陳河:“文學(xué)騎手”一直在路上
陳河,生于浙江溫州,曾任浙江省溫州市作家協(xié)會副主席。主要作品有中短篇小說《黑白電影里的城市》《夜巡》《西尼羅癥》《我是一只小小鳥》《南方兵營》等,長篇小說《甲骨時光》《紅白黑》《沙撈越戰(zhàn)事》《布偶》《米羅山營地》《在暗夜中歡笑》,曾獲第一屆郁達(dá)夫小說獎、第二屆華僑文學(xué)最佳主體作品獎、《人民文學(xué)》中篇小說獎等。
“我很想寫一本完全以溫州為背景的書,像帕慕克寫伊斯坦布爾一樣。”抱著這樣一種強(qiáng)烈的想法,海外華人作家陳河查閱了大量的溫州近代史料——浙江交通史、中國交通史、部分公司的企業(yè)史、20世紀(jì)二三十年代的溫州舊報資料。在這樣的寫作背景下,長篇小說《誤入孤城》作為陳河經(jīng)驗(yàn)與想象的最新成果,為讀者展示了一幅描繪清末民初溫州地方文明史的探險地圖。
為繁復(fù)的史料插上想象的翅膀
面對如此繁復(fù)的史料,如何把它們處理成能生動再現(xiàn)那一段溫州歷史的小說文本?從小浸潤在溫州文化里的陳河,選擇把這些史料一點(diǎn)一點(diǎn)地充分“消化”后,再用文學(xué)的想象力把它們托舉起來。“每當(dāng)我進(jìn)入寫作,就會被一股力量控制,我總是想把小說寫成想象力飛翔的作品?!痹陉惡拥墓P下,《誤入孤城》中眾多的線索、人物、事件,都取自于真實(shí)的史料,但又紛紛超出現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。用《文藝報》原總編輯梁鴻鷹的話來說,這種想象力的飛翔是基于歷史事實(shí)的。
在北京第二外國語學(xué)院文化與傳播學(xué)院的教授李林榮看來,處理地方歷史和人物素材當(dāng)中真實(shí)和原創(chuàng)的虛構(gòu)敘事策略,從理論上來講有3種路徑。其中,第三種是以虛構(gòu)來駕馭史料和文獻(xiàn),再以作家特定的歷史觀,去回望記憶和生活中關(guān)于歷史的印記,從而把它們變成藝術(shù)形態(tài)?!瓣惡拥摹墩`入孤城》,已從前兩種脫實(shí)向虛和虛實(shí)相融的寫法,往第三條路徑上逼近,其在虛構(gòu)層面上的架構(gòu)是具有獨(dú)創(chuàng)性的?!遍喿x書中所描述的溫州當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕蛡鹘y(tǒng)風(fēng)俗后,李林榮說,自己建立起了對溫州過去那一段歷史特別鮮活生動的認(rèn)知。
文學(xué)評論編審、中國社會科學(xué)院大學(xué)文學(xué)院的教授劉艷,對李林榮闡釋虛構(gòu)敘事策略時的觀點(diǎn)深表贊同?!白鳛橹v述中國歷史故事的題材,《誤入孤城》的文學(xué)筆法運(yùn)用相當(dāng)靈活自如,展示出作者陳河具有相當(dāng)扎實(shí)的、對史料進(jìn)行藝術(shù)化再造的能力,以及高超的虛構(gòu)敘事能力?!痹跁鴮懙膶用婧途S度上,《誤入孤城》是歷史記憶書寫與文化記憶書寫能夠融為一體的小說文本,對于同類題材的創(chuàng)作具有啟發(fā)性與范式性意義。
從個體出發(fā),呈現(xiàn)一座城的成長史
19世紀(jì)以來,小說的首要功能就是要塑造人物?!墩`入孤城》中,除了對魯迅、夏鼐、朱自清、許壽章等歷史上真實(shí)存在的人物提及外,陳河還塑造了以來自西北的“番邦”馬本德為代表的一系列虛構(gòu)人物。
和擁有確切歷史原型的柳雨農(nóng)、何百涵、潘綱宗不同,在查閱過溫州汽車運(yùn)輸公司部分重要人物檔案的陳河眼中,主角馬本德的血?dú)鈦碜浴拌F箱”里眾多溫州公路運(yùn)輸?shù)那叭讼闰?qū)的魂靈。“我覺得這個家伙像孫悟空一樣還壓在石頭下,在檔案鐵箱里翻著跟斗,撞來撞去咚咚作響?!庇谑牵惡影验_辟溫州公路運(yùn)輸這件事,安排在了一個外來的異鄉(xiāng)人馬本德身上。
雖然書名中強(qiáng)調(diào)的是城,但背后其實(shí)還是具體的個人。主角馬本德是如何來到這個完全陌生的城市?又是如何逐漸認(rèn)識這個地方,在這里建立起他的社會關(guān)系的?在這樣的敘述過程中,陳河逐漸向讀者勾勒出溫州這座城市的形象。
小說開篇,作為潘綱宗師長司機(jī)的馬本德,開著一輛奔馳車從云南一路向3000多公里外的溫州進(jìn)發(fā)。自此,馬本德貫穿了《誤入孤城》的全部故事和全部敘事,成為書中陳河著墨最多的溫州工業(yè)化歷程的見證者、參與者。對于陳河心中擁有堂吉訶德氣質(zhì)的馬本德,文藝報的副編審行超作出了“既有蠻荒的未開化的原始的力量感,又有神性和傳奇性”的評價。
“書中的汽車、公路、大橋、煉乳廠,包括現(xiàn)代醫(yī)院,它們關(guān)聯(lián)著溫州的近現(xiàn)代史,寫作時的處理難度是非常大的。”《光明日報》文萃版副主編饒翔如是說。于是,在寫到重要的歷史問題和現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的社會發(fā)展階段時,陳河選擇借助小說人物和文學(xué)性的表達(dá)傳遞出來。
隨著溫州的市場化、工業(yè)化、城市化,柳雨農(nóng)、何百涵、顧修雙等當(dāng)?shù)孛?,從士紳轉(zhuǎn)型為實(shí)業(yè)家。在日本人的挾持壓迫下,遲玉蓮自盡成仁,完成了民族意識的覺醒。軍情所迫之下,馬本德與設(shè)計(jì)師尚賴堂親手引爆了畢十年之功修建的梅岙大橋。在陳河親手打造的“孤城宇宙”中,宏大歷史潮流的涌動,具體而精微地影響著書中每個人物的行為、思想、語言和思維方式。
以現(xiàn)代性和國際性視野去書寫文明的激蕩
《沙撈越戰(zhàn)事》書寫了二戰(zhàn)時期曾加入英軍特種部隊(duì)的溫哥華華裔青年,被空投到沙撈越叢林和日本人作戰(zhàn),《天空之鏡》則講述加拿大華人李到玻利維亞旅游并追尋格瓦拉游擊隊(duì)蹤跡的神奇之旅。陳河坦言:“是走萬里路的海外生活經(jīng)驗(yàn),以及對文學(xué)強(qiáng)烈的好奇心,促使我源源不斷地創(chuàng)作出一部部題材不同、風(fēng)格迥異的作品。”
“對于一個作家來說,家鄉(xiāng)的早期記憶是最重要的寫作資源之一?!钡鋵?shí),《誤入孤城》并不是陳河第一部書寫家鄉(xiāng)的作品,在《夜巡》《涂鴉》《蜘蛛巢》等中短篇小說里,陳河都比較多地寫到了溫州。與以往作品不同的是,《誤入孤城》以更加現(xiàn)代性和國際性的視野,聚焦20世紀(jì)二三十年代在自我掙扎與外部沖擊下,作為東南沿海一座代表性城市的溫州,一步一步從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)文明的歷程。
《誤入孤城》中的現(xiàn)代性視野,主要體現(xiàn)在陳河對書中女性角色的刻畫上,她們紛紛脫離了傳統(tǒng)價值評判體系對女性的束縛。陳河以現(xiàn)代性的視野,給予了被時代一步一步推到歷史前臺的女性角色們充分的成長空間。潘青禾從慈善出發(fā),接管孤兒院,籌資創(chuàng)辦醫(yī)院;從浙南深山走出來的繡女遲玉蓮,受英國王室邀請,轉(zhuǎn)身成為走向倫敦的民族傳統(tǒng)工藝傳承者。北京大學(xué)文學(xué)講習(xí)所講師樊迎春認(rèn)為,這是很有新意的女性形象表達(dá),給人一種混沌世界里玫瑰盛放的感覺。
而國際性視野,則在陳河娓娓道來多種文化交匯下的溫州的人和事中,呈現(xiàn)得淋漓盡致。正如同中國人民大學(xué)文學(xué)院教授楊慶祥所說:“被海洋文化所打造、所浸染的溫州,整個溫州代表的中國和中國人,一直在世界之中,從來沒有離開過世界?!?/p>
此外,主角馬本德來自祁連山這條文化線索,則帶來一種文明和歷史的碰撞和復(fù)雜性,這彰顯了溫州的近代化不僅受傳入的西方文明的影響,還存在著中國不同地理區(qū)域、文化空間的歷史聯(lián)系和文化交融。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張曉琴則強(qiáng)調(diào),不能把《誤入孤城》看作是一個地方性的書寫,或者是局限在地方本身,抑或誤入孤城本身。
“作為海外作家,身在國外我也會和國內(nèi)作家一樣,繼續(xù)用心講好更多的中國故事?!标惡尤缡钦f。北京十月文藝出版社總編輯韓敬群則將他比作一名到處跑的“文學(xué)騎手”,不斷發(fā)現(xiàn)寫作的不同營地,努力開拓不同的題材。表面上看,《誤入孤城》寫的是溫州曾經(jīng)的一段歷史;但更大程度上,陳河是想通過書寫溫州這樣一座城市的成長史,呈現(xiàn)出文明轉(zhuǎn)型時期的一個國度的具體東西,包括文化的交融、人在不同文明中互動。