中國作家協(xié)會主管

電視劇《父輩的榮耀》立體、鮮明、生動地塑造了三代林業(yè)工人，講述了他們?nèi)绾卧谏罹拮冎校院顾?、淚水、甚至血水為代價，也要挺直精神的脊梁。片中，由彭俊榮扮演的宋留喜是建設(shè)新中國的開拓者，全國勞動模范，名副其實的“林一代”。郭濤扮演的顧長山，是德才兼?zhèn)涞摹傲侄保?23優(yōu)秀工隊”的隊長。顧長山的養(yǎng)子即由李樂扮演的顧兆成，則是命運坎坷、腳踏實地、意志堅韌的“林三代”。

其中，宋留喜老人做事麻利、為人敞亮、胸懷天下、勇于擔當，被后代視為“山神爺”。他用畢生的堅持獲得了巨大成就和榮譽，具有中華人民共和國第一代工人階級“當家做主人”的底氣、骨氣、志氣和勇氣。他義務(wù)栽樹幾十年，最終在栽好第36212棵樹的時候，雙手牢牢拄著一直陪伴自己的鐵鍬，安然、安詳、安靜地眺望著茫茫森林，心無掛礙地辭別了人世。

人，能站著活，但能站著死嗎？顯然這是一個頗具象征意味的結(jié)局，飽含著豐富情感與深刻思想。這個橋段的設(shè)置并不突兀，因為宋老師傅明白這樣一個道理：“人吶，欠了債，是要還的。不然山神爺會不高興。他會想，你把我的兒孫都砍了，我也不能讓你的兒孫好活呀！”雖然這是一句與年幼的兆成貌似逗樂的玩笑，卻意味深長地揭示出人與大自然之間和諧相處的哲理。

自古以來，中華民族一直崇尚“吃水不忘挖井人”“滴水之恩，當涌泉相報”，突出的是個“禮”字，即對賜予我們生存保障的力量，要心存感恩、心存敬畏——包括大自然，也包括人類社會。同時，還崇尚“乘人之車，載人之憂；衣人之衣，懷人之愁”，突出的是個“義”字，即做人要講情義、道義和大義。當五千年文明將“禮”與“義”融合起來沉淀為中華民族的集體無意識時，價值共識便形成了，這就是“德”。文字學告訴我們，當一個人的行為能夠“外得于人，內(nèi)得于心”，也就是能獲得他人與自己良知的共同認可，才是一個有道德修養(yǎng)的人。

宋老師傅是單身老人，卻一直受到三道溝林區(qū)所有人的尊敬。不僅國家發(fā)給他養(yǎng)老金，他還受到了不是親人勝似親人的顧家成員的悉心照顧和愛戴。他感恩新中國、感恩共產(chǎn)黨，同時也感恩關(guān)照他、敬重他的所有工友。于是，他把早年國家建設(shè)中所欠大自然的“債”，自覺自愿地扛在了肩上。種樹，在他心里，是還債，也是報恩，更是為了自己熱愛的山林和祖國有更好的未來。當優(yōu)秀的“林三代”陳興杰決定到廣深打拼時，他意味深長地說：“孩子，什么是家呀，家，就是讓你扎根的地方?！庇纱?，觀眾會立刻聯(lián)想到，是因為家鄉(xiāng)和國家富強，我們才愛她？還是我們愛國愛家鄉(xiāng)，國家和家鄉(xiāng)才能富強？就在宋老師傅的無私奉獻中，得到了回答——無論遇到怎樣的災(zāi)難，每一個炎黃子孫都要與自己的祖國同呼吸共命運，這才是真正與國脈相通的偉大情懷。

劇中，顧長山是觀眾最看重的一個人物：做人有筋骨，做事敢擔當，具有“帶頭人”的氣魄和風范?？墒?，隨著改革開放的推進，砍伐森林的強度在“樓房、礦山、工廠”建設(shè)的需求下，一直在加大。原生林、次生林、再造林，砍掉了一茬又一茬，嚴重的生態(tài)問題出現(xiàn)了。靠山林生存的顧長山已年過半百，面對國家“減少砍伐”“停止砍伐”“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型”等政策，怎么辦？

昔日，憑著產(chǎn)業(yè)工人“勞動時，穿一樣的衣服，想一樣的事兒，干一樣的活兒”“上班一個人，下班一家人”的互助互愛傳統(tǒng)，顧長山竭盡全力地呵護質(zhì)樸的友情、深厚的鄉(xiāng)情、綿長的親情，讓每一個需要照顧的人都得到了幫助。但時代大潮卻將其忽而置于浪峰，忽而甩到谷底，使名震山林的一代勞模幾十年穩(wěn)健的腳步，變得有些踟躕、猶疑。自信、爽直、頑強、豪邁的性格，也變得沉默和隱忍起來。

在林區(qū)，伐木、護林、種樹，是生存之本。在勞動中奮斗、奉獻，是林業(yè)工人引以為傲的人生價值。但市場經(jīng)濟的颶風，刮到了北疆大森林后，一切都在變。衣食住行樣樣變得越來越好，可心理上卻總是若有所失。

從第18集，編導(dǎo)把高光聚焦到“林三代”的身上之后，顧長山似乎就沒有閃光點了。隨著高才生陳興杰回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，“碳匯”“碳中和”等關(guān)乎中國在國際經(jīng)濟發(fā)展中地位的大舉措即將在古老的山林落地。我們不難看出，作為“舊林場最后一位隊長，新林業(yè)第一位擁護者”的老顧有過內(nèi)心掙扎、無奈隱忍，但“感黨恩、聽黨話、跟黨走”是融化在他血液里的政治自覺，因而，他才能一以貫之地充分理解和全力支持陳興杰這位最優(yōu)秀的養(yǎng)子。

劇中的“林三代”是一個群體，猶如一條河，河面上輝映著陽光的是與時俱進的陳興杰，然而留在觀眾心里的卻是靜水流深般的林業(yè)工人顧兆成。他命運多舛：參軍，因父親的無私而落空了；考大學，又因身為長子要幫父母分擔生活壓力，學習時間無法保證而沒能參考；掙大錢就更不成了，因他為人誠懇，敏于行而訥于言，是認準一個路子就要走到底的“犟種”；即使被潑辣、矯情且“找不準人生位置”的妻子瞧不起，他也決不改變。這是與宋爺爺接觸最多，被父親責備最少，被產(chǎn)業(yè)工人雕刻出精神脊梁的人，是父輩榮耀的繼承者和后來人。

劇情中，顧兆成總是在干活兒，不是在林場干活兒，就是在家里干活兒。厚道的神情似乎總是凝固的，很舊的衣服也像是很少換洗。他每天鉆進大森林，與樹對話，與鹿為伍，認真巡護每一棵樹，用幾十本價值極高的森林日志，為祖國北疆大森林自然生態(tài)的長久保護，成就了不同尋常的功績。他愛自己的妻子和孩子，愛自己的母親，也深深地敬愛著自己的養(yǎng)父。為搶救病危的父親，他瞞著有些不通情理的妻子，毅然賣掉了含辛茹苦操持起來的鹿場；擔心身心交瘁的母親餓著，他就把餃子一個個喂到母親嘴里，母親很少流淚，此刻卻被這個實心眼的善良兒子感動了；為了不讓年近耄耋的（宋）爺爺感到孤單，他一旦進林子工作，就會幾個月不回家……持之以恒地“做有意義的事”“不放棄、不拋棄”的精神，將他鍛造成了真正的“林三代”！

《父輩的榮耀》是一部難得的優(yōu)秀年代劇。懸念疊生、絲絲入扣、扣人心弦。既有性格對命運的挑戰(zhàn)，也有追求與宿命的博弈。觀眾由此看到了情義，悟出了美德，懂得了禮敬，參透了尊嚴，重新感悟了什么是“中國工人階級”。

然而，父輩，究竟是哪一輩？劇中沒有確指。因為，這不是從個別的、特定的、孤立的敘事主體出發(fā)講述往事，而是要讓正在享受改革開放紅利的每一個人，尤其是年輕人，都不能忘記那些用肩膀扛起今天好日子的父輩、甚至父輩的父輩，以此砥礪人們不要辜負尚禮、守義、崇德的父輩們的偉大情懷。

（作者系內(nèi)蒙古藝術(shù)學院教授、內(nèi)蒙古文史館館員）