中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

01

在高樓的背后，我邂逅了一方蒼老的戲臺(tái)。

梁柱直挺，游廊蜿蜒，磚木組合的帷幔，裝點(diǎn)如花的水袖。這個(gè)乾隆年間的遺物，像一個(gè)神奇的傳說(shuō)，流淌著絲竹管弦的余韻。將士出征、披掛戰(zhàn)袍、大刀舞動(dòng)，一串行云流水的畫面，讓人感覺眼前的戲臺(tái)不再是一處凝固的建筑，而是一群隔世的演員。

我驚詫于村人有如此豐沛的期許。在湯氏祖堂的后院，完好地保留著一方坐北朝南的戲臺(tái)。這方歷經(jīng)兵燹戰(zhàn)火、朝代更迭、政治運(yùn)動(dòng)、自然災(zāi)害的戲臺(tái)，像一位倔強(qiáng)的壽星，站立在鄉(xiāng)土之上，以不變應(yīng)萬(wàn)變的神態(tài)，傲視眾生。

無(wú)論多么偏僻的鄉(xiāng)村，只要有一方戲臺(tái)，就有了風(fēng)雅和氣度。神韻猶存的戲臺(tái)，像超塵脫俗的飛地，讓村莊多了一份自信。神往的戲臺(tái)，既平淡奇崛，又簡(jiǎn)單深邃，在這方狹小的戲臺(tái)上，可以成就出將入相的夢(mèng)想，也能演繹才子佳人的風(fēng)流。多少散落在風(fēng)塵往事中的殘屑碎片，最終被如水的戲臺(tái)串成了珠光寶玉。

生活在凡塵俗世的演員，也有遺憾和念想，那些難以企及的目標(biāo)、無(wú)法圓就的夢(mèng)想，只要登上戲臺(tái)，就能呼風(fēng)喚雨，所有的夢(mèng)想都可在舉手投足間實(shí)現(xiàn)。盡管高光的戲臺(tái)過(guò)程短暫，但身臨其境的體驗(yàn)回味悠長(zhǎng)。白天在田野上揮汗如雨，夜晚在戲臺(tái)上一唱三嘆，再多的辛苦勞累，再深的磨難困頓，只要上了戲臺(tái)就會(huì)精神抖擻，只要哼響唱詞立馬煩惱皆忘。舞臺(tái)雖小，天地很大，三兩步走完的空間，足可演繹一輩子的生死輪回。無(wú)數(shù)次登臺(tái)謝幕，上裝卸裝，最終免不了一聲嘆息：大夢(mèng)方醒，朝代更迭，人生如戲，戲如人生！

02

戲臺(tái)，作為連接現(xiàn)實(shí)的紐帶，溝通精神的橋梁，它的存在依靠一種內(nèi)在的力量。那是一個(gè)大霧彌漫的早上，村中的建筑工地人流涌動(dòng)，一片喧嘩。張牙舞爪的挖掘機(jī)被村民團(tuán)團(tuán)圍住，在長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的對(duì)峙中，張牙舞爪、野蠻沖撞的機(jī)器，罕見地?cái)∠玛噥?lái)。

假如沒去親眼看見那番較量，我絕對(duì)想象不到，古老的戲臺(tái)在鄉(xiāng)村會(huì)有如此強(qiáng)健的根基。挺直的腰板如同村口的古樹，盤根錯(cuò)節(jié)，不可動(dòng)搖。

目睹起伏沉浮的人生世態(tài)，戲臺(tái)見識(shí)過(guò)輕慢的目光，耀武揚(yáng)威的資本，覆蓋了時(shí)過(guò)境遷的定律。一方風(fēng)燭殘年的戲臺(tái)，顯得老不中用了，就連四處游蕩的牲畜，也肆無(wú)忌憚，到此拉屎撒尿，屢屢冒犯。由于長(zhǎng)期閑置，戲臺(tái)的存在似乎成了一種多余。最危險(xiǎn)的是戲臺(tái)兩旁的空地，早有人惦記，只是一直沒找到下手的機(jī)會(huì)。后來(lái)終于有了借口，以配套設(shè)施的名義，準(zhǔn)備將空地圈走，頓時(shí)遭到了大家的強(qiáng)烈反對(duì)。

說(shuō)起這塊狼煙四起的空地，村組內(nèi)部各有盤算，宗族之間四分五裂，大家意見極不統(tǒng)一。幾年前，一撥跳廣場(chǎng)舞的中年婦女，和另一撥唱古裝戲的老年婦女，就因陣地問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)斗。一邊要維護(hù)戲臺(tái)的正常演出，另一邊必須守住廣場(chǎng)舞的擴(kuò)張。兩邊互不相讓，吵得不可開交。一時(shí)間弄得親人反目，朋友結(jié)仇，有的是妯娌、有的是婆媳、有的是姐妹、有的是姑嫂，一大家子沾親帶故的人，分屬兩大陣容，個(gè)個(gè)鐵面無(wú)私，六親不認(rèn)。這種各執(zhí)一詞的矛盾，一時(shí)無(wú)法調(diào)和，眼看著家庭關(guān)系逐日緊張，鄰里之間怨聲載道，村人相見，表情怪異。如果任由矛盾繼續(xù)升級(jí)，整個(gè)村莊將雞犬不寧，一時(shí)間急壞了治保主任。

那段日子，治保主任賠盡了笑臉，說(shuō)夠了好話，他忙前跑后，像受命撲火的消防員。帶著巨大的耐心，來(lái)來(lái)回回做了一個(gè)多月的調(diào)解工作，最后堅(jiān)冰消融，將兩撥人的活動(dòng)時(shí)間合理錯(cuò)開，最終解開了這個(gè)煩心的死結(jié)。

矛盾像圍堵的高墻，也像捆綁的繩索，一旦消失，渾然松弛。曾經(jīng)誓死對(duì)抗的陣地，一下子變得滿堂歡笑。每天傍晚，當(dāng)向晚的夕陽(yáng)從山巒上空緩緩墜落，如水的暮色便開始出場(chǎng)。夜色里，浮生若夢(mèng)的戲臺(tái)有了別樣的神韻，沉浸在戲里的才子佳人，酣暢淋漓，敢愛敢恨，最終在鑼鼓琴聲的高潮中跌落人間。表演者謝幕卸裝，結(jié)伴歸去，此時(shí)，戲臺(tái)兩旁的場(chǎng)地上分秒不差地響起了震耳欲聾的廣場(chǎng)舞曲。看到這無(wú)縫對(duì)接的一幕，就連背著雙手，閑云野鶴的溜達(dá)者，也忍不住會(huì)心一笑。如此緊湊的銜接，簡(jiǎn)直像是電腦設(shè)置的程序，真乃你方唱罷我登場(chǎng)。

03

追尋歷史的余韻，一代接一代的村民在守護(hù)古老的戲臺(tái)，他們以誓死捍衛(wèi)的方式，銘記一段歷史。

我?guī)е\(chéng)的表情，走進(jìn)了湯氏古村，發(fā)現(xiàn)村里的每一塊石板都亮如鏡面，每一堵墻壁都刻有年輪。在一些巷道的拐角處，行人往來(lái)，身體與墻面天長(zhǎng)日久地摩擦，形成光滑的凹面，給冷硬的磚石蒙上了厚實(shí)的包漿。隨著一代又一代人的新生、衰老、死亡，時(shí)光的浪頭無(wú)聲消散，波瀾不驚的日子在墻上結(jié)成了滄桑的老繭。我輕輕撫摸墻面的老繭，突然指尖戰(zhàn)栗，百感交集……

湯氏宗祠屬典型三進(jìn)合院建筑，走過(guò)街門、影壁、垂花門之后，便是吊腳式戲臺(tái)。高懸頭頂?shù)膽蚺_(tái)，帶著空靈的夢(mèng)幻，人從戲臺(tái)下經(jīng)過(guò)，如滑入時(shí)光隧道，透過(guò)縱深的建筑，感覺自己正在穿越歷史。

緊靠戲臺(tái)兩旁曾是家族義倉(cāng)，里面儲(chǔ)滿了稻谷和食油。每年秋收之后，除了留足自家食用的糧油外，多余部分全都存放在祠堂的谷倉(cāng)中，用于行善救助，賑災(zāi)濟(jì)民，以備饑荒。宗族義倉(cāng)作為典型的民間救助模式，具有重要的社會(huì)學(xué)意義。祖堂、戲臺(tái)、義倉(cāng)，三位一體，首尾相接，其道德教化令人敬佩，僅憑對(duì)精神與肉體的雙重關(guān)懷，就顯得宅心仁厚，善莫大焉，讓一個(gè)家族的境界躍然升華。

踏進(jìn)祠堂，白發(fā)皓首的湯氏叔公，不厭其煩地講述宗祠和戲臺(tái)的前世今生。我環(huán)顧四周，對(duì)這種天人合一的布局暗自贊嘆。戲臺(tái)是民族的精神家園，糧倉(cāng)是養(yǎng)育蒼生的血脈根基。只有讓精神得到滋養(yǎng)，使肉體獲得撫慰，這樣的村寨、這樣的族群，才會(huì)和睦相處，繁榮興旺。

在漫長(zhǎng)的社會(huì)進(jìn)程中，微言大義的戲曲，有著無(wú)可替代的教化功能。孔子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂。”為此，誰(shuí)也不可輕視戲曲的感化與塑造，善惡分明、褒忠貶奸、懲惡揚(yáng)善的劇情，校正了人們的價(jià)值取向。比如尖酸刻薄的兒媳婦，自從迷上了看戲之后，開始反思過(guò)往，收斂脾氣，孝敬公婆；李莊的浪蕩子，不再游手好閑，開始種地經(jīng)商，勤勞致富，渴望早日成家立業(yè)，過(guò)上安穩(wěn)日子。就連醉酒癲狂，帶有家暴傾向的粗野漢子，也搶在家庭破碎的前夕，懸崖勒馬，痛改前非，努力善待同床共枕的妻子……

戲臺(tái)，人間一處美好的寄寓，其空間有限，想象無(wú)限。凡是興盛有為的家族，都認(rèn)同耕讀傳家，他們建私塾、辦學(xué)堂，搭戲臺(tái)、唱堂會(huì)，效果是引導(dǎo)教育，目的為潛移默化。

凝視湯氏戲臺(tái)，裝飾繁復(fù)，隨處可見鮮活壁畫和精美木雕，雙龍戲珠、奔鹿、壽桃。逼真的圖案，烘托出福、祿、壽、喜的寄寓。后面是廂房，專供女性觀看，而進(jìn)入大廳的都是男人，或者家族尊貴的客人。最后是第三進(jìn)，里面供奉著先人的牌位，簇?fù)碇苓叺氖亲^戲的看臺(tái)，前后左右編排了不同的位置。隔著天井，正對(duì)戲臺(tái)的是香火不斷的案臺(tái)，上面擺滿了各支派先人的牌位。這個(gè)地方稱作寢堂，是宗祠的核心部分。在這里可商量宗族要事，進(jìn)行重大決議，以及清明時(shí)節(jié)集中祭祀，接納四面八方的族裔。

一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn)，走完最后一圈回廊，我感覺這幢宗祠像一池血脈交融的湖水，站在寢堂門前，似乎可以聽到淙淙的水聲。行至建筑的盡頭，當(dāng)我轉(zhuǎn)身回頭的剎那間，突然有了新的發(fā)現(xiàn)，之前所有的疑惑不解，在這一刻如醍醐灌頂，恍然大悟。

戲臺(tái)選在進(jìn)門的正中位置，確實(shí)是高明之舉，懸于高處的臺(tái)面，像明亮的燈塔，照亮了一方天地，讓一個(gè)家族的格局迅速打開。在這個(gè)高臺(tái)上，戲曲成了一個(gè)眺望外界的窗口，讓堅(jiān)硬的日子有了流水的柔情。翻開泛黃的唱詞，傳頌著忠肝義膽的故事，多少代人在此重生輪回，從生死中秘密泅渡。

風(fēng)水輪流，戲臺(tái)如愿，萬(wàn)千星宿，無(wú)數(shù)城池，夷為丘壑。透過(guò)眾多遺忘的細(xì)節(jié)和遮蔽的事物，世間如常，眾生平等，在歷史的風(fēng)塵中，從來(lái)就沒有分出真正的主角與配角，唯有荒冢一堆草沒了。

04

離開湯氏宗祠，我在心頭埋下了一條隱形的線索。這宗祠，這戲臺(tái)，這綿延不絕的唱腔，連通了一條血脈的長(zhǎng)河，直指青史留名的戲劇天才——湯顯祖。

審視戲臺(tái)廊道的雕刻，我尋覓著主角的蹤影。“恰三春好處無(wú)人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫?！薄傲汲矫谰澳魏翁?，賞心樂事誰(shuí)家院。”從這些耳熟能詳?shù)某~中，不由得想起了杜麗娘和柳夢(mèng)梅。

16世紀(jì)末期，東西方劇壇同時(shí)升起了兩顆璀璨的巨星，一顆是中國(guó)的湯顯祖，另一顆是英國(guó)的莎士比亞。這兩位偉大的劇作家，深扎各自的文化土壤，創(chuàng)作了影響世界的戲劇經(jīng)典。為此，成為東西方文化的奇跡。透過(guò)《牡丹亭》《羅密歐與朱麗葉》這兩部“反封建、爭(zhēng)自由”的不朽之作，讓我們看到兩位遠(yuǎn)隔重洋、互不影響的劇作家，隔空交流，心有靈犀。通過(guò)相似的愛情故事和幽深的人性挖掘，在文藝復(fù)興的浪潮中，找到了殊途同歸的普世價(jià)值。我悄悄地退出巷子，遙看清代重建的湯氏戲臺(tái)，感覺這里的一切，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在比肩前朝，致敬經(jīng)典！

那一方安放在湯氏宗祠的戲臺(tái)，是一個(gè)眺望原野的窗口，在父慈子孝的家族傳承中，顯得無(wú)比蘊(yùn)藉與妥帖，讓一幢普通的鄉(xiāng)村建筑，有了雅俗共賞的功能。

戲臺(tái)在春風(fēng)化雨，故事在潛移默化，通過(guò)日復(fù)一日的感召與培育，從家族到村莊，出現(xiàn)了大批的擁躉。把看戲視為人生的補(bǔ)償，愛成了一件上癮的事情。從“三寸金蓮”的小腳奶奶，到骨瘦如柴的老媽，再到?jīng)]心沒肺的姑母，她們一字不識(shí)，可一點(diǎn)也沒有影響她們觀戲的熱情。資深的戲迷，不僅對(duì)生、旦、凈、末、丑各式臉譜辨別準(zhǔn)確，而且談起《穆桂英》《白蛇傳》《十五貫》《竇娥冤》《長(zhǎng)生殿》《秦香蓮》《薛平貴與王寶釧》這些戲曲故事更是津津樂道，如數(shù)家珍。

奶奶對(duì)古戲的喜歡到了癡迷的程度，聽說(shuō)懷二姑的時(shí)候，快足月子了，她還是不管不顧，輪番外出看戲。那晚欣賞完車燈社火，接著又觀看新上的大戲，結(jié)果勞累過(guò)度，將二姑生在了戲臺(tái)下。后來(lái)經(jīng)證實(shí)，這話雖有幾分夸張，但在戲臺(tái)下分娩在即倒是事實(shí)。當(dāng)奶奶在陣痛中被家人攙扶著，匆匆回家時(shí)，急于投奔人間的四姑，竟然在半道上呱呱墜地……

正是這次看戲早產(chǎn)的經(jīng)歷，讓奶奶在月子里染上風(fēng)寒，后來(lái)落下了遇冷抽搐的病根。不過(guò)這事并未影響她看戲的心情，看戲仍是奶奶心中的頭等大事。沒有大戲出演的年代，難熬的不僅是缺衣少食的貧寒，更有思念大戲的焦慮，那是奶奶一塊難以治愈的心病。直至我懂事以后，年逾古稀的奶奶依舊酷愛看戲，只要戲臺(tái)有點(diǎn)動(dòng)靜，她就貓抓鼠咬，迫不及待。每次看戲，奶奶半下午就會(huì)把晚飯做好，早早帶上板凳趕去占位置。為了打發(fā)等待的時(shí)光，她戴著花鏡，手納鞋底，腰板筆直地坐等好戲開場(chǎng)。

在日出而作、日落而息的村落里，看戲成了人們重要的精神生活。臺(tái)上一亮嗓，臺(tái)下掌聲響，演戲的傾情投入，看戲的聚精會(huì)神，戲中的悲歡離合，如漫堤的河水，泛起了戲曲之外的酸甜苦辣，在悲欣交集的劇情中，翻騰簇?fù)?，起伏沉浮?/p>

在封閉的鄉(xiāng)土上，戲臺(tái)像一塊魔幻的高地，讓人品味人生百態(tài)，陰晴圓缺。一場(chǎng)喜劇捧腹大笑，一出悲劇淚水漣漣，情感內(nèi)斂的鄉(xiāng)里人，唯有在戲臺(tái)下可以獲得片刻放松，讓思緒在遐想中騰躍飄飛。

05

中國(guó)的古典戲曲為何能引人入勝？關(guān)鍵是融進(jìn)了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等綜合元素，具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵和完整的表演體系。古典戲曲弘揚(yáng)正氣，褒獎(jiǎng)忠義，鞭撻丑惡。有寓教于樂、雅俗共賞、潛移默化的特征，使觀眾在潤(rùn)物無(wú)聲中接受文化藝術(shù)的熏陶。

古戲里的詞曲優(yōu)美典雅，善于營(yíng)造美妙意境。華美的文字，整齊的押韻，有著濃郁的文學(xué)色彩。如《西廂記》中“長(zhǎng)亭送別”堪稱經(jīng)典：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。”怪不得一生愛戲的奶奶，有時(shí)在不經(jīng)意間會(huì)說(shuō)出一兩句文縐縐的話來(lái)，讓人瞠目意外，原來(lái)這是戲曲的影響。

喜歡看戲的人，不知不覺就有了優(yōu)雅的談吐。為此，戲曲從古至今，上至朝廷官員，下至平民百姓，都能無(wú)差別地融入這種雅俗共賞的藝術(shù)，而表演的戲臺(tái)也上升為一個(gè)重要的場(chǎng)所。從皇宮王府，到村寨廟宇，戲臺(tái)成了必備之物。翻閱文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)最初的戲臺(tái)是一種簡(jiǎn)陋的建筑，單開間的亭子形式，空間對(duì)通，可以四面觀看。這種戲臺(tái)盡管有觀看方便的優(yōu)點(diǎn)，但由于戲臺(tái)過(guò)于空曠，沒有背景，缺少空間感，加上聲音滲漏，演出效果不佳。后來(lái)試著將戲臺(tái)的后墻堵上，由四面觀看，變成三面觀看。有了背景墻的反射，聲音能有效回旋擴(kuò)大，不過(guò)僅靠一面墻壁回音，還是不盡如人意。于是再將三面觀看的戲臺(tái)，改成一面觀看。這樣一來(lái)，現(xiàn)代戲臺(tái)的雛形便基本具備，戲臺(tái)后的開間變得更為豐富，不僅臺(tái)前可以容納更大的表演陣容，而且后臺(tái)還能設(shè)置休息室、道具間、化妝間，有了更多的私密感。同時(shí)鼓樂分開，前場(chǎng)后場(chǎng)出現(xiàn)，有了層次和差別，觀戲效果明顯提升。

音效是戲曲的依托，為此，看戲也叫聽?wèi)?，除了豐富的肢體表演，唱腔念白成為表演的關(guān)鍵。古代的戲臺(tái)沒有擴(kuò)音設(shè)備，有時(shí)會(huì)讓演出效果大打折扣。好在充滿智慧的工匠們想出了解決方法，他們?cè)O(shè)計(jì)制造了各種擴(kuò)音裝置，原理超乎常人的想象。

工匠們?cè)趹蚺_(tái)下擺放一些大缸、大甕等陶器，在墻上掏孔、挖洞，使戲臺(tái)的聲音圓潤(rùn)雄渾。有些規(guī)模較大的戲臺(tái)，為達(dá)到完美的聲音效果，巧匠們?cè)谂_(tái)子的四角，埋設(shè)了四對(duì)扣在一起的大水甕，唱聲和樂聲通過(guò)真空大水甕的混合回旋，在臺(tái)上碰撞擴(kuò)散，臺(tái)下便有了立體音響的效果。這些方法在推廣中冠以臺(tái)下空腔、臺(tái)底空腔的術(shù)語(yǔ)，配上頂部藻井設(shè)計(jì)，將戲臺(tái)的聲音聚攏向上，然后再反射到各個(gè)方向，使聲音既飽滿又洪亮。為了借助這種功能，凡是老式的戲臺(tái)，天花板上往往都設(shè)有藻井。到了清代，戲臺(tái)還講究天井、地井相通，這樣的布局不僅是一些特殊劇情的需要，同時(shí)還能讓地井與地面形成真空，更好地使聲音產(chǎn)生齊鳴共振。一方萬(wàn)眾矚目的戲臺(tái)，濃縮了無(wú)數(shù)的工藝技巧，融入了眾多的創(chuàng)造發(fā)明。

06

仰望高臺(tái)，每一個(gè)接近劇情的人，都在豐富和成長(zhǎng)。穿越時(shí)空的劇目，經(jīng)過(guò)發(fā)酵濃縮，反復(fù)上演，無(wú)論是臺(tái)下的觀眾，還是臺(tái)上的演員，在天長(zhǎng)日久的浸染下，不知不覺成了正義的化身。

離湯氏宗祠不遠(yuǎn)的龍坪古村，有一個(gè)長(zhǎng)生戲臺(tái)，那個(gè)戲臺(tái)是全村人引以為傲的建筑，前些年被確定為市級(jí)文物保護(hù)單位。在這個(gè)湘鄂贛三省交界的村落里，古老的戲臺(tái)不僅上演過(guò)湘劇、楚劇、贛劇、花鼓戲、采茶戲、黃梅戲，而且還發(fā)生過(guò)震驚邊區(qū)的血濺舞臺(tái)、以死報(bào)國(guó)的感人故事。

民國(guó)年間，義寧古城有一位名叫廖長(zhǎng)生的寧河戲名角，人稱戲師爺。他擅長(zhǎng)表演武生，從小練就了一身好武藝。有一天，廖長(zhǎng)生上街辦事，看見兩個(gè)地痞在調(diào)戲婦女，他正欲上前阻止，忽然有位身穿長(zhǎng)衫、頭戴禮帽的年輕男子搶先一步，上前雙眼一瞪，喝退了兩個(gè)地痞。

地痞離開時(shí)，目露兇光，罵罵咧咧，一副極不服氣的樣子?？砷L(zhǎng)衫男子一點(diǎn)也不畏懼。午間，廖長(zhǎng)生辦完事，來(lái)到雅座酒樓點(diǎn)菜用餐，他剛一抬頭，便看見那個(gè)長(zhǎng)衫男子也信步走進(jìn)了酒樓。廖長(zhǎng)生對(duì)這位打抱不平的男子頗有好感，于是上前熱情邀請(qǐng)，希望共進(jìn)午餐。長(zhǎng)衫男子沒有過(guò)多謙讓，兩人就此結(jié)識(shí)，成了要好的朋友。

用餐前兩人一番交談，廖長(zhǎng)生知曉了大概。長(zhǎng)衫男子叫彭明高，湖南人，是一位教書先生，同時(shí)還是一名資深的戲劇票友。后來(lái)他不僅常給廖長(zhǎng)生喝彩捧場(chǎng)，有時(shí)興致來(lái)了，還會(huì)上臺(tái)扮個(gè)衙役或者兵勇，給廖長(zhǎng)生演出助興。

時(shí)間長(zhǎng)了，兩人交往日見緊密，幾乎無(wú)話不談。有時(shí)聚在一起，說(shuō)起時(shí)局艱難，民不聊生，國(guó)破家恨，無(wú)不悲憤感慨。

一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，廖長(zhǎng)生畫好臉譜，穿好戲服，正欲上臺(tái)演出。突然彭明高神色慌張，匆忙跑來(lái)。他低聲對(duì)廖長(zhǎng)生道：“廖兄，你趕快幫我找個(gè)地方吧，我要躲一躲，鬼子來(lái)抓我了?！?/p>

廖長(zhǎng)生聽到心里咯噔一下，他問(wèn)：“鬼子為何抓你？”彭明高只好實(shí)情相告：“不瞞廖兄，我的真實(shí)身份并非教書先生，而是共產(chǎn)黨的情報(bào)員，在這里搜集情報(bào)?，F(xiàn)在，我必須盡快出城送信，事關(guān)整個(gè)游擊隊(duì)的安全，可是我甩不掉追擊而來(lái)的鬼子?！?/p>

廖長(zhǎng)生聽了更加吃驚，沒想到眼前這個(gè)文弱書生，竟是一名地下黨員。不過(guò)廖長(zhǎng)生沒有絲毫的慌亂和猶豫，而是不動(dòng)聲色地將彭明高藏到了后臺(tái)，準(zhǔn)備把鬼子打發(fā)之后，再送他出城。

大幕拉開，鑼鼓咣當(dāng)作響，琴聲似水悠揚(yáng)，廖長(zhǎng)生終于要登臺(tái)上場(chǎng)了。他一聲大喝，踏著戲步，舉著雙刀，走上舞臺(tái)。當(dāng)他定神往臺(tái)下一瞟，心中猛然一驚，臺(tái)下的觀眾滿臉懼色，噤若寒蟬。原來(lái)戲臺(tái)下站著一個(gè)名叫山本一木的日本軍官，臉色陰沉，眼如禿鷲，骨碌碌地盯著戲臺(tái)。

山本的周圍站了一群虎視眈眈的日本兵。只見山本大手一揮，日本兵便惡狼一般撲向了后臺(tái)，他們開展地毯式搜索，就連觀眾也逐個(gè)揪起來(lái)打量。此時(shí)，戲臺(tái)上的鑼鼓驟然停止，廖長(zhǎng)生也歇下了腳步。山本一臉冷笑地說(shuō)：“唱！繼續(xù)唱！”樂師們猶豫著，胡琴、鑼鼓顫顫抖抖地再次響起。廖長(zhǎng)生深吸一口寒氣，強(qiáng)作鎮(zhèn)定，繼續(xù)表演。不過(guò)那顆狂跳不止的心，已蹦到了嗓子眼上。他擔(dān)心鬼子會(huì)在后臺(tái)把彭明高搜出來(lái)，一旦搜出，后果不堪設(shè)想……

正當(dāng)戲里唱到小兵前來(lái)呈報(bào)信件時(shí)，廖長(zhǎng)生猛然一怔，發(fā)現(xiàn)走上來(lái)的小兵竟然是彭明高。廖長(zhǎng)生趕緊收回心神，一邊和彭明高對(duì)戲，一邊看著臺(tái)下。只見鬼子們一個(gè)接一個(gè)回到山本身邊，向他報(bào)告沒有找到彭明高。山本面無(wú)表情地聽著，眼神忽然盯向了臺(tái)上的小兵。廖長(zhǎng)生心中一驚，知道大事不妙，山本已經(jīng)對(duì)臺(tái)上的小兵起了疑心，便一個(gè)踏步?jīng)_上前，擋住了彭明高扮演的小兵。接著將手中的雙刀舞成了一個(gè)花團(tuán)，壓低了聲音對(duì)身后的彭明高道：“快走！鬼子起疑心了！”

彭明高不慌不忙，還字正腔圓地亮著嗓音：“小的告退啦！”唱完才退下臺(tái)去。觀眾和鬼子們看著廖長(zhǎng)生將雙刀舞得花團(tuán)錦簇，不由得雙眼出神。只有山本那只老狐貍緊緊地盯著彭明高退到臺(tái)后，然后嘰里咕嚕地對(duì)手下說(shuō)了一通，幾個(gè)鬼子心領(lǐng)神會(huì)，點(diǎn)頭哈腰，立馬朝彭明高退下的方向撲去。

不好了！鬼子要去追彭明高了！假如彭明高送不出情報(bào)，整個(gè)游擊隊(duì)都將危在旦夕。想到這里，廖長(zhǎng)生干脆豁了出去，他聲如洪鐘，響似春雷，唱詞一改，大聲斷喝：“你給我站??！該死的家伙！”在場(chǎng)所有人都被這聲斷喝嚇了一跳，連去追趕彭明高的鬼子也不由得停下了腳步，轉(zhuǎn)身望向戲臺(tái)，那聲音還在嗡嗡回蕩。

在那千鈞一發(fā)之際，廖長(zhǎng)生使出渾身力氣，將手中的大刀揮向臺(tái)下的山本。目空一切的山本，沒想到臺(tái)上的演員竟然如此膽大，毫無(wú)防備之下，竟被砍中了額頭，頓時(shí)血流如注，號(hào)叫不止。

廖長(zhǎng)生又將左手的大刀換到右手，高高舉起，正想再次扔出時(shí)，鬼子們端槍瞄準(zhǔn)，一齊開火，子彈齊齊射向廖長(zhǎng)生。只見他身子搖搖晃晃，吃力地挺了挺，然后撲通一下單腿跪地，雪亮的大刀頂在地上，支撐著重傷的身體。鬼子手中一排黑洞洞的槍口，對(duì)著廖長(zhǎng)生，站在一旁的山本被幾名手下攙扶著，等待著他的命令。山本用手輕輕一點(diǎn)，意思先把他綁起來(lái)，慢慢審問(wèn)。此時(shí)，廖長(zhǎng)生拼盡所有力氣，雙目圓睜，瞪著山本唱道：“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)……”蕩氣回腸的臺(tái)詞剛好唱完，廖長(zhǎng)生嘴中便噴出一口鮮血，頭一歪，閉上了眼睛。

圍在一旁的鬼子面面相覷，他們看向山本。此時(shí)，山本一個(gè)激靈，立即發(fā)布命令，全力追捕逃走的小兵。

在廖長(zhǎng)生的掩護(hù)下，彭明高趁著夜色成功突圍。當(dāng)天夜里，游擊隊(duì)收到了彭明高的情報(bào)，火速轉(zhuǎn)移，成功粉碎了鬼子的“圍剿”陰謀……

07

難以想象，在血雨腥風(fēng)的特殊年代，假戲真做的舞臺(tái)，出現(xiàn)了如此感天動(dòng)地的一幕。多少年過(guò)去，進(jìn)入龍坪古村的人，總會(huì)情不自禁地去看看長(zhǎng)生戲臺(tái)。仰望戲臺(tái)，感覺人世間有太多的神秘莫測(cè)和風(fēng)云變幻。那一方并不宏闊的戲臺(tái)，已成為人文情感的記憶和載體，永遠(yuǎn)橫亙?cè)诰衽c物質(zhì)之間。

對(duì)于一個(gè)村莊來(lái)說(shuō)，戲臺(tái)不是作秀的附庸，而是連接古今的樞紐，在這個(gè)抒情寫意的高臺(tái)上，品味過(guò)戲中的山高水長(zhǎng)，體悟過(guò)情感的悲深放浪。面對(duì)展示情感的空間，我們從戲臺(tái)中獲得了價(jià)值的追求和血緣的認(rèn)同，終于明白在萬(wàn)物共生的天地中，為何鷹立懸崖，鳥棲高枝，螞蟻要從低洼處朝上攀爬，猴子懂得借助藤條樹枝的搖晃，從空中飄來(lái)蕩去，把身影送上天空。多少在塵埃中掙扎的生靈，匍匐大地，仰望高空，一生都在渴望卸下重負(fù)，放松身心。大家努力地解開牽絆，騰躍自己，在各自的夢(mèng)境里構(gòu)筑一片精神的高地。

詹文格，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品在《人民文學(xué)》《青年文學(xué)》《作家》《山花》《北京文學(xué)》《天涯》《散文》《雨花》《湖南文學(xué)》《小說(shuō)月報(bào)·原創(chuàng)版》《星火》《安徽文學(xué)》《四川文學(xué)》《小說(shuō)選刊》《散文海外版》《散文選刊》等報(bào)刊發(fā)表或轉(zhuǎn)載。已出版長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)、小說(shuō)集、散文集九部。曾獲第二十四屆孫犁散文獎(jiǎng)、廣東省第三屆有為文學(xué)獎(jiǎng)、2021年深圳“十大勞動(dòng)者文學(xué)好書榜·散文榜”、江西省第六屆谷雨文學(xué)獎(jiǎng)等。