以弘揚(yáng)文明共識(shí)理念增強(qiáng)中華文化的世界傳播力
當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正在以前所未有的方式展開。推動(dòng)當(dāng)代中國文化成為世界舞臺(tái)上的高勢(shì)能文化，增強(qiáng)中華文化的世界傳播力，是中國進(jìn)入新發(fā)展階段的必然要求。
在文化價(jià)值共享中弘揚(yáng)文明共識(shí)理念
所謂“文化時(shí)代”，是指把文化作為一種最高、最有智慧以及最具持久力的價(jià)值和社會(huì)運(yùn)行的主導(dǎo)原則，并在思維觀念上著重于完整性、創(chuàng)造性、統(tǒng)一性、多樣性、關(guān)注性、分享性以及合作性等多維度地理解文化，使之成為貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)文明發(fā)展的主導(dǎo)邏輯，這在一定意義上更新了我們看待社會(huì)和世界的視野。把文化視為引導(dǎo)未來的燈塔，凸顯的正是對(duì)文化價(jià)值的尊崇。文化不僅是人類社會(huì)值得追求的美好價(jià)值，也是21世紀(jì)人類社會(huì)全面發(fā)展的主導(dǎo)原則，更是一種理解世界未來發(fā)展的新范式。
在世界文明進(jìn)步中，文化是一個(gè)國家社會(huì)性成長的重要力量。在美國咄咄逼人、步步打壓甚至“愿意付出代價(jià)施壓”的態(tài)勢(shì)下，中國既要據(jù)理力爭(zhēng)捍衛(wèi)國家主權(quán)和維護(hù)國家利益，更要發(fā)揮中華文化本有的高妙與智慧，以文化交往化強(qiáng)力于無形。正如中國崛起需要全球領(lǐng)先的高科技企業(yè)在世界舞臺(tái)上建構(gòu)科技支點(diǎn)，中國的文化企業(yè)也要以中華文化的智慧和韌性在世界文明秩序重構(gòu)中提升話語權(quán)，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，形成影響人類文明秩序走向的能力，為中國崛起在世界舞臺(tái)上建構(gòu)文化支點(diǎn)。
中國文化產(chǎn)業(yè)亟待提升突破能力，突破點(diǎn)就落在文化創(chuàng)新和文化價(jià)值觀的闡釋能力上，經(jīng)由對(duì)高品位的蘊(yùn)含全人類價(jià)值的中國文化產(chǎn)品的消費(fèi)，在弘揚(yáng)文明共識(shí)理念中實(shí)現(xiàn)民心相通。正如科技創(chuàng)新不能閉門造車一樣，文化上的突破需要立足文明互鑒、文化交流與文化開放。增強(qiáng)中華文化的世界傳播力。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，積極尋求文化突破點(diǎn)，通過文化創(chuàng)新獲得廣泛深厚的平臺(tái)基礎(chǔ)和高效的傳播力，推動(dòng)中華文化以價(jià)值感召力和輻射力成為世界主導(dǎo)文化形態(tài)之一，以發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)為世界人民供給主流消費(fèi)品，以文化價(jià)值共享消除隔閡與政治冷漠，以對(duì)中國主流價(jià)值觀的消費(fèi)實(shí)現(xiàn)與中國人的共情共鳴。當(dāng)下，國家間的文化競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)呈現(xiàn)整體實(shí)力與文化體系的博弈。文化要在對(duì)外傳播“走進(jìn)去”中形成聚合力，而不是分散無序，甚至成為缺失國家戰(zhàn)略布局的文化碎片。同時(shí)，在多元空間蘊(yùn)蓄文化力量，大力培育文化發(fā)展的民間力量、社會(huì)力量，以文化價(jià)值的相互勾連為增強(qiáng)國家文化“軟實(shí)力”培根筑基。
在弘揚(yáng)文明共識(shí)中摒棄冷戰(zhàn)思維
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足人類文明秩序重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)境遇，提出了許多體現(xiàn)中國智慧的標(biāo)識(shí)性概念、術(shù)語、范疇和命題，中國為全球話語體系重構(gòu)貢獻(xiàn)了有原創(chuàng)性色彩的中國智慧。如倡導(dǎo)正確的義利觀，反對(duì)叢林法則、零和博弈；倡導(dǎo)全球治理走向多元共治，反對(duì)一方獨(dú)霸和主導(dǎo)；倡導(dǎo)守望相助的“人類命運(yùn)共同體”，反對(duì)結(jié)盟對(duì)抗、排他主義、霸凌與依附；倡導(dǎo)新文明觀，反對(duì)文明優(yōu)越論、文明沖突論；倡導(dǎo)世界共同價(jià)值觀，反對(duì)普世主義、西方中心論；倡導(dǎo)新型國際關(guān)系，反對(duì)干涉內(nèi)政、強(qiáng)權(quán)政治。這些蘊(yùn)含中國智慧的標(biāo)識(shí)性話語弘揚(yáng)了文明共識(shí)理念，凸顯了文明之間相互通約的重要性，從而顯現(xiàn)出強(qiáng)大的真理魅力和實(shí)踐偉力。在世界舞臺(tái)上，中國高揚(yáng)文明共識(shí)和相互通約意識(shí)，在全球有效治理中提供中國方案，極大增強(qiáng)了中華文化的世界傳播力，有效提升了中國的國際話語權(quán)。
文化產(chǎn)業(yè)說到底是當(dāng)代文化生產(chǎn)、價(jià)值傳播的一種主導(dǎo)方式，它是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，它本身就是文化，就是價(jià)值觀的傳播、消費(fèi)和弘揚(yáng)。因此，文化產(chǎn)業(yè)的重心是文化價(jià)值的增長，蘊(yùn)含著一種文明進(jìn)步的意味。美好生活不僅需要豐富的精神食糧，更需要充分保障人民的文化權(quán)益（更高層次的人生追求），它體現(xiàn)為落實(shí)人民的各種文化權(quán)益，提升社會(huì)道德水平和社會(huì)文明程度，訴求良好的政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣、健全的生態(tài)環(huán)境、充分自主的文化表達(dá)，有效的社會(huì)治理，否則這種發(fā)展就不是全面的美好生活，至少不是美好生活的全部。美好生活的文化追求，不能把它簡化為被動(dòng)的給予和簡單的享受，而是激發(fā)人民主動(dòng)參與文化創(chuàng)造、自主表達(dá)、個(gè)性展示，在日常生活中強(qiáng)化文化理想的追求和堅(jiān)定文化自信。同時(shí)，要善于把國內(nèi)文化繁榮發(fā)展的高地溢出效應(yīng)，轉(zhuǎn)化為全球化舞臺(tái)上高勢(shì)能文化的強(qiáng)大的價(jià)值感召力。世界舞臺(tái)上文化“軟實(shí)力”的博弈，往往取決于一個(gè)國家基于文化價(jià)值觀具有的凝聚力和生命力以及由此而產(chǎn)生的吸引力和影響力。對(duì)社會(huì)大眾而言，價(jià)值觀不是抽象的空洞的，它顯現(xiàn)于大眾日常生活的行為所倚，而必然對(duì)文化產(chǎn)品的潤澤、生產(chǎn)與傳播提出要求，經(jīng)由意識(shí)形態(tài)規(guī)訓(xùn)后融入大眾的日常生活，在大眾舉手投足間彰顯出文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量，是一個(gè)國家和民族的靈魂。唯此，黨的二十大報(bào)告指出：“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！币虼耍瑸榱嗣褡宓膫ゴ髲?fù)興，必須從心理上和日常文化消費(fèi)中保持對(duì)社會(huì)主導(dǎo)文化的自信和定力。
切實(shí)提高中華文化的世界傳播力
立足新時(shí)代和發(fā)展的新方位，我們需要強(qiáng)化“世界的中國”意識(shí)，以弘揚(yáng)“人類命運(yùn)共同體”理念為參與全球治理的價(jià)值訴求，自覺地把國內(nèi)繁榮發(fā)展的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為提高世界文化傳播力的話語優(yōu)勢(shì)。毋庸置疑，文化全球化是我們置身其中的語境，當(dāng)下文化全球化的主導(dǎo)形態(tài)依然是以美國大眾文化為核心的多元文化，其背后依托的是美國崛起為世界大國的社會(huì)性成長的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值普遍化。
中國的崛起走了一條獨(dú)特道路，我們稱之為文明型崛起——以中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，訴求的是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的文明共識(shí)理念，其載體和顯現(xiàn)形態(tài)是中國主流文化價(jià)值觀蘊(yùn)蓄其中的中華文化，旨在世界舞臺(tái)上傳播文明通約和文明共識(shí)理念。在當(dāng)前各種全球化逆流、區(qū)域化相互交織中全球化運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)愈加復(fù)雜的背景下，以文化交流、文化貿(mào)易來增進(jìn)包容性的文明共識(shí)顯得格外重要，這使得中華文化在人類文明秩序重構(gòu)中的價(jià)值凸顯。在文化全球化語境下，強(qiáng)調(diào)以弘揚(yáng)文明共識(shí)增強(qiáng)中華文化的世界傳播力，所著力的不僅是一種現(xiàn)代傳播體系和傳播能力建設(shè)，而是為世界貢獻(xiàn)一種有別于文化霸權(quán)的新的文明理念，這是新時(shí)代中華文化的使命擔(dān)當(dāng)。所謂中國方案、中國智慧一定是內(nèi)蘊(yùn)了世界共同價(jià)值訴求的思想觀念創(chuàng)新，這種整體性價(jià)值觀必然高于注重個(gè)別和局部利益的片面價(jià)值觀。因此，在文化戰(zhàn)略上要加強(qiáng)中國形成世界范圍內(nèi)文化觀念、文化理論創(chuàng)新策源地的能力，使中華文化在世界舞臺(tái)上發(fā)揮某種引領(lǐng)作用，積極傳播世界人民普遍接受的文明觀念。
人類文明秩序的重構(gòu)離不開文化價(jià)值基礎(chǔ)，“美國優(yōu)先”的價(jià)值觀與美式自由主義的片面性越來越為世界人民所洞察，相反“人類命運(yùn)共同體”的文明理念卻獲得廣泛共識(shí)，有望成為人類文明秩序重構(gòu)中新的文化基礎(chǔ)。因此，增強(qiáng)中華文化的世界傳播力是時(shí)代的選擇。始終站在歷史正確一邊的中國，其國運(yùn)上升勢(shì)頭顯現(xiàn)出一種不可阻遏的趨勢(shì)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”。因此，中華文化一定要發(fā)展出擔(dān)當(dāng)建構(gòu)人類文明秩序基礎(chǔ)的能力。某些美國政客的非理性沖動(dòng)對(duì)美國“軟實(shí)力”資源的濫用和消耗，必將使美國文明觀的片面性和局限性暴露在世界面前。在信息渠道日益呈現(xiàn)“去邊界性”特征的信息文明語境下，其傳導(dǎo)作用會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，從而為中國的文明型崛起和受到世界的普遍尊重打開時(shí)間窗口。在此語境下，我們要旗幟鮮明地傳播“人類命運(yùn)共同體”的文明理念，以人類文明新形態(tài)的開創(chuàng)推動(dòng)人類多元文明共同發(fā)展。
