與扶植工農(nóng)兵作者放到一個(gè)很重要的位置，在這方面，《人民詩(shī)歌》做得尤為突出?！洞蟊娫?shī)歌》只是不定期地發(fā)表“工人詩(shī)選”與“戰(zhàn)士詩(shī)選”，而《人民詩(shī)歌》從“創(chuàng)刊特大號(hào)”開始即設(shè)立了“工人詩(shī)選”“戰(zhàn)士詩(shī)選”專欄，在屈楚所選輯的“工人詩(shī)選”（一）的前邊，屈楚寫了一段前言，代表了編輯部的聲音：“工人階級(jí)翻身作主人，這并不是一句空話，從文藝思潮底發(fā)展來看，每一個(gè)階級(jí)翻身之后，必然地，他要求自己底生活，感情，人物，出現(xiàn)在文藝作品各種形式里。這當(dāng)中，尤其是詩(shī)，她就是一面進(jìn)軍底號(hào)角……不同的階級(jí)性決定不同的審美觀，也許這詩(shī)會(huì)使有的‘詩(shī)人’們搖頭，但我們敢說，這是我們工人階級(jí)的新詩(shī)歌的起點(diǎn)。我必須重復(fù)這起點(diǎn)兩字，因?yàn)槲覜Q不以為這些詩(shī)都很好，相反，這些詩(shī)還都是我們工人同志的試作，大部分的作者都是第一次運(yùn)用詩(shī)這莊嚴(yán)的形式來表現(xiàn)自己的感情，從技術(shù)水平乃至思想性上要求都很不夠，但我想沒有一個(gè)真正的思想通順的批評(píng)家會(huì)有這一種勒索的要求的。我向讀者們介紹這些詩(shī)只有兩個(gè)原因：第一，這是我們工人階級(jí)的詩(shī)。第二，這是我們工人階級(jí)在今天寫出的詩(shī)啊。讓我們的詩(shī)歌為了工人，而且屬于工人吧！”（16）《人民詩(shī)歌》的“工人詩(shī)歌”和“戰(zhàn)士詩(shī)歌”專欄在1950年出版的第1卷6期當(dāng)中，每期都被安排在顯著位置刊出。

與《大眾詩(shī)歌》一樣，《人民詩(shī)歌》也很重視詩(shī)歌理論與批評(píng)。除去“創(chuàng)刊特大號(hào)”上發(fā)表了勞辛的《寫什么和怎樣寫》這篇綱領(lǐng)性的文章外，還陸續(xù)發(fā)表了勞辛與其他評(píng)論家的系列文章：《詩(shī)的想象短論》（勞辛）、《論詩(shī)的思想性》（勞辛）、《寫朗誦詩(shī)與詩(shī)底朗誦》（紫墟）、《關(guān)于詩(shī)的分行》（史衛(wèi)斯）、《詩(shī)歌雜談》（哈華）、《音節(jié)與韻律》（許杰）。這些文章不僅涉及詩(shī)歌的思想內(nèi)容，而且涉及詩(shī)歌的藝術(shù)技巧，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是很難得的。

《人民詩(shī)歌》發(fā)表的論文還有關(guān)于外國(guó)詩(shī)人與詩(shī)歌理論的。在當(dāng)時(shí)“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”的大背景下，以俄蘇詩(shī)人以及世界進(jìn)步詩(shī)人的介紹與研究為主，如《人民詩(shī)人普希金》（張白山）、《略談馬雅可夫斯基與中國(guó)新詩(shī)》（勞辛）、《偉大的人民詩(shī)人：巴勃羅·聶魯達(dá)》（屠岸）、《詩(shī)人巴格立次基的道路》（屠岸）等。

三

《大眾詩(shī)歌》和《人民詩(shī)歌》均在1950年年初創(chuàng)刊，都出滿了兩卷12期，持續(xù)的時(shí)間都不長(zhǎng)，前者在1950年年底停刊，后者在1951年8月?？?，而且?？际顷┤欢?，沒有終刊詞，沒有任何說明。

那么，導(dǎo)致《大眾詩(shī)歌》與《人民詩(shī)歌》?？脑蚴鞘裁茨兀?/p>

顯然，并不是這兩家刊物在辦刊方針上有什么重大問題，或有什么嚴(yán)重的政治錯(cuò)誤。實(shí)際上，兩者都是遵循中華全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)的精神，向當(dāng)時(shí)主流意識(shí)形態(tài)靠攏，以《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為指導(dǎo)，力求緊跟時(shí)代，強(qiáng)調(diào)為現(xiàn)實(shí)的政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)?！洞蟊娫?shī)歌》和《人民詩(shī)歌》都是詩(shī)歌刊物，雖說有一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但總的來說，它們之間的關(guān)系還是正常的，表現(xiàn)為兩家刊物從創(chuàng)刊之初，就互相刊登對(duì)方的目錄廣告，而兩家刊物的主要成員如王亞平、沙鷗、蘇金傘、柳倩、馮至、黃藥眠、沙金、陳雨門、任鈞、屠岸等，也均在對(duì)方的刊物上發(fā)表過作品。兩家刊物都刊登過一些引起批評(píng)的作品，像《大眾詩(shī)歌》上發(fā)表林庚的《人民的日子》、王亞平的《憤怒的火箭》、沙鷗的《驢大夫》，引起過《文藝報(bào)》的批評(píng)。對(duì)林庚《人民的日子》的批評(píng)主要是“晦澀”，并不涉及政治。對(duì)王亞平的《憤怒的火箭》和沙鷗的《驢大夫》的批評(píng)則是到了1951年才在《文藝報(bào)》上刊登的，而當(dāng)時(shí)《大眾詩(shī)歌》已經(jīng)?？??？梢姡瑢?duì)林庚《人民的日子》的批評(píng)、對(duì)王亞平的《憤怒的火箭》和沙鷗的《驢大夫》的批評(píng)，并非導(dǎo)致《大眾詩(shī)歌》?？闹苯釉?。何況，《大眾詩(shī)歌》編委會(huì)曾在1950年第9期《大眾詩(shī)歌》上發(fā)表《把我們的工作改進(jìn)一步》一文，對(duì)辦刊工作中的問題做了反思與總結(jié)，態(tài)度應(yīng)當(dāng)說是誠(chéng)懇的。至于《人民詩(shī)歌》發(fā)表的作品，《大眾詩(shī)歌》1950年第5期曾發(fā)表黃君穎的論文《詩(shī)人站在何處——讀詩(shī)筆記》，對(duì)柳倩的《幸福的歲月》、任鈞的《歌唱人民的新上?！贰督煌▎T買公債》、吳視的《讓敵人憎恨這種友誼》提出了批評(píng)，在篇末“附記”中作者注明：“這篇短文所引的幾篇詩(shī)，均見上海版的《人民詩(shī)歌》第一和第二兩期”，文章的結(jié)尾還有這樣的話：“我們千萬不要以為‘我已經(jīng)是無產(chǎn)階級(jí)的詩(shī)人了’，這種想法會(huì)使我們更不容易改造。但我們必須改造，否則，我們的作品就不可能真正地為人民喜愛，因?yàn)槟阆氲呐c人民大眾想的是兩回事情，各想各的，就很難在一起了，為人民服務(wù)就不容易做到了。應(yīng)該更謹(jǐn)慎些，更小心些，不是說一發(fā)表了，責(zé)任就算終了，恰恰相反，多一個(gè)人讀，就多負(fù)了一分責(zé)任?！保?7）這篇文章意在提醒詩(shī)人要站穩(wěn)無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，要加強(qiáng)思想改造，出發(fā)點(diǎn)是善意的，因而這些批評(píng)并未給詩(shī)人造成什么麻煩，也未引起《人民詩(shī)歌》發(fā)表反批評(píng)的文章。這樣看來，《大眾詩(shī)歌》與《人民詩(shī)歌》盡管發(fā)表過一些在當(dāng)時(shí)看來有缺點(diǎn)的詩(shī)歌，但這并不構(gòu)成停刊的理由。

再?gòu)膬杉铱锏闹鬓k者及主要作者而言，在《大眾詩(shī)歌》編委會(huì)和上海詩(shī)人聯(lián)誼會(huì)周圍，各自聚集了一批重要詩(shī)人?！洞蟊娫?shī)歌》編委會(huì)及其骨干成員，有的來自解放區(qū)，如艾青、田間、公木、柯仲平、王亞平、嚴(yán)辰、張志民等；有的是在國(guó)統(tǒng)區(qū)堅(jiān)持寫作的進(jìn)步詩(shī)人，如袁水拍、臧克家、徐遲、沙鷗、力揚(yáng)、鄒荻帆等。這些詩(shī)人久負(fù)盛名，他們中不少人參加了中華全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)，其政治傾向是鮮明的。《人民詩(shī)歌》的主辦者為上海詩(shī)人聯(lián)誼會(huì)，其主要成員，“首先他們都是三四十年代從事詩(shī)歌創(chuàng)作的重要詩(shī)人，且具有相當(dāng)?shù)娜松?jīng)歷與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。其次，這些詩(shī)人大多參加重要的詩(shī)歌組織，尤其是柳倩、任鈞、紫墟等是中國(guó)詩(shī)歌會(huì)、中華抗敵協(xié)會(huì)主要骨干，這就決定了‘詩(shī)聯(lián)’的宗旨是革命的……再次，這些‘詩(shī)聯(lián)’的重要成員中不少是中共黨員，建國(guó)后又在軍管會(huì)文藝處等重要部門工作，如勞辛、柳倩、吳越、屠岸等，他們正是代表了新中國(guó)詩(shī)人的精神面貌，也與時(shí)代的氣氛與要求相適宜?！保?8）這兩家詩(shī)歌刊物，一南一北，各自團(tuán)結(jié)了一批詩(shī)人，《大眾詩(shī)歌》偏于北京與北方地區(qū)的作者，《人民詩(shī)歌》偏于上海和南方地區(qū)的作者，卻都排除了新詩(shī)史上的新月派詩(shī)人、象征派詩(shī)人、現(xiàn)代派詩(shī)人、中國(guó)新詩(shī)派詩(shī)人等?？偟恼f來，兩家刊物的主辦者與作者隊(duì)伍都是革命的、進(jìn)步的詩(shī)人及工農(nóng)兵業(yè)余作者，因此，身份問題也不是?？睦碛?。

實(shí)際上，導(dǎo)致《大眾詩(shī)歌》與《人民詩(shī)歌》?？母驹颍谟谶@兩家詩(shī)刊的同人刊物性質(zhì)，與共和國(guó)建立初期黨要加強(qiáng)對(duì)新聞出版等部門的領(lǐng)導(dǎo)與掌控的要求不能相容。

同人刊物不同于由國(guó)家機(jī)關(guān)、黨派、社會(huì)團(tuán)體主辦并宣傳其主張的機(jī)關(guān)報(bào)刊，而是由志趣相投、主張相近的同人自愿結(jié)合，共同經(jīng)營(yíng)與編輯的刊物，其辦刊宗旨體現(xiàn)了同人的主張，不依賴政府、政黨或社會(huì)團(tuán)體，堅(jiān)持獨(dú)立的立場(chǎng)，文責(zé)自負(fù)。歷數(shù)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的詩(shī)刊，從20世紀(jì)二三十年代由劉延陵、朱自清、俞平伯、葉紹鈞創(chuàng)辦的《詩(shī)》，徐志摩、邵洵美等編輯的《詩(shī)刊》，由中國(guó)詩(shī)歌會(huì)編輯的《新詩(shī)歌》，以卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至、戴望舒為編委的《新詩(shī)》，到40年代由胡危舟、陽(yáng)太陽(yáng)、陳邇東編輯的《詩(shī)創(chuàng)作》，由臧克家、曹辛之、林宏、沈明、郝天航等創(chuàng)辦的《詩(shī)創(chuàng)造》，由辛笛、杭約赫、陳敬容、唐祈、唐湜等編輯的《中國(guó)新詩(shī)》，無一例外，都是同人刊物。

共和國(guó)成立初期，黨對(duì)新聞與出版工作的指導(dǎo)思想的主要依據(jù)是從蘇聯(lián)引進(jìn)的一系列理論、體制與做法。列寧在1905年11月13日的《新生活報(bào)》上發(fā)表的《黨的組織與黨的出版物》一文明確指出：“寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為無產(chǎn)階級(jí)總的事業(yè)的一部分，成為由全體工人階級(jí)的整個(gè)覺悟的先鋒隊(duì)所開動(dòng)的一部巨大的社會(huì)民主主義機(jī)器的‘齒輪和螺絲釘’……報(bào)紙應(yīng)當(dāng)成為各個(gè)黨組織的機(jī)關(guān)報(bào)。寫作者一定要參加到各個(gè)黨組織中去。出版社和發(fā)行所、書店和閱覽室、圖書館和各種書報(bào)營(yíng)業(yè)所，都應(yīng)當(dāng)成為黨的機(jī)構(gòu)，向黨報(bào)告工作?！保?9）列寧的指示，蘇聯(lián)的作家協(xié)會(huì)制度和報(bào)刊出版制度，實(shí)際上成為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)文藝工作與新聞出版事業(yè)的藍(lán)本與依據(jù)。

1949年7月，中華全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)召開，隨即成立了由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，以及中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)（即中國(guó)作家協(xié)會(huì)前身）。全國(guó)文聯(lián)和作協(xié)成立后，各省市的文聯(lián)與作協(xié)也相繼成立。這便出現(xiàn)了韋泱在《“詩(shī)聯(lián)”，〈人民詩(shī)歌〉及其他》一文中談到的情況：“到1951年7月，上海召開第一屆文代會(huì)，成立文聯(lián)，下屬有文學(xué)工作者協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱‘文協(xié)’，設(shè)小說、散文、詩(shī)歌各組，這樣，詩(shī)歌組列為文協(xié)的專門機(jī)構(gòu)，上海詩(shī)人大多轉(zhuǎn)入這一組織，‘詩(shī)聯(lián)’便逐漸停止活動(dòng)，自動(dòng)解散了?！保?0）這里提到了上海詩(shī)人聯(lián)誼會(huì)的解散。上海詩(shī)人聯(lián)誼會(huì)是《人民詩(shī)歌》的主辦單位，皮之不存，毛將焉附？《人民詩(shī)歌》停辦也就順理成章了。另外，關(guān)于《人民詩(shī)歌》停辦的原因，韋泱文章中還有這樣一句話：“屠岸說，當(dāng)時(shí)中央對(duì)各地文化部門有整頓期刊要求，停辦了不少刊物，《人民詩(shī)歌》也不能幸免?！保?1）這里牽涉到共和國(guó)建立初期黨和政府的有關(guān)政策。當(dāng)時(shí)，百業(yè)待興，出版界面臨的問題是存在眾多的私營(yíng)出版社和同人刊物，這顯然與要把出版事業(yè)納入黨總的事業(yè)當(dāng)中這一目標(biāo)相沖突，因此亟須整頓。1949年10月，當(dāng)時(shí)的中共中央宣傳部部長(zhǎng)陸定一在全國(guó)新華書店出版工作會(huì)議閉幕詞中說：“我們的出版事業(yè)與舊的出版事業(yè)不同之點(diǎn)，就是無條件地為人民服務(wù)?！钡谝淮伟选盀槿嗣穹?wù)”作為共和國(guó)的出版方針提了出來。1950年4月19日，中共中央發(fā)出《關(guān)于在報(bào)紙刊物上展開批評(píng)和自我批評(píng)的決定》。1950年9月，政務(wù)院出版總署召開的第一屆全國(guó)出版會(huì)議，討論了中華人民共和國(guó)出版事業(yè)的發(fā)展問題。在這次會(huì)議通過的決議中，進(jìn)一步明確地把“為人民服務(wù)”規(guī)定為出版工作的基本方針，還提出：“必須依照統(tǒng)籌兼顧與分工合作的方針，消滅無計(jì)劃無組織的狀況，實(shí)現(xiàn)專業(yè)化與計(jì)劃化。”1951年12月21日，政務(wù)院會(huì)議通過了《管理書刊出版業(yè)印刷業(yè)發(fā)行業(yè)暫行條例》。這一切表明黨和政府加強(qiáng)了對(duì)報(bào)刊、出版等部門的管理和控制。與此同時(shí)，由中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦的具有機(jī)關(guān)報(bào)性質(zhì)的《文藝報(bào)》，由中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)主辦的具有“國(guó)刊”身份的《人民文學(xué)》，均已于1949年創(chuàng)刊。在這一背景下，作為同人刊物的《大眾詩(shī)歌》與《人民詩(shī)歌》顯得是那么“不合時(shí)宜”，停刊也就是必然的命運(yùn)了。

中華人民共和國(guó)的成立，不僅掀開了中華民族歷史嶄新的一頁(yè)，而且對(duì)此后中國(guó)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！洞蟊娫?shī)歌》與《人民詩(shī)歌》，無論其誕生環(huán)境、發(fā)育形態(tài)，還是其傳達(dá)的內(nèi)容、表現(xiàn)的手段，都打下了獨(dú)特的時(shí)代印痕。在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，這兩家刊物持續(xù)的時(shí)間是短暫的，它們各自留下的兩卷12期刊物，現(xiàn)已成為具有重要價(jià)值的詩(shī)歌檔案，從中可以看到它們既是“左翼詩(shī)歌”、國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步詩(shī)歌、革命根據(jù)地詩(shī)歌的承續(xù)，又是1957年誕生的《詩(shī)刊》和《星星》的先聲。70多年過去了，翻閱這些紙張有些發(fā)黃的刊物，眼前似乎浮現(xiàn)出共和國(guó)成立初期詩(shī)人們緊跟時(shí)代，艱難行進(jìn)的身影。盡管他們不斷揚(yáng)棄舊我，改造自我，力圖把自己融入時(shí)代的洪流中，但受那個(gè)時(shí)代政治環(huán)境與主流意識(shí)形態(tài)影響，他們的作品更多的時(shí)候呈現(xiàn)出單一化、政治化的美學(xué)特征，其歷史局限性是明顯的。

《大眾詩(shī)歌》和《人民詩(shī)歌》誕生在中華人民共和國(guó)建立初期，它們?yōu)樵谏鐣?huì)主義的歷史條件下，如何辦好詩(shī)歌刊物做了最早的試驗(yàn)，它們走過的道路，它們的辦刊經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為后來中央和地方的詩(shī)歌刊物所借鑒。

最后，還要提及的是，這兩家刊物為中國(guó)作家協(xié)會(huì)1957年創(chuàng)辦的《詩(shī)刊》，準(zhǔn)備了一支有水平、有經(jīng)驗(yàn)的編輯隊(duì)伍。《大眾詩(shī)歌》的編委會(huì)成員和主要作者，幾年后成了《詩(shī)刊》的主要負(fù)責(zé)人和編委會(huì)成員，如臧克家成為《詩(shī)刊》主編，徐遲、嚴(yán)辰成為副主編，艾青、田間、呂劍、沙鷗、袁水拍成為編委，丁力成為編輯部主任，編輯吳視曾是上海詩(shī)歌工作者聯(lián)誼會(huì)的常務(wù)委員、《人民詩(shī)歌》的重要作者。兩家刊物與《詩(shī)刊》的編輯隊(duì)伍人員上的重合，很自然地會(huì)在辦刊方針、辦刊方式上呈現(xiàn)出某種連續(xù)性。比如《大眾詩(shī)歌》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了毛澤東手書的“詩(shī)言志”題詞，《詩(shī)刊》創(chuàng)刊號(hào)上則發(fā)表了毛澤東手書的《關(guān)于詩(shī)的一封信》，這兩個(gè)創(chuàng)刊號(hào)均形成了巨大的轟動(dòng)效應(yīng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這不單是巧合，也是精心策劃、前后呼應(yīng)的一種編輯策略。

注釋：

（1）毛澤東：《毛主席講話》，《中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)紀(jì)念文集》，第3頁(yè)，北京，新華書店，1950。

（2）周揚(yáng)：《新的人民的文藝》，《現(xiàn)代文學(xué)史參考資料》，第683頁(yè)，上海，上海教育出版社，1979。

（3）（5）趙立生：《我與〈詩(shī)號(hào)角〉》，《詩(shī)探索》1999年第3期。

（4）《前奏（發(fā)刊詞）》，《詩(shī)號(hào)角》創(chuàng)刊號(hào)，1948年8月1日。

（6）張向陽(yáng)：《抗日烽火中崛起的重慶青年詩(shī)群——寫在詩(shī)人晏明百年之際》，《文藝報(bào)》2020年9月9日。

（7）《啟事》，《大眾詩(shī)歌》1950年第3期。

（8）《大眾詩(shī)歌創(chuàng)刊了》，《大眾詩(shī)歌》創(chuàng)刊號(hào)，1950年1月1日。

（9）（10）郭沫若：《關(guān)于詩(shī)歌的一些意見》，《大眾詩(shī)歌》創(chuàng)刊號(hào)，1950年1月1日。

（11）郭沫若：《論詩(shī)》，《文藝論集》，第343-344頁(yè)，上海，光華書局，1925。

（12）《大眾詩(shī)歌》1950年第10期。

（13）（14）（18）（20）（21）韋泱：《“詩(shī)聯(lián)”，〈人民詩(shī)歌〉及其他》，《新文學(xué)史料》2011年第4期。

（15）勞辛：《寫什么與怎樣寫》，《人民詩(shī)歌》創(chuàng)刊號(hào)，1950年1月15日。

（16）《人民詩(shī)歌》創(chuàng)刊特大號(hào)，1950年1月15日。

（17）黃君穎：《詩(shī)人站在何處——讀詩(shī)筆記》，《大眾詩(shī)歌》1950年第5期。

（19）〔蘇聯(lián)〕列寧：《黨的組織與黨的出版物》，《列寧論文學(xué)與藝術(shù)》，第68-69頁(yè)，北京，人民文學(xué)出版社，1983。